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近三十年高校思想政治理論課教學(xué)改革理論研究綜述

2022-05-30 17:54:10衡朝陽
大學(xué)·課外閱讀 2022年9期

摘? 要:近三十年來,關(guān)于思政課教學(xué)改革的著述繁多,而就理論性研究比較集中的幾個熱點是思政課教學(xué)改革的必要性、改革的方向和途徑、改革的內(nèi)容,以及思政課教學(xué)改革的問題反思。通過梳理以上幾個方面的研究在三十年里層層深入、不斷發(fā)展的現(xiàn)狀,旨在體現(xiàn)思政課教學(xué)改革理論研究的蓬勃發(fā)展,為相關(guān)研究提供思考和借鑒。

關(guān)鍵詞:思政課教學(xué)改革必要性;方向和途徑;改革和反思

中圖分類號:G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2022)27-0161-04

20世紀(jì)90年代以來,加強大學(xué)生思想政治教育和思想道德教育受到進(jìn)一步重視。21世紀(jì)以來,思政課的地位不斷提升,尤其是習(xí)近平總書記和中共中央針對思政課的決策部署,極大地激發(fā)了思政課教師的熱情,有關(guān)思政課教學(xué)改革的理論研究由此不斷深入。回顧近三十年的研究成果,主要集中在以下幾個方面。

一、關(guān)于思政課教學(xué)改革必要性的認(rèn)識

學(xué)界對于思政課教學(xué)改革必要性的認(rèn)識是逐步發(fā)展的,20世紀(jì)90年代,研究者主要根據(jù)江澤民同志在全國教育工作會議上的講話和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》的精神,結(jié)合社會上存在的各種錯誤思潮和腐朽思想對青少年的腐蝕,提出“兩課”在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,在培育學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面的積極作用,強調(diào)思政課教學(xué)改革的重要意義[1-2]。類似的研究在此后也時有出現(xiàn)。

新的研究從問題意識導(dǎo)向反思思政課教學(xué)中教師主體、注重單向、偏重記憶等一系列因素導(dǎo)致學(xué)生問題意識不足,提出思政課教學(xué)突出以人為本等改革方向的必要性[3]。也有研究從新媒體對思政課教學(xué)改革機遇與挑戰(zhàn)并存的兩面性進(jìn)行分析,提出創(chuàng)新思政課教學(xué)提升吸引力的重要性[4]。這些研究從思政課教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),具有時代針對性。

最新的研究從新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享出發(fā),聯(lián)系思政課吸引力不強、實效性不夠、師資力量不足等問題,提出以創(chuàng)新發(fā)展激活力,以協(xié)調(diào)發(fā)展聚合力,以綠色發(fā)展守底色,以開放發(fā)展拓資源,以共享發(fā)展強隊伍的教學(xué)改革的意義和作用[5]。這是從最新的時代理念出發(fā)論證思政課教學(xué)改革的必要性。

二、關(guān)于思政課教學(xué)改革方向和途徑的研究

思政課教學(xué)服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè),因此必須以馬克思主義中國化的思想理論為指導(dǎo),在新的歷史時期,思政課教學(xué)改革以鄧小平理論、“三個代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,強調(diào)思政課教學(xué)改革的政治方向,形成了一系列研究成果[6-7]。堅持中國特色社會主義方向是思政課教學(xué)改革的基本原則和要求。

