陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來（十四）

靳國君

山徑漫行，不覺重陰微雪，秋風(fēng)蕭瑟，涼意沁人。至秋風(fēng)亭，陸游肅然而立，久久仰望秋風(fēng)亭三字，耳聞寒蟬凄切，始有流落天涯之嘆，轉(zhuǎn)而想到孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”又覺坦然，微微一笑。

王康年等陪陸游離開秋風(fēng)亭，登上雙柏堂、白云亭。周遭群山環(huán)擁，古木森然，王康年說，多是二三百年前所植，堂下舊有萊公手植柏樹，高可參天，已枯死，殘根猶存。欄外雙瀑飛泄，跳珠濺玉，寒入人骨，眾人面面相覷，聳肩縮肘，抱臂跺步，互言道：“冷也，冷也！”陸游卻旁若無事，言道：“吾自吳入楚，過十五州，亭榭之勝，無如白云亭者。”

后日，他們又陪陸游謁妙用真人祠。

王康年說：“真人，即所謂巫山神女也，傳說夏禹見神女，受符書于此。”祠對(duì)面即巫山。峰巒直上霄漢，峰腳直插江中，十二峰只得見八九峰。廟后山半，蹬石壇，十二峰一覽無余。此時(shí)，獨(dú)見神女峰上，有白云數(shù)片，形如鸞，狀似鶴，若翔若舞，翔舞蹁躚，經(jīng)時(shí)不散，眾人仰首，相呼罕見，稱奇，陸游喜曰：“奇異！巧遇！求之不得，祥瑞之象！”

祠中主持對(duì)陸游說道：“更有奇異，每月十五，夜月明時(shí)，有絲竹之音，往來峰頂，忽隱忽現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，山猿皆鳴，山回谷應(yīng)，達(dá)旦方止。”聽到這等情境，頗有神秘莫測(cè)之感，陸游說道：“是風(fēng)聲？是水聲？是天籟之聲？抑或是霓裳羽衣曲？不得知也……”眾人凝望峰頂。

主持又說道：“這里舊有烏鳥數(shù)百，迎送客舟，幾至遮天，與船相隨，亦可異也。”他又說道：“從乾道元年起，群烏忽不至，今絕無一烏，怪哉！不知其故。”王康年等幾人無可答也。陸游俯瞰江流，望望眾人說道：“時(shí)移世易，必有其因。商旅蕭條，無可覓食，或是群烏遠(yuǎn)去之因乎？或是別有緣由？”縣尉兼主簿杜德先對(duì)曰：“奇異之事必有難料之因。”陸游稱是，言不可妄臆也，且做故事聽。

夔州傳奇

眼見夔州在望，四子子坦問道：“夔州之夔實(shí)難寫也，夔州為何名為夔州？”

陸游說道：“《山海經(jīng)》有精彩敘說：‘東海中有流波山，入海八百里，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。此地古氏族以其為圖騰，古曾屬楚國，稱夔子國，夔州之名由此而來。”

陸游環(huán)望近水遠(yuǎn)山，又對(duì)子坦緩緩說道：“古時(shí)，巴人助周武王伐商紂王，有功，建巴國，建都江州（今重慶市）。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，七百五十年后被強(qiáng)秦所滅，巴人流落到此。今之盾牌，系其先人創(chuàng)用。”過夔門，兩岸山峰，壁立千尺，危崖入云，雄立瞿塘峽口。天如一線，江似細(xì)帶，激波涌浪，咆哮如雷，震撼天地。船夫緊把舵，放聲吼道：“此乃夔門雄關(guān)，川東咽喉！”眾人屏息，船隨波濤忽湧忽落。人言：“西控巴渝收萬壑，東連巴蜀壓群山。”陸游今日親歷，頓悟個(gè)中深意。

船行萬里路，人過千重山。二十六日，肩輿入關(guān)。身后夔門之險(xiǎn)，令家人唏噓不止。陸游領(lǐng)子虡、子龍、子修、子坦，攀登千級(jí)石階，數(shù)次駐足小憩，氣喘吁吁，大汗透衣，終至山頂。

