雙線(xiàn)切入：統(tǒng)編教材自讀課閱讀提示的運(yùn)用

蔡忠平

【關(guān)鍵詞】自讀視角，自讀課，閱讀提示，《我的伯父魯迅先生》

統(tǒng)編教材的一大特點(diǎn)是自讀課以閱讀提示輔助自讀，為學(xué)生閱讀和教師教學(xué)提供了一定的指導(dǎo)性。教師教學(xué)時(shí)要抓住閱讀提示，一方面，從編者角度深入研究、解讀閱讀提示的編寫(xiě)意圖，明確、設(shè)計(jì)具體的自讀切入口;另一方面，把握人文主題和語(yǔ)文要素的自讀路徑，搭設(shè)自讀的學(xué)法支架，以提高學(xué)生的自讀能力。

六三制《我的伯父魯迅先生》（統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元），課文前面的閱讀提示是這樣設(shè)計(jì)的：“用較快的速度默讀課文，想想課文寫(xiě)了關(guān)于魯迅的哪幾件事，給每件事加個(gè)小標(biāo)題。再結(jié)合資料和同學(xué)交流：課文中的魯迅給你留下了怎樣的印象？”

這一閱讀提示，從兩個(gè)角度詮釋了統(tǒng)編教材人文主題與語(yǔ)文要素雙線(xiàn)組元的編寫(xiě)特點(diǎn)：第一句中“加小標(biāo)題”是從語(yǔ)文要素角度說(shuō)的，體現(xiàn)了學(xué)法視角，切合了單元導(dǎo)語(yǔ)“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”;第二句中“對(duì)魯迅的印象”是從人文主題角度說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)的是孩子視角，要求感受魯迅的形象氣質(zhì)。

五四制《我的伯父魯迅先生》（統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第六單元）中，課文后面的閱讀提示更為詳細(xì)：“課文用一個(gè)孩子看伯父的眼光寫(xiě)魯迅先生，刻畫(huà)出一個(gè)有情味的活生生的魯迅形象。用較快的速度默讀課文，想想課文寫(xiě)了伯父魯迅先生的哪幾件事，給每件事加上小標(biāo)題。擬小標(biāo)題的方法有兩種，一是根據(jù)每部分的內(nèi)容大意，用最簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)進(jìn)行概括;二是從文中找出最恰當(dāng)?shù)脑~句進(jìn)行概括。”

這一閱讀提示中，“孩子看伯父的眼光”是從人文主題角度說(shuō)的，體現(xiàn)了孩子視角，體現(xiàn)的是單元導(dǎo)語(yǔ)“更好地感受魯迅的形象氣質(zhì)，理解其精神境界”中的“更好”;“擬小標(biāo)題”是從語(yǔ)文要素角度說(shuō)的，體現(xiàn)了學(xué)法視角，切合單元導(dǎo)語(yǔ)“借助相關(guān)資料，理解課文的主要內(nèi)容”。

上述兩個(gè)版本的教材均從人文主題和語(yǔ)文要素兩個(gè)角度提供了精要且適切的閱讀提示，既體現(xiàn)了教材編寫(xiě)意圖，也為學(xué)生明確提示了具有指向性的閱讀方法，這對(duì)于教師教學(xué)時(shí)如何從人文主題和語(yǔ)文要素雙線(xiàn)切入提供了具體的指導(dǎo)視角。

一、孩子視角：從稱(chēng)謂、行文、色調(diào)的變化看人文主題的落實(shí)

閱讀提示中，“課文中的魯迅給你留下了怎樣的印象”和“孩子看伯父的眼光”分別是從閱讀者身份和寫(xiě)作者身份來(lái)說(shuō)的。如果學(xué)生能夠以孩子的身份去分析、感受、欣賞，則更能與作者產(chǎn)生思想共鳴，感受魯迅“有情味的活生生的”人物形象。因此，應(yīng)將作者眼中的人是誰(shuí)，做了什么事，作者的感受是怎樣的等角度作為自讀落實(shí)點(diǎn)。

1. 人物：稱(chēng)謂的變化

作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)間是1945 年10 月[1]，是“在中學(xué)讀書(shū)時(shí)”，目的是要“幫助廣大少年學(xué)生了解魯迅”[2]。作者寫(xiě)作本文時(shí)自己是個(gè)孩子，預(yù)期的讀者也是孩子，因此，文章以孩子的視角呈現(xiàn)既是應(yīng)然，也是必然，符合作者當(dāng)時(shí)的年齡特點(diǎn)，也更真實(shí)地從一個(gè)獨(dú)特的視角表現(xiàn)了伯父魯迅的“和藹慈愛(ài)”與“普通、平凡”[3]。我們來(lái)看以下兩個(gè)方面的稱(chēng)謂變化。

