探索詩歌的詩情畫意

馬關軍

★我國是詩歌的國度，學生們學習古代詩歌注定是一個不能跨過去、更不能忽略的重要文化知識，千百年來，詩歌的世界涌現了數之不盡的詩人，也涌現了數不清的詩歌作品，這些詩人、這些詩歌作品超越千年依然散發著智慧的光芒和詩情畫意的美感。本文著重以部編版語文五年級上冊六首詩（《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長相思》）為例去探索詩歌的詩情畫意。

一、詩歌詩情畫意的理解

近代詩人徐志摩說過，“詩歌其實是抒發自我感情的”，他是從詩歌的情感外顯來定義。宋代的周密在《清平樂·橫玉亭秋倚》中這樣說道：“詩情畫意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。”清代的袁枚在《隨園詩話補遺（卷五）》中寫道：“放棹西湖發浩歌，詩情畫意兩如何。”從這兩首詩來看詩歌的“詩情畫意”，詩歌應該抒發自我感情，也應該描繪美好的畫面、呈現美好的意境。小學高學段的學生其實對詩歌已經有了一些自然的朦朧之美的認識，下面從詩歌自身的韻律、詩言、形象、意境出發帶領同學們來體會詩歌的詩情畫意。

二、探索詩歌的詩情畫意

（一）吟誦詩詞，品讀詩情畫意

詩歌從本質上來講，其實是一曲歌，具有節奏和韻律，這種節奏和韻律能夠讓同學們超越詩歌文本的內涵，在吟誦中讀出詩歌之外的不盡之意，充分感受詩歌的含蓄美和張力美，挖掘其獨特的詩情畫意。第一，同學們要讀懂詩歌的韻律美。詩歌的韻律美，不但讓詩歌讀起來如唱歌般優美動聽，還能讀出詩歌抑揚頓挫的音韻美感。如在《長相思》中就有這種朗讀的韻律美感。詩中的“程”“行”“燈”“更”“成”“聲”都是以復韻母“ng”結尾，讓人讀起來朗朗上口之余，還有余音裊裊的音樂之美;另外，該詞在聲音的停連、快慢、 長短、高低等節奏韻律上都有明顯語調變化，比如在上闋“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”中，前兩句為一個層次并且意義一致，語調較平穩;后兩句為一個層次，但前后有邏輯關系，于是兩句之間有所停頓，朗讀這樣的詩詞，就有明顯的節奏起伏。第二，要讀出詩歌的厚重詩情。如《示兒》，前兩句“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，寫出作者臨終前憂國憂民的悲壯的愛國情懷。后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”有對祖國統一的堅定信念，“告乃翁”需要讀重音。又例如《己亥雜詩》的前兩句“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”要讀出作者無力改變時局的悲傷之感，后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，要讀出作者渴望出現一個嶄新世界的輕快語調。

（二）品味詩言，感受詩情畫意

宋代的大文豪蘇軾曾說：“腹有詩書氣自華。”古詩的語言凝練含蓄、生動形象，詩歌中的景色與情感是密切相關的，帶著情感觀看、描寫景物是歷朝歷代文人的習慣。例如宋代詩人林升創作的七絕《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”首句點出臨安城外青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的無限風光，不覺讓人發自內心地贊嘆：中華大地上有多么美好的山河啊，連綿不絕的青山樓閣、繁花錦繡的美好城池，人與自然和諧共處的畫面躍然紙上。然而作者話鋒一轉，“西湖歌舞幾時休？”諷刺了南宋統治者置美好的祖國山河不顧，一心只想偏安一隅，只管聲色犬馬、縱情享樂，“直把杭州作汴州”，把當時的南宋臨時首都杭州當成了汴州，一個“休”字和“醉”字深刻表達了作者的憤懣之情，我們不禁可以聯想到詩人眺望被金人霸占的土地而傷心落淚的悲戚畫面，此情此景也能喚醒我們的共鳴。

（三）欣賞形象，領略詩情畫意

古詩之詩情畫意的特點之一是非常具有畫面美，能夠引發讀者無窮的遐想。在品味詩歌的時候，同學們應通過反復研讀，將每一句詩歌都琢磨透，能在心中對詩人所表達的思想感情產生共鳴，腦海中自然而然就能夠產生一幅美麗的畫面。例如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”王維的詩歌滿目都是自然的美感，蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中曾這樣稱贊王維的作品：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”《山居秋暝》的前四句，描繪了秋雨初晴后鄉村傍晚時分的空靈的自然風光：清澈的月光隨著流水流淌在松林前面的溪流中，淙淙的流水聲沖擊著兩岸的石頭，發出嘩啦嘩啦的聲音。這種聲音與后四句洗罷衣服歸來的姑娘的笑聲、蓮花的飄動、漁船的滑動之態相得益彰。這時候，順流而下的小漁舟劃破了傍晚時分荷塘月色的寧靜，構成了一幅美妙、淡雅、靈動的畫面，詩人通過月光、泉水、青松、翠竹、青蓮等一系列的景物描寫，寄寓了作者所向往的理想境界：這里有美好的大自然、人與自然和諧共生。

（四）揣摩意象，品味詩情畫意

與形象相對比的是意象，它是客觀形象與讀者主觀心靈融合成的意蘊與情調，它往往蘊含著豐富的意義，也寄托著作者的情愫，同時，更蘊含著深刻的哲理意義，承載著詩人強烈的主觀色彩。因此同學們要緊緊抓住這些詩詞中的意象，仔細體味和感悟作者在詩詞當中營造的意境。如當代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”同學們首先要了解背景，揣摩意象。這是詩人途經寒山寺時寫的一首羈旅詩，當時唐王朝正好經歷了安史之亂，那么我們基本上可以這樣來推斷當時作者面對的社會狀態：國家衰敗、民眾流離失所。而作者自身又面臨著有家歸不得、沒處容身的悲傷和愁緒。其二，結合物象，分析意象。詩中第一、第二句寫出了一個羈旅之人的形象：“落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人”。這個時候是午夜時分（月落），光線忽明忽暗，連棲息的烏鴉都啼叫了起來，氣溫有所下降，一個不眠人面對岸邊的楓葉、近岸的漁火發起了惆悵的感嘆，作者的心思我們幾乎能夠猜透：何時能重見繁華？何時能重回家鄉？詩歌營造了一種水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者孤孑寂寥的意境，可謂感人肺腑、攝人心魄。

古詩是中華文化、中華文明的精髓，更是中國文學長河中的明珠，它凝聚了中華民族的無窮智慧：其一，在于其哲理性。引導著一代又一代的中華兒女尋找真善美，形成正確的價值觀;其二，在于其詩意性。古詩不僅具有語言美、形象美，還具有意境美、自然美。跨入新時代，傳承民族文化是每一位同學的責任，愿同學們能站在文化傳承的高度去學習古代詩歌作品。