謁白帝廟，古松古柏氣象森森，有數(shù)碑，五代時(shí)立。主簿張仲迎陸游來，對(duì)陸游說，杜甫離成都，來夔州，歷長江之險(xiǎn)，詩云“白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過百牢關(guān)。”他抱殘年衰病之軀，登白帝高臺(tái)，吟出千古名詩《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩地一雄一險(xiǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂。三國時(shí)，劉備為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，拒絕群臣力諫，親率七十萬大軍倉促伐吳，時(shí)為酷暑，竟扎營于茂林深處。東吳大將陸遜施火攻之計(jì)，火燒連營七百里。劉備兵敗夷陵（今湖北省宜昌），人傳退守白帝城，憂憤成疾，病危，召諸葛亮從成都來，托孤，囑以后事。

陸游邊拭汗邊言道：“治國，不可守成，不可急功，豈可意氣用兵！兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

陸游收起汗巾，又說道：“劉備托孤白帝，是傳說，真的托孤之地，是在夔州永安宮。”

張仲說道：“是也。這白帝與夔州，遠(yuǎn)望似一城，實(shí)是毗鄰兩地，距十里。東漢初，公孫述據(jù)蜀十二年，筑城奉節(jié)山上，有井輒飄白氣，似白龍騰越，他自號(hào)白帝，名城白帝城。杜甫詩云‘絕塞烏彎北，孤城白帝邊。永安宮現(xiàn)已改為州倉，州治在宮西北，甘夫人墓西南。”

二十七日晨，到夔州。陸游對(duì)家人說，屈指算來，此行橫跨浙、蘇、皖、贛、鄂、渝諸省，穿越十八州，橫貫萬里長江，水陸行程難記，歷時(shí)一百六十天。

從船上走下，幾個(gè)兒子和船工往下搬箱籠和器物。迎接他的同僚和衙役，紛紛上前拜見，道辛苦。張仲陪陸游，略說眼前所見。他指城東南說，那里有孔明的八卦陣，聚細(xì)石圍之，各高五丈，廣十圍，相距九尺，共六十四聚，八八六十四，又有二十四聚做兩層。

陸游說道：“敵兵入此陣，如何展開兵力？看來這八卦陣是迷魂陣。”

“每夏江水上漲數(shù)十丈，形同汪洋，八卦陣沒入水中。”張仲說來繪聲繪色：“冬天，水落石出，八卦陣水霧繚繞，夜聞?dòng)泄シブ暋T葛亮曾言，此陣可當(dāng)十萬精兵。”

陸游說：“杜甫有詩云：‘功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”

陸游感言：“違時(shí)用兵，背盟而攻，焉能成事？”

他們邊走邊談，張仲指了指西北方的府衙說：“夔州州府，從稱奉節(jié)時(shí)，就在山麓沙上，比白帝城平曠，顯得氣魄略小。”

陸游說道：“無礙。”

過兩日，陸游給家鄉(xiāng)人修書，報(bào)告平安并致意，信末皆錄李商隱絕句《夜雨寄北》一首：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。” 懷鄉(xiāng)之思，深情濃濃。交張仲送遞鋪。

張仲告陸游，遞鋪一處一處轉(zhuǎn)下去，送到山陰，得三四個(gè)月吧，還不算慢。

陸游笑說不如鴻雁捎書。

張仲說，若是文書，交驛站就快了，一天五站三百里。

陸游笑說：“夸父逐日，豎亥日行，孰快？為遞鋪捎書可乎？”張仲笑曰：“有大鵬，翼若垂天之云，飛天九萬里，絕云氣，負(fù)青天，可為陸公捎書乎？”

陸游揚(yáng)首而笑：“此乃逍遙游也。”

兩人閑侃，奇思妙想，神游九天，輕松自在。

一路行來，陸游每天必記錄所見所聞所感所悟。那時(shí)，官員赴任或離任，山川阻隔，交通閉塞，費(fèi)時(shí)超長。歐陽修肇始，長途遠(yuǎn)行官員們形成了寫旅途日記之習(xí)。他到夔州后，匯集旅途日記，題名《入蜀記》，刊刻問世。

《入蜀記》所記，山川風(fēng)物，奇麗獨(dú)特;民風(fēng)民俗，古樸淳厚;古跡碑亭，文脈悠長;驗(yàn)證古今，常有灼見，寫得舒展、自然、簡(jiǎn)約，文字洗練，讀來饒有興味，是一部親歷、親見、親聞的寶貴歷史文獻(xiàn)，也是一部經(jīng)典散文，是傳世之作。

了卻山民吃水難

初到夔州，見街人多衣麻布，陸游見疑，張仲說道：“本地不事蠶桑，無綢絹，盛產(chǎn)苧麻，富貴貧賤皆以此制衣 。”