一是對(duì)魯迅身份的稱(chēng)謂變化，兼顧了作者和編者的意圖。第一人稱(chēng)的回憶性散文往往交織著兩種不同的敘事眼光：一是敘述者“我”回憶創(chuàng)作時(shí)的敘事眼光;二是敘述者“我”對(duì)經(jīng)歷過(guò)去事件時(shí)的敘事眼光，也就是作者10 歲前的事。第一種敘事眼光主要體現(xiàn)在首尾兩段，第二種敘事眼光主要體現(xiàn)在第一段追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和對(duì)中間五件往事的回憶上。作者寫(xiě)作時(shí)也還算是個(gè)孩子，因而這兩種敘事眼光較為趨于一致，可以更加真實(shí)地再現(xiàn)魯迅在侄女周曄眼中的形象，這就是原文通篇以“伯父”稱(chēng)呼魯迅的原因。從“伯父”到“先生”的變化，主要體現(xiàn)的是編者的意圖，符合單元人文主題的要求，因此在編入教材時(shí)，編者增加了“先生”二字，可以讓學(xué)生“更好地感受魯迅的形象氣質(zhì)”。中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)王彬在《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》中說(shuō)：“魯迅在世的時(shí)候，周曄是一個(gè)‘還小，根本不知道魯迅是誰(shuí)的小姑娘……寫(xiě)文章紀(jì)念魯迅，便是要‘再現(xiàn)當(dāng)年小姑娘眼里伯父的風(fēng)采，而不是‘再造一個(gè)偉人的形象。這樣，就使《我的伯父魯迅先生》一文具有許多耐人尋味的地方了。童心真言。文中記敘的事情都是真真切切，充滿(mǎn)了生活氣息的。”[4]因此，解讀文章時(shí)應(yīng)關(guān)注“伯父”這個(gè)稱(chēng)謂，從孩子的視角去分析魯迅的為人處事。

二是對(duì)出席魯迅追悼會(huì)人員的稱(chēng)謂，比較符合作者當(dāng)時(shí)的年齡特點(diǎn)。文章中并沒(méi)有具體描寫(xiě)魯迅追悼會(huì)的場(chǎng)景，這是符合實(shí)際的，10 歲的孩子不可能把當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景記得十分清楚。教師可以補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的背景資料，以幫助學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有更為深刻的理解。魯迅去世后，靈柩上面寫(xiě)著“民族魂”三個(gè)大字，宋慶齡、蔡元培等到場(chǎng)送別，章乃器等人發(fā)表演說(shuō)，巴金等16 人抬棺出殯。這些人在當(dāng)時(shí)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铮谧髡哐劾镆仓皇恰案魇礁鳂拥娜恕保@也與下文只選取家人以外的車(chē)夫、女傭等“各式各樣的人”一致，既符合作者當(dāng)時(shí)的年齡特點(diǎn)，也體現(xiàn)了文章前后的呼應(yīng)。

2. 事情：行文的變化

本文的原標(biāo)題是《伯父魯迅的二三事》，體現(xiàn)的是兒童記憶碎片化的特點(diǎn)。“二三事”說(shuō)明作者能回憶起的事情并不是很多，因此這些事情之間前后沒(méi)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，基本上是按照作者記憶的深刻程度安排。

一是事件很平常，都是些家庭或生活瑣事。但這些事更顯示出魯迅先生的偉大之處，也就是文章最后說(shuō)的“為自己想得少，為別人想得多”。五四制中《我的伯父魯迅先生》閱讀提示第二段提到了郁達(dá)夫的《懷魯迅》、阿累的《一面》、唐弢的《瑣憶》等文章，這些文章更多的是表現(xiàn)魯迅?jìng)ゴ蟮母锩瘛１疚淖髡咧軙鲜囚斞傅闹杜质呛⒆右暯堑恼鎸?shí)回憶，是不是讓魯迅更加“活生生”了？原文中有這樣一段話(huà)：“伯父晚年的時(shí)候，雖和他常常見(jiàn)面，但這種會(huì)面時(shí)的情形，大多數(shù)都已淡忘了！只有少數(shù)的幾幕，還深深的印烙在我的腦中，至今還沒(méi)有忘卻，現(xiàn)在把它記述下來(lái)，即使到了我年老的時(shí)候，年深月久，記憶力漸漸減退，我還可以看我自己所寫(xiě)的，回憶我兒時(shí)所接近的親愛(ài)的伯父。”[5]