有關(guān)比較具體的思政課改革方向和途徑研究,有的研究者就教師素養(yǎng)、教材內(nèi)容和教學(xué)方法等方面思考思政課教學(xué)改革[8-9]。有的研究者明確提出“兩課”教學(xué)改革的大原則和大方向是符合學(xué)校教育的特點和規(guī)律,以課堂教學(xué)為主,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用;以教材為主,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)手段的現(xiàn)代化;適應(yīng)社會對人才的需要[10]。也有研究者從學(xué)校試點經(jīng)驗總結(jié)出發(fā),提出“兩課”教學(xué)改革必須明確其應(yīng)有地位,轉(zhuǎn)換教育理念,以學(xué)生為中心,提高教學(xué)的科研含量,完善教學(xué)環(huán)節(jié),等等[11]。有學(xué)者從“兩課”教學(xué)的四個內(nèi)在矛盾入手,提出教學(xué)改革的切入點,四個矛盾是:國家意識形態(tài)與個人需要的矛盾、社會本位與個人本位的矛盾、理論教學(xué)與經(jīng)驗支持的矛盾、感性興趣與理性思維的矛盾。因此“兩課”教學(xué)改革的切入點是如何把國家關(guān)心的問題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生關(guān)心的問題;如何使崇高的社會精神轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的人生理念;如何使人生的未來課題轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在可以接受的課題;如何使抽象的話題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥さ脑掝}……最終落實的具體措施是拓寬教學(xué)內(nèi)容、運用現(xiàn)代教育技術(shù)等[12]。上述研究指明了思政課教學(xué)改革的具體路向。

根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,素質(zhì)提升成為思政課教學(xué)改革的重要目標(biāo),由此素質(zhì)教育被引入“兩課”教學(xué)改革。研究者論述素質(zhì)教育對“兩課”教學(xué)改革的主要要求,突出學(xué)習(xí)原理與學(xué)習(xí)原著相結(jié)合、教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代現(xiàn)實相結(jié)合、教學(xué)與學(xué)生思想教育相結(jié)合,實現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo),尤其突出政治素質(zhì)培養(yǎng)作為思政課教學(xué)改革的指導(dǎo)方向[13-14]。

根據(jù)2004年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和中共中央宣傳部、教育部隨之頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》,圍繞思政課教學(xué)改革途徑的探索更加深入,有研究提出思政課教學(xué)改革的目標(biāo)是增強實效性、針對性,改革應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容更新、教學(xué)手段改進(jìn)、教學(xué)形式變化等方面展開[15]。有的強調(diào)突出思政課“進(jìn)一步增強理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同”的要求,把增強大學(xué)生“三個認(rèn)同”作為思政課教師的核心任務(wù),以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)改革[16]。

關(guān)于思政課教學(xué)改革方向和路徑的研究,從指導(dǎo)思想、具體路向到價值引導(dǎo)的進(jìn)程,體現(xiàn)了研究的發(fā)展趨勢。

三、有關(guān)思政課教學(xué)改革內(nèi)容的研究

思政課具體的教學(xué)改革主要是從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)方法等方面展開。首先就教學(xué)內(nèi)容來說,鄧小平理論、“三個代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引入思政課教學(xué)是理所當(dāng)然的事情。當(dāng)前在“四史”學(xué)習(xí)教育熱潮下,“四史”教育融入高校思政課教學(xué)也成為研究熱點,著力于挖掘“四史”中和思政課教學(xué)指導(dǎo)思想與目的高度切合的內(nèi)容,融入思政課教學(xué)[17]。也有學(xué)者提出將社會思潮引入思政課教學(xué)內(nèi)容改革,既有助于了解大學(xué)生的思想狀況,也是幫助大學(xué)生聯(lián)系實際辨別各種社會思潮,從而達(dá)到用馬克思主義武裝學(xué)生頭腦的目的[18]。與此相應(yīng),社會亞文化對于思政課教學(xué)改革的啟迪也被關(guān)注,研究提出教學(xué)應(yīng)該注重大學(xué)生的情感教育,立足于解決高校思政課情感教育的供給和當(dāng)代青年情感需求之間的矛盾,從而構(gòu)建大學(xué)生社會情感能力和增強青年學(xué)生的家國情懷[19]。結(jié)合政治理論學(xué)習(xí)和社會現(xiàn)實思考的雙重要求創(chuàng)新內(nèi)容,是思政課教學(xué)內(nèi)容改革的基本著力點。

