《駱駝祥子》繞不開(kāi)的悲哀“小人物”

王永蘭

《駱駝祥子》一書(shū)影響深遠(yuǎn)，意義重大。作品通過(guò)描寫(xiě)祥子從積極上進(jìn)到頹廢墮落的過(guò)程，寫(xiě)出了封建時(shí)代小人物的悲苦生活和不幸命運(yùn)。

一、《駱駝祥子》的小人物縮影——祥子和虎妞

祥子一出場(chǎng)，老舍先生就對(duì)他高度贊揚(yáng)，認(rèn)為他吃苦耐勞，沒(méi)有不良習(xí)慣，憑著自己的聰明能干定能闖出一番天地。

祥子一直有個(gè)非常美好的人生目標(biāo)：買車。這個(gè)信念促使他從農(nóng)村來(lái)到城市，一開(kāi)始，祥子有著堅(jiān)定的信心，他堅(jiān)信依靠自己健壯的身軀和勤勞能干的品質(zhì)，肯定能夠?qū)崿F(xiàn)理想，過(guò)上自己想要的生活。

在那個(gè)封建年代，流言蜚語(yǔ)滿天飛的情況下，祥子遇到了虎妞，虎妞敢愛(ài)敢恨，對(duì)于自己喜歡的男人，勇于表白，主動(dòng)求愛(ài)，對(duì)祥子付出了全部真心，這是虎妞最被人欣賞的一點(diǎn)。但命運(yùn)給予了虎妞致命的打擊，由于醫(yī)療資源匱乏以及不健康的生活方式，虎妞在四十歲高齡生孩子的時(shí)候不幸難產(chǎn)，眾人只能眼睜睜地看著她在痛苦中一點(diǎn)點(diǎn)流逝生命，沒(méi)有人表露出心疼之情。而與虎妞結(jié)婚后的祥子，已經(jīng)被生活磨平了棱角，早已沒(méi)有了最開(kāi)始的對(duì)生活的向往和對(duì)愛(ài)情的憧憬，心里只有物質(zhì)，只有心心念念的車，于是他問(wèn)虎妞手里還有多少錢，虎妞面露不悅，她嘲諷祥子和她結(jié)婚只是為了那一點(diǎn)兒錢，這句話實(shí)實(shí)在在地揭露了祥子內(nèi)心不堪的想法。祥子又羞又惱，甚至想要掐死虎妞。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的多番打擊，祥子已經(jīng)無(wú)法追求除了生存以外的所有精神上的夢(mèng)想。

他也曾暢想過(guò)翻山越嶺、勇登高峰，但是在不斷追求、不斷與命運(yùn)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，命運(yùn)從來(lái)不曾眷顧他半分。他不斷地重復(fù)著被生活擊倒、站起來(lái)、再倒下的經(jīng)歷，在這過(guò)程中他所有的信念在一點(diǎn)點(diǎn)消失，也一步步走向了墮落。

祥子遭遇的多番失敗，不僅令他失去了最初的夢(mèng)想，還使他失去了自己生存的全部意義。悲劇性的打擊，令祥子的身體越發(fā)虛弱，也令他的精神支柱不斷坍塌，他對(duì)生活的向往也隨之幻滅了。祥子最寶貴的健壯身軀和老實(shí)的品格一點(diǎn)點(diǎn)喪失掉了。

最為殘忍的是祥子寶貴精神價(jià)值的毀滅。他曾經(jīng)是個(gè)至真至情之人，對(duì)生活充滿了樂(lè)觀之情，認(rèn)為憑自己的勤勞和善良能夠過(guò)上美好的生活。他不偷不搶，不抽煙不喝酒，還和自己命運(yùn)相似的小福子產(chǎn)生了美好的感情。他不斷與命運(yùn)斗爭(zhēng)，也將勞動(dòng)人民的美好品格發(fā)揮得淋漓盡致，在經(jīng)歷了楊宅的不斷剝削和虐待之后，憤然選擇辭職。這種誠(chéng)實(shí)而又積極的品格在生活的磨難和理想的幻滅中逐漸消失，他開(kāi)始變得頹廢墮落，成為沒(méi)有靈魂的傀儡。

二、《駱駝祥子》中凸顯出的小人物的悲哀

祥子的逐步改變暗喻了封建舊時(shí)代小人物在與命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的失敗結(jié)局，同時(shí)也體現(xiàn)了封建舊時(shí)代小人物的悲哀。

社會(huì)的扭曲和人生的病態(tài)