從這段話(huà)中，我們可以至少有兩點(diǎn)體會(huì)。

一是這些往事是對(duì)作者影響較為深刻的，往事之間的順序基本上是按照記憶的深刻程度進(jìn)行排列的。如第一件往事“趣談名著”，原文中寫(xiě)道：“那時(shí)，我的好勝心極強(qiáng)，一切都不肯落人之后，所以聽(tīng)了伯父這一句話(huà)后，使我的心中難過(guò)了幾日，又羞慚又悔恨。”[6]這件往事放在最前面來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)樽髡哂洃涀钌羁獭Ｔ诘谖寮轮校髡咴牡牡谝痪湓?huà)是“這幾幕是我最深刻的回憶”，驗(yàn)證了往事如此排列的原因。我們可以看出，魯迅在家里，在孩子面前是基本不談?wù)蔚摹Ｔ诤⒆友劾铮褪且粋€(gè)長(zhǎng)輩，一個(gè)伯父，用作者自己的話(huà)說(shuō)就是“跟任何人的伯父一樣”，即便點(diǎn)到“碰壁”之類(lèi)的大事情，魯迅也是一笑而過(guò)。所以，從伯父對(duì)待孩子的角度進(jìn)行分析更符合作者的本意，也更能體現(xiàn)魯迅為人處事的特點(diǎn)。

二是采用空行過(guò)渡的方式。空行過(guò)渡的方式更符合回憶的特點(diǎn)，也便于事件與事件的過(guò)渡，但又不需要必然的聯(lián)系。本文通過(guò)空行過(guò)渡的方式，很自然地把作者記憶中的追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與魯迅生前的往事分開(kāi)，使結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出較為獨(dú)立的六個(gè)部分。追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與魯迅生前的往事之間既有總分的關(guān)系，又有因果的關(guān)系。對(duì)追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的敘述體現(xiàn)了魯迅先生深受人民的愛(ài)戴，為后面的內(nèi)容埋下伏筆;后續(xù)的往事既解釋了魯迅先生深受人民愛(ài)戴的原因，又從不同角度表現(xiàn)了魯迅為人處事的特點(diǎn)。“文章的精妙之處在于，隨后的幾個(gè)事件看似散淡隨意，卻以舉重若輕的方式，不動(dòng)聲色地解釋了魯迅受晚輩尊敬、受社會(huì)各界景仰的原因。”[7]

3. 情感：色調(diào)的變化

本文總寫(xiě)部分主要體現(xiàn)了悲傷的冷色調(diào)，分寫(xiě)部分主要體現(xiàn)了“和藹慈愛(ài)”等的暖色調(diào)，夾雜“嚴(yán)肅”等冷色調(diào)。這就是一個(gè)“有情味的活生生的”魯迅形象，我們既可以從總寫(xiě)部分魯迅追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)中人民的反響看出，又可以從分寫(xiě)部分那些家庭和生活瑣事中看出魯迅對(duì)待家人、敵人、他人的不同情感。

一是要分析冷色調(diào)背后的暖色調(diào)。追悼會(huì)充滿(mǎn)了悲傷的冷色調(diào)，但其中也不乏暖色調(diào)的溫馨。一個(gè)“跟任何人的伯父一樣”的伯父，為什么去世后“許多人都來(lái)追悼他，向他致敬，有的甚至失聲痛哭”？為什么“數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿(mǎn)了墻壁，大大小小的花圈堆滿(mǎn)了整間屋子”？作者當(dāng)時(shí)是“驚異”的，不理解“為什么伯父得到這么多人的愛(ài)戴”，這是作者當(dāng)時(shí)真實(shí)的“驚異”。對(duì)于10 歲的周曄來(lái)說(shuō)，她的淚珠“一滴一滴地掉下來(lái)”，似乎僅僅是因?yàn)椤耙?jiàn)不到”面，“聽(tīng)不到”聲音，“得不到”愛(ài)撫而已。可以說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)的悲傷與“我”的“驚異”形成了鮮明的冷暖色調(diào)對(duì)比。