陸游問道：“古來，夔州多征戰(zhàn)，幾度興衰，是府治所在。現(xiàn)今民生如何？”

張仲答道：“城里人偏少，經(jīng)營白鹽、白酒、苧麻者，有店鋪、作坊，衣食尚可，山民苦甚！”

他說，山民散居，民族不同，男丁少，女人四五十歲未婚者多，一家有兩三代女子未婚并不鮮見。她們靠山打柴、市井賣柴供養(yǎng)家人，常年奔波在山野間，大都面目黧黑，衣難蔽體。或土樓，或茅屋，建在山坡，不避風(fēng)雨，家當(dāng)僅是一鍋一盆而已，白水煮菜，難得一油。

陸游聞之，痛心不已，這真真是人間最苦的窮人哪！

一日陸游問山民：“因何不種田？”

答曰：“古來不事農(nóng)桑，刀耕火種，所收甚少。”

陸游說柑林可種，答曰：“不敢。”

陸游不解其意，她們說道：“舊米新豆都要送入官府，種柑不得柑，這是幾百年的規(guī)矩。”

后來陸游才知道，這里商人只經(jīng)營鹽、酒、苧麻，男丁多在船上當(dāng)船工或纖夫，常年隨船西去東下，冒死在急流險(xiǎn)灘中謀生，稍有閃失，轉(zhuǎn)瞬間葬身江水，死后不知漂流到異鄉(xiāng)何處。陸游聞此，悲戚不已。

夜讀楊萬里手抄名詩人尤袤詩《淮民謠》：“流離復(fù)流離，忍凍復(fù)忍饑，誰謂天地寬，一身無所依……”陸游慨嘆天下苦人多。憶起多人談過尤袤，陸游贊賞其詩，亦欽佩其人：“他為官地方，做諸多好事，不枉為官！”

陸游有時(shí)上山，發(fā)現(xiàn)這里的山民，天性堅(jiān)韌、樂觀，生活雖這般困苦，卻擅歌“竹枝詞”。

陸游看他們聯(lián)歌唱竹枝，此唱彼舞，歡樂天性陶然。他對(duì)張仲說道：“劉禹錫在夔州，被竹枝詞吸引，多次到民間采風(fēng)，記錄曲調(diào)和唱詞，爛熟于心，寫出十一首竹枝詞，傳唱江南。”

張仲含笑，說道：“源于民間，精于民間。”隨即背誦“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”他說：“這詞寫得多好哇！”

陸游復(fù)誦，說道：“一語雙關(guān)，有景有情，夢(mèng)得（劉禹錫字）詩豪也。然夢(mèng)得并不耽于詩，他任夔州刺史三年，解民憂甚多，老少皆知，我等當(dāng)步其后，以解民難為幸。”

張仲應(yīng)道：“愿隨陸公為之。”

陸游牽掛山民缺水。夔州在長江北岸，地勢(shì)高峻，百姓吃水難，他們說古來已然。小鎮(zhèn)人吃水，是把竹筒連接起來，有的長有幾百丈，竹筒盤環(huán)，把泉水引到住地，卻似今之自來水。居住在三游洞一帶的人家，因附近無水源，要到遠(yuǎn)方背水，一年四季翻山越嶺，苦不堪言。

他想這山就在長江邊，怎會(huì)沒有水源？他帶張仲和通語言者，去這些人家，動(dòng)員催促他們探尋水源。幾次往返說服，這幾十戶人家感于陸游之心，結(jié)伙攀山崖，登絕壁，苦苦探尋，終于在三游洞山腰，發(fā)現(xiàn)細(xì)微滴水處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落入石隙，隱而無形。其下石巖婉轉(zhuǎn)，有水痕。經(jīng)多日搜尋，找水線，開掘，滴水成溪，涓涓而出，飛流直下，漸漸在山腳沖出一深潭。潭水呈乳白色，似有草藥香。水珠如玉，常盈不枯。陸游欣然，說道：“多難興邦，夔州必興焉！”

三游洞的人有水吃了，傳遍遠(yuǎn)近，人皆言“陸公為民。”后人念陸游功德，稱此泉為“陸游泉”。每年，逢插花節(jié)，三游洞山民，必盛裝而來，在泉邊載歌載舞，對(duì)唱竹枝詞：“山上層層桃李花，云間煙火是我家……”“三游姐妹來負(fù)水，春水瀅瀅拍山下……”

（未完待續(xù)）（編輯·李軍）