小說(shuō)《駱駝祥子》以封建舊時(shí)代的社會(huì)為背景，描述了社會(huì)的扭曲與矛盾，以及人們的悲劇命運(yùn)。20世紀(jì)三四十年代的社會(huì)風(fēng)雨飄搖、內(nèi)憂外患、民不聊生，而祥子正是出生在這樣不堪的時(shí)期。祥子這一小人物與大環(huán)境下的黑暗進(jìn)行斗爭(zhēng)，凸顯的是冷酷的社會(huì)與至真至情的美好理想之間的差異與矛盾。無(wú)論人們?cè)?jīng)擁有過(guò)多么美好的理想，有著多么樂(lè)觀向上的性情，在這種近乎扭曲病態(tài)的環(huán)境下，都會(huì)被冷酷無(wú)情的社會(huì)浪潮吞沒(méi)。從本質(zhì)上來(lái)看，祥子的人生軌跡出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折是在情理之中的。從個(gè)體力量上來(lái)看，縱使祥子對(duì)美好生活有著強(qiáng)烈的憧憬，但是動(dòng)蕩的社會(huì)背景不會(huì)因此而改變。在封建社會(huì)制度的壓迫下，越是美好的東西就越顯得格格不入，只有迎合扭曲的社會(huì)形勢(shì)，才能獲得一定的生存空間，而這正是祥子憑借一己之力所不能達(dá)到的，因此也體現(xiàn)了祥子的悲哀。此外，在封建社會(huì)背景下，人與人之間沒(méi)有“人情味”可言，冷漠的眼神、嘲諷的語(yǔ)氣充斥在社會(huì)的各個(gè)角落，這在無(wú)形之中增添了壓迫感，對(duì)于主人公祥子來(lái)說(shuō)，這與他想象中的理想生活相差甚遠(yuǎn)，因此在一次次失望中他選擇了屈服，從這一層面來(lái)看，這是社會(huì)帶給祥子的悲哀，同時(shí)也注定了祥子無(wú)法逃離這種悲哀。

人性在病態(tài)社會(huì)下精神的自我救贖

《駱駝祥子》內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含智慧，通過(guò)細(xì)致地描述祥子這一性格鮮明的小人物從上進(jìn)到頹廢、從強(qiáng)勢(shì)到懦弱的變化過(guò)程，反映了封建舊時(shí)代里小人物的美好品格，也更多地揭露了整個(gè)社會(huì)環(huán)境下的人生百態(tài)，這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和扭曲之處。由文中前期積極上進(jìn)的祥子到后期頹廢萎靡的模樣，兩種形態(tài)形成巨大的反差，揭示出人性的深不可測(cè)和社會(huì)對(duì)人的異化，這更加體現(xiàn)老舍先生對(duì)病態(tài)社會(huì)的憎惡之情。為了進(jìn)一步對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行批判，老舍先生著重描述了人物外貌特點(diǎn)，一開(kāi)始老舍對(duì)有著圓臉和肉鼻子的祥子進(jìn)行了描述，更是強(qiáng)調(diào)了他“頭上永遠(yuǎn)剃的發(fā)亮”。當(dāng)祥子夢(mèng)想不再，沒(méi)有了生活斗志之后，他餓極了，“像個(gè)癟臭蟲(chóng)”一樣，這些都為祥子以后的思想變化埋下了伏筆。黑暗的封建社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的異化是從身體內(nèi)化到心靈，從主人公祥子前后的人物形象變化不難看出，這種巨大的落差將故事推向了高潮。

社會(huì)環(huán)境打壓下人物的悲劇命運(yùn)。

《駱駝祥子》全篇幅在寫(xiě)人物的曲折遭遇和悲劇命運(yùn)，集中表現(xiàn)在祥子和虎妞婚前婚后的生活、虎妞難產(chǎn)以及祥子遇見(jiàn)小福子后的情感糾葛上。這種變化的根源并不是僅僅因?yàn)槿宋镄睦淼淖兓谟诋?dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的打壓。由于生活的不斷打擊，祥子原本強(qiáng)大的內(nèi)心變得不堪一擊，他最終向命運(yùn)彎下了腰，變得麻木不仁，好吃懶做，自暴自棄，屈服于當(dāng)時(shí)社會(huì)的打壓。小說(shuō)要向我們傳達(dá)的是，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)背景下，無(wú)論一個(gè)人曾經(jīng)有多么堅(jiān)強(qiáng)的意志、多么樂(lè)觀的生活態(tài)度、多么崇高的理想，在大環(huán)境的打壓下，這些美好品格都會(huì)蕩然無(wú)存，這正是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

祥子的一生，如同一場(chǎng)游戲，一開(kāi)始頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，不屈不撓，可是最后迎來(lái)的是失望甚至是絕望，永遠(yuǎn)逃離不出黑暗的社會(huì)。更進(jìn)一步看，老舍先生想要表達(dá)的是，眾多人性的扭曲和人物悲劇命運(yùn)的根源在于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的大環(huán)境，是無(wú)法憑個(gè)人之力改變的，黑暗社會(huì)的存在使得人心逐漸黑化。

《駱駝祥子》采用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，表面上是圍繞著祥子的人生軌跡展開(kāi)的，但細(xì)看祥子正是全體封建社會(huì)小人物的縮影。祥子這一人物形象是近現(xiàn)代文學(xué)史上小人物群體的典型，祥子的性格特征更是摻雜了人物形象的個(gè)性和共性。