二是要分析暖色調(diào)背后的冷色調(diào)。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，對(duì)于當(dāng)時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)顯然是不可能理解的。在“我”的眼里魯迅只是“伯父”，看到的只是些小事。通過(guò)這些小事，我們也能從孩子眼里間接看到魯迅的偉大戰(zhàn)士形象，如“笑論‘碰壁”體現(xiàn)的是“橫眉冷對(duì)千夫指”，“善救車(chē)夫”“暖勸女傭”等事件體現(xiàn)的是“俯首甘為孺子牛”。“善救車(chē)夫”一事中，“清清楚楚”一詞出現(xiàn)了兩次。閱讀時(shí)要抓住兩個(gè)“清清楚楚”——兩種敘事眼光是一致的，伯父說(shuō)話(huà)為什么深?yuàn)W？表情為什么嚴(yán)肅？也許是作者當(dāng)時(shí)和寫(xiě)作時(shí)都感到詫異，所以才“清清楚楚”。從魯迅的嘆氣中可以感受到他對(duì)社會(huì)不公的痛恨，對(duì)底層人民生活的擔(dān)憂(yōu)等。當(dāng)然，我們也可以從后文女傭阿三的敘述“三更半夜地寫(xiě)文章”中看出魯迅用手中的筆不懈地戰(zhàn)斗。對(duì)于這樣的語(yǔ)段，我們要多朗讀、多品味，在朗讀中品味出作者不同的感受，體會(huì)魯迅不同的性格特點(diǎn)。

二、學(xué)法視角：從形式、情節(jié)、情感的升華看語(yǔ)文要素的突破

閱讀提示要求先想想文章寫(xiě)了關(guān)于魯迅的哪幾件事，給每件事加個(gè)小標(biāo)題，或是直接點(diǎn)出五件往事，要求擬寫(xiě)小標(biāo)題，這些要求是從內(nèi)容理解到內(nèi)容概括的升華。我們可以將閱讀提示轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)法支架：首先，以句子或短語(yǔ)的形式對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行概括，統(tǒng)一概括形式;其次，補(bǔ)充成完整的句子，明確人物對(duì)象;最后，給動(dòng)詞加一個(gè)修飾詞，形式上做到對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一，明確對(duì)人物形象的分析和作者情感的分析，讓學(xué)生既深入地理解文本內(nèi)容，又學(xué)會(huì)概括內(nèi)容或擬寫(xiě)小標(biāo)題的一般方法，從形式、情節(jié)、情感的升華找到語(yǔ)文要素教學(xué)的突破口。

1. 形式：內(nèi)容的概括

根據(jù)文章內(nèi)容擬寫(xiě)小標(biāo)題或概括內(nèi)容是基本的閱讀要求。尤其是幾個(gè)小標(biāo)題的擬寫(xiě)，要能夠根據(jù)每部分的內(nèi)容大意，用簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)進(jìn)行概括，明確所寫(xiě)的內(nèi)容，盡量做到醒目、簡(jiǎn)練。概括本文中的五件事，我們可以引導(dǎo)學(xué)生采用動(dòng)賓短語(yǔ)的形式，或“伯父魯迅救助車(chē)夫”等句式。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)階到第三階段小標(biāo)題的擬寫(xiě)，教師可以讓學(xué)生最后統(tǒng)一到動(dòng)賓短語(yǔ)的形式，分別確定為：“談名著”“論‘碰壁”“放花筒”“救車(chē)夫”和“勸女傭”。

對(duì)于第一件往事，大部分教師在教學(xué)時(shí)將其概括為“談《水滸傳》”[8]或“談?wù)撍疂G”[9]等，這是有失偏頗的。因?yàn)椋髡咴谶@一部分還提到了《表》和《小約翰》。這兩篇文章都是魯迅先生20 世紀(jì)初翻譯的作品，對(duì)兒童有很大的教育作用。作者在寫(xiě)到伯父魯迅談?wù)摗端疂G傳》時(shí)，是希望“我”養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的習(xí)慣，而《小約翰》一書(shū)，先生稱(chēng)之為“無(wú)韻的詩(shī)，成人的童話(huà)”，是一部頗有深意、意象開(kāi)闊的童話(huà)作品，如果淺嘗輒止，只是瀏覽，是看不出什么味道的。可以想象，伯父魯迅在送作者這兩本書(shū)時(shí)，也會(huì)簡(jiǎn)單地聊上幾句。因此，用“談名著”來(lái)概括更為合適。