從教學(xué)理念來說,學(xué)界在深入反思思政課教學(xué)傳統(tǒng)價值觀念基礎(chǔ)上,開始從人的角度進(jìn)行哲學(xué)反思,更深刻地思考人的“本我”與“超我”意識之間的張力,強調(diào)思政課是幫助學(xué)生實現(xiàn)“本我”到“超我”的轉(zhuǎn)變,教師的功能應(yīng)該從知識傳授者向價值觀念“清洗者”和“啟蒙者”轉(zhuǎn)變,目的是培養(yǎng)具有獨立自由的自主型人格[20]。相關(guān)研究從人的主體間性視域出發(fā)提出思政課教學(xué)改革的理念,主要探索教師和學(xué)生兩個主體之間的交互關(guān)系,即交互主體性,保證教育者的主體地位,同時培養(yǎng)受教育者的主體性人格,體現(xiàn)交互主體間的平等、尊重、理解等特征,有助于促進(jìn)主體間情感上的共鳴和思想上的認(rèn)同,更好地實現(xiàn)教學(xué)相長[21]。也有研究從思政課整體結(jié)構(gòu)角度用系統(tǒng)論整體性概念來研究思政課創(chuàng)新[17],為思政課教學(xué)系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與環(huán)境、方法與路徑等提供一個整體性、系統(tǒng)性的關(guān)注。提出教學(xué)內(nèi)容的時代化、教學(xué)方式的生活化、教學(xué)話語的公共化、教學(xué)過程的體系化、教學(xué)主體的全員化、教學(xué)空間的協(xié)同化。這是對思政課教學(xué)創(chuàng)新的一種思考[22]。也有學(xué)者從認(rèn)識論、價值論和實踐論的三個維度[18],探討思政課教學(xué)改革,就認(rèn)識論維度,應(yīng)該明晰高校思政課教學(xué)改革的“初心”,教學(xué)意義追求從工具理性到價值理性轉(zhuǎn)變;就價值論維度,應(yīng)該推動高校思政課教學(xué)改革的“入心”,教學(xué)表達(dá)生活化,教學(xué)實踐多元化,教學(xué)思維時代化;就實踐論維度,應(yīng)該深化高校思政課教學(xué)改革的“匠心”,聚焦拓展性、交互性和獲得感[23]。教學(xué)理念的提升,決定思政課教學(xué)改革的高度和深度[19]。

就教學(xué)技術(shù)方法而言,當(dāng)前最突出的是,從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下思政課教學(xué)資源整合出發(fā),思考思政課整體化的課程建設(shè)、個性化的進(jìn)行服務(wù)和協(xié)作化的教師發(fā)展等教學(xué)改革具體層次。如探索“慕課”對于思政課教學(xué)改革的主要啟示:統(tǒng)籌兼顧,妥善處理社會需要和學(xué)生個體需求的關(guān)系;強化自主意識,提升師生利用網(wǎng)絡(luò)工作和學(xué)習(xí)的能力;優(yōu)化教學(xué)過程,注重教育資源的交互性和開放性,因此“慕課”成為思政課教學(xué)的補充。同時,運用網(wǎng)絡(luò)平臺推進(jìn)思政課教學(xué)改革逐漸成為思政課教學(xué)實踐和研究的廣泛關(guān)注點,相關(guān)學(xué)術(shù)會議集體討論也紛紛開展,思考網(wǎng)絡(luò)平臺引入思政課的必要性、方式方法和有關(guān)策略[24-26]。最新研究集中于大數(shù)據(jù)在思政課教學(xué)改革中的積極作用,有研究列出以下幾點:有助于精準(zhǔn)把握教育對象,提高教學(xué)針對性;在教學(xué)過程中“雙回路”反饋學(xué)情,提高教學(xué)質(zhì)量;形成個性化的教學(xué)方式,提高教學(xué)實效性;精準(zhǔn)評價教學(xué),提高課程評價的科學(xué)性;創(chuàng)建新教學(xué)資源平臺,擴大教學(xué)影響力,改善平臺使用效果[27]。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,還將引發(fā)思政課教學(xué)改革的不斷完善和新的進(jìn)展。

