兄弟姐妹怎么處？快來抄蘇軾的作業

岳曉東

三孩時代來臨，兄弟姐妹究竟要怎么相處？阿德勒和蘇軾兄弟的成長經歷或許能帶給我們一些啟發……

同胞相處，是最好的情商訓練營

奧地利著名精神分析學家阿德勒就出生于一個多子女家庭，他在7個兄弟姐妹中排行老二。他的童年很不幸：3歲時，睡在他身旁的弟弟死了，后來他兩次被車撞到，5歲時差點兒因肺炎而死去。因為得過佝僂病，所以他無法進行強烈的體育活動。

比他大兩歲的哥哥深受母親寵愛，一直以欺負阿德勒為樂，還經常到院里去講述自己的弟弟有多傻、多可憐、多令人討厭。這些行為都深深傷害了阿德勒的自尊心。他從小就與哥哥的欺壓做斗爭，一心想獲得父母的認可。好在父親不因他體弱多病放棄對兒子的栽培，鼓勵小阿德勒要不斷超越自己。正是在此基礎上，阿德勒提出了“自卑情結”和“自我超越”的概念，認為面對欺壓和霸凌，唯有不斷地抗爭，才能超越自我的局限。

與大哥的相處給阿德勒帶來了一生的糾結：對于母親偏心大哥的一生怨恨，對于父親接納自己的一生感恩，對于超越自我的一生追求，對于弟妹們的一生寬容，對于自我情緒的一生掌控，對于社會公平與公義的一生關注。

阿德勒有兩句名言：一句是“我大哥是我唯一不能很好相處的人”，另一句是“重要的不是天生擁有什么，而是如何加以擁有”。

其實，兄弟姐妹相處堪稱是情商訓練營。再也沒有比兄弟姐妹之間的沖突與化解更能培養一個孩子的共情能力、溝通能力和情緒管理能力：

競爭與協作：孩子可以在同胞競爭中學會協作，在協作當中學會良性競爭。

羨慕與自立：在羨慕中崛起、自立，學習化消極情緒為積極情緒。

嫉妒與寬恕：兄弟姐妹之間的嫉妒可以伴隨人的一生，從心理學上講是“未完成的事情”（過去的事件會不斷被感受體驗）。這種情緒如果不能得到很好化解，就會延續到后面的親密關系和社交關系中，長久處在憤憤不平、耿耿于懷的糾結當中。所以，孩子可以學會在嫉妒中寬恕自己。

幫助與感恩：與兄弟姐妹相處，可以培養團隊意識和感恩意識。

偏心與公正：雖然我們希望父母把一碗水端平，但人無完人，偏心某個孩子在所難免，公正也自有心鑒。孩子可以從中學會積極面對不公平感，不斷練就個人的氣度。這樣將來走向職場，就會更加成熟和淡定。

爭取與等待：面對有限的資源時，兄弟姐妹會競爭，爭取好機會。孩子可以學會在爭取中等待，在等待中爭取，這也是孩子畢生的修煉。

分離與聚合：“但愿人長久，千里共嬋娟”，兄弟姐妹長大后會彼此分離，各自成家。在分離中相互掛念，在聚合中相互支持，孩子可以學會珍惜擁有，面對世事無常。

兄弟姐妹之間相處，我主張對內競爭，對外團結，禮讓有規，進退有據。

具體地說，兄弟姐妹之間本來就存在競爭，但應該是良性競爭，而不是惡性競爭。所謂良性競爭，就是無論哪個孩子做得好，都應該得到父母的表揚與肯定。中國文化講孔融讓梨，好像是提倡“讓”的文化，其實“讓”不是絕對的，而是相對的。兄弟姐妹之間，如果總讓一方謙讓也會產生矛盾。父母應該一碗水端平，發現并肯定每個孩子的優點，因材而教，因人而異。在資源有限的情況下，父母要制定一個公平準則，讓每個孩子都有參與競爭的機會。

所謂惡性競爭，就是孩子沒有邊界感，動輒把家里的矛盾沖突帶到外面去，給兄弟姐妹帶來很大傷害。這時，兄弟姐妹就成了家里最大的臥底，那在家里待著還有安全感嗎？所以，父母要提醒孩子，家里的事情家里解決，對外反而要團結統一，讓孩子從小就懂得內外有別的重要性，懂得什么是“家人”。

孩子之間鬧矛盾，都指望父母做終極裁決。父母應允許并引導孩子把內心的委屈說出來，并借此促成孩子間的相互原諒。唯有讓孩子都實話實說、相互諒解，才能給孩子公平公正的感覺。

此外，在重要的節日里，父母可以引導孩子們相互贈送禮物，培養兄弟姐妹之間相互關愛。這個習慣養成需要父母開個好頭，父母之間可以互送禮物，表達對伴侶的關愛。

《朱子家訓》曾言：“兄弟叔侄，須分多潤寡：長幼內外，宜法肅辭嚴。”意思說，兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的一方要資助貧窮的一方;一個家庭要有嚴正的規矩，長輩要對晚輩言辭莊重。

我就此湊了一首小詩：

兄弟姐妹日漸多，

彼此相爭不求苛。

悠悠歲月齊成長，

伯仲相守共依托。

蘇軾與蘇轍，千古傳誦的兄弟情

在與兄弟姐妹相處方面，蘇軾和蘇轍（子由）是最好的樣板，兩人既是兄弟又是知己，感情深厚，親密無間。林語堂先生在《東坡傳》中寫道：

熙寧四年七月，蘇東坡攜眷離京往富有湖山之美的杭州上任……他弟弟子由這時在陳州（淮陽）充任教授，淡泊自甘。陳州位于國都東南七八十里，正在蘇東坡治下的視察行程之中，他隨后幾年都常常利用機會到弟弟家盤桓小住，有時會住上七十幾天……那幾個月，兄弟二人和家人悠閑團聚，共度時光。兄弟二人常到柳湖去劃船，或是在城郊漫步，談論政治、家事、前途。

蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》堪稱宋詞的巔峰之作：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

許多人以為這首詞寫的是夫妻戀人之間的相思，其實人家蘇軾在中秋之夜思念的是胞弟蘇轍。公元1076年中秋，蘇軾在密州（今山東諸城）任知州。他借著中秋圓月，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理思考中，表達了對弟弟的熱切思念和美好祝愿。

4個月后，蘇轍與蘇軾在徐州相聚。兄弟倆除了暢敘離別之情外，還一同游覽了徐州的名勝古跡。臨別之際恰逢圓月之時，蘇轍寫了一首《水調歌頭·徐州中秋》，算是對《水調歌頭·明月幾時有》的唱和：

離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴西去，曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

蘇軾認為弟弟“其語過悲”，在分別之際，又唱和了一首《水調歌頭·安石在東海》：

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄州。

歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

這首詞的大意是勸弟弟像東晉的謝安那樣不貪圖功名富貴，瀟灑走一生。并希望兄弟倆能早些回到四川，共享退休的日子。像這樣的詩詞唱和，蘇軾和蘇轍一生有百余首，記錄了兄弟之間的相互理解和扶持，也表現了蘇軾對弟弟“與君世世為兄弟，更結來生未了因”的深切情意，令后人向往不已。

總之，兄弟姐妹之間的沖突會深深影響一個人的人格發展，其良性沖突會激發一個人自我成長，惡性沖突會阻礙一個人自我成長。但是，我們不要回避沖突，而是學習積極地化解沖突，讓消極因素成為自我成長的養料。

兄弟姐妹之間的沖突會深深影響一個人的人格發展，其良性沖突會激發一個人自我成長，惡性沖突則會阻礙一個人自我成長。