2. 情節(jié)：人物的明確

情節(jié)指向誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題看似比較明確，但分析不同的語(yǔ)段時(shí)，可能會(huì)存在問(wèn)題，甚至有所偏差。概括時(shí)如果采用簡(jiǎn)略的動(dòng)賓短語(yǔ)形式，必須明確情節(jié)的指向，即省略的主語(yǔ)部分。在本文中，人物主要有伯父魯迅、“我”、爸爸、車(chē)夫、女傭等，要明確寫(xiě)作對(duì)象是伯父魯迅，其他人物都是為表現(xiàn)魯迅而服務(wù)的，自然動(dòng)賓短語(yǔ)所省略的主語(yǔ)是“伯父魯迅”。所以，我們概括五件往事時(shí)必須牢牢記住主語(yǔ)是“伯父魯迅”，不可能是爸爸、車(chē)夫等。以第五件往事為例，字?jǐn)?shù)很少，女傭阿三向“我”講述伯父魯迅在自己咳嗽的狀態(tài)下，反倒勸自己多休息，不讓干重活。這是側(cè)面描寫(xiě)，往事是從女傭阿三的視角去敘述的。那么，我們總結(jié)內(nèi)容的時(shí)候，是以女傭阿三為主角，概括為“女傭怎樣”嗎？如教參中概括為“女傭談伯父”[10]等，這顯然是不妥的，應(yīng)當(dāng)從伯父魯迅的角度概括。明確了主語(yǔ)是伯父魯迅，那么，后面的對(duì)象是“女傭”更合適，還是“阿三”更親切？從表現(xiàn)魯迅的人物性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，女傭的身份更能體現(xiàn)魯迅對(duì)下層人民的同情和關(guān)心，所以可以將這件事概括為“勸女傭”。

3. 情感：動(dòng)詞的修飾

經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的概括和分析，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論是內(nèi)容的概括，還是人物的指向，或者說(shuō)形式，小標(biāo)題的概括都已較為完美。但這其中總感覺(jué)缺少點(diǎn)韻味，小標(biāo)題的吸引力不強(qiáng)，人物的形象沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。基于此，我們可以給動(dòng)詞加一個(gè)修飾詞，來(lái)體現(xiàn)魯迅的人物形象。

加什么修飾詞呢？這就必須緊扣文本，從文中找出最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，如果沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)，則要根據(jù)相應(yīng)的語(yǔ)境進(jìn)行提煉概括。同時(shí)，通過(guò)這一個(gè)修飾詞，又可以高度凝練這一往事中魯迅的人物形象。根據(jù)不同的往事中對(duì)魯迅言行的描寫(xiě)，可以添加“趣”“笑”“歡”“善”“暖”等幾個(gè)修飾詞，將小標(biāo)題完善為“趣談名著”“笑論‘碰壁”“歡放花筒”“善救車(chē)夫”和“暖勸女傭”。

以“歡放花筒”部分為例，只要明確人物對(duì)象是魯迅，那么“放花筒”這一中心內(nèi)容就比較容易概括了。接下來(lái)的問(wèn)題是，用什么修飾詞。我們注意到文中有“歡笑”一詞，其中的“歡”很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)魯迅的心情，因?yàn)椤八哪樕铣錆M(mǎn)了自然而和諧的美”。這一往事在多個(gè)版本的教材中，如教科版第九冊(cè)、語(yǔ)文S 版第十二冊(cè)、滬教版第九冊(cè)、冀教版第十一冊(cè)、鄂教版第十二冊(cè)等中都是被刪除的。我們無(wú)法查證刪除的原因，揣摩是不是刪除了結(jié)構(gòu)上會(huì)更加“完美”，體現(xiàn)了家人、敵人、路人、下人等“各式各樣的人”眼中的魯迅？抑或是這一事件讓魯迅形象不夠高大，過(guò)于隨意？揣摩畢竟是揣摩，沒(méi)有很大的必要，好在統(tǒng)編教材沒(méi)有將其刪掉。事實(shí)上，魯迅先生的兒子周海嬰曾寫(xiě)道：“我們的目的就是希望魯迅能夠真實(shí)地活在21 世紀(jì)青年人的心中，讓他活得更好，活得更有意義，更能促進(jìn)中國(guó)社會(huì)朝著健康文明的方向發(fā)展。假如魯迅作為一個(gè)時(shí)代的符號(hào)有理由、有必要走下去的話(huà)，則必須給青年一個(gè)有血有肉的魯迅。生活中的魯迅其實(shí)是個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑、非常幽默和藹的人。”[11]我們從這一事件中，特別是修飾詞“歡”上，更能體現(xiàn)魯迅作為伯父的慈祥、真性情。如果我們把作者原文中“輪到伯父放花筒了”后面被刪除的句子“他站在火焰的側(cè)后面”加上，就可以更好地理解作者為什么能夠看清楚伯父魯迅的臉和表情了——伯父魯迅為了讓孩子歡樂(lè)，自己連站立位置也考慮到，而且又深入其中，與孩子同樂(lè)，更體現(xiàn)了閱讀提示所說(shuō)的“一個(gè)有情味的活生生的魯迅形象”。