四、關(guān)于思政課教學(xué)改革的反思性研究

思政課教學(xué)改革過程中暴露出的問題也越來越引起學(xué)者的重視,有研究者提出思政課教學(xué)改革的誤區(qū),主要有:在實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化、進(jìn)而向知識體系和信仰體系轉(zhuǎn)化過程中,存在“不做轉(zhuǎn)化”“中斷轉(zhuǎn)化”和“隨意轉(zhuǎn)化”的錯誤態(tài)度;在教學(xué)改革推進(jìn)上,存在忽視整體建設(shè)搞各自為戰(zhàn)、單打獨斗的錯誤傾向;在教學(xué)方法、手段創(chuàng)新上存在脫離教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的實際需要,搞過度技巧化的錯誤,等[28]。也有研究者提出思政課教學(xué)改革的娛樂化傾向,教學(xué)娛樂劃分為教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段以及教學(xué)語言娛樂化。從教學(xué)與娛樂的關(guān)系分析二者,娛樂提供感官上的即時享樂,教學(xué)啟迪心智,傳遞真知,帶來持久的精神愉悅,兩者不能互相取代。反思教學(xué)娛樂化,深化教學(xué)改革必須做到堅守教育性標(biāo)準(zhǔn),豐富教學(xué)載體的多樣性;錘煉教師理論功底,積極回應(yīng)主流意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn);立足學(xué)生理論分析能力培養(yǎng),緊貼學(xué)生個體發(fā)展需求;堅持學(xué)生評教,不斷優(yōu)化學(xué)生評教機制[29]。有研究總結(jié)思政課“05方案”(《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》)實施過程中存在的問題:思政課教學(xué)定位有誤,偏重思想道德和政治方向弱化課程建設(shè)規(guī)律性和必要性的內(nèi)容;實踐部分流于形式,帶有明顯主觀色彩和隨意性;對思政課改革認(rèn)識和研究集中于實踐部分而疏忽理論部分的深入。就此提出的對策是:按照思政教育本身規(guī)律行事,尊重學(xué)生主體需求;增加理論授課的創(chuàng)新性改革,在教材編纂和課堂形式上下功夫;加強實踐教學(xué)的實效性,落實實踐教學(xué)[30]。不斷反思思政課教學(xué)改革中的問題,反映思政課教研工作者的理論自覺,有助于思政課教學(xué)改革的理論深化和實踐遞進(jìn)。

對思政課教學(xué)改革中“技術(shù)熱”的反思也開始出現(xiàn),針對現(xiàn)代信息技術(shù)在思想政治理論課教學(xué)中的大規(guī)模使用,微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和SPOC等形式被夸大,研究者認(rèn)為“技術(shù)熱”忽視了“思想理論”在高校思想政治理論課中的吸引力,弱化了思想政治理論課的意識形態(tài)性,違背了教學(xué)相長的基本規(guī)律[31]。在信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)被廣泛運用到思政課教學(xué)改革的背景下,保持類似的警醒是必要的。畢竟,思政課的核心是價值教育,應(yīng)該強調(diào)價值理性,對于工具理性的適度自覺有助于保證思政課教學(xué)改革的基本方向和目標(biāo)。

五、結(jié)語

綜上所述,經(jīng)過近三十年的發(fā)展,思政課教學(xué)改革研究取得了很大的進(jìn)展,在思政課教學(xué)改革的意義和價值、改革的方向和內(nèi)容、改革的反思等方面都做出卓有成效的思考,這些都有助于思政課教學(xué)改革實踐和研究的進(jìn)一步深入。

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(責(zé)任編輯:鄒宇銘)

基金項目:本文系江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)重大項目“近三十年高校思政課研究進(jìn)展(1990—2020)”(項目編號:2021SJZDA0 77)階段性研究成果。

作者簡介:衡朝陽(1976—),男,博士,常州機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授,研究方向為馬克思主義中國化、中共黨史黨建。

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