低調不低

張勇

地不畏其低，方能聚水

人不畏其低，方能孚眾

有人問蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高。如果天與地只有三尺高，那不是把蒼穹都戳破了嗎？”蘇格拉底笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立足于天地之間，就要懂得低下頭來。”

蘇格拉底非常生動地詮釋了什么是低調。在我看來，低調就是即便遇到了好機遇，干成大事業，在某個領域取得較大成功，也不忘乎所以，不盛氣凌人，不賣弄，不顯擺，不大肆張揚，而以平靜、淡然的心情對待一切，為人處世的態度一如往常。

作家博爾赫斯長期在圖書館任職，他說：“那時我已經是知名作家，只是圖書館的人還不知道。記得有一次，一位同事在一本百科全書上看到了‘豪爾赫·路易斯·博爾赫斯這個名字，發現那個人的名字及出生日期跟我的完全相同，他感到很驚訝。”真正有大智慧和大才華的人，必定是低調的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在世間，眼神是慈悲的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。

愛迪生總是不修邊幅，一位友人在街上遇到衣冠不整的他，笑他打扮落伍，他淡然笑道：“沒關系，反正大家都不認識我。”而當他被喻為“發明大王”，享譽世界以后，依然是老樣子。面對友人的嬉笑，他幽默地回答：“沒關系，反正大家都認識我了。”這種淡然處世的態度，低調而不低俗，平凡而不平庸。西塞羅有言：“當我們走好運，事事如愿以償時，切不可忘乎所以、盛氣凌人。因為成功時趾高氣揚與遭厄運時悲觀喪氣，都是一種淺薄和脆弱的表現，而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態度和同樣的面孔，則是一件好事。”

低調還是高調，與一個人的能力無關，只和品行與境界有關。把調子放低，既需要智慧與理性，也需要寬廣的胸襟和遠大的志向，因此并非誰都能做得到，因僥幸的成功，撞上了大運，便不知自己姓啥者大有人在。有的人出過一兩本書，便以文豪自居，今天登報紙，明天上電視，自吹自擂，仍不罷休，還要持之以恒地大肆宣傳鼓吹，以使自己長享盛名;有的人在某次競技比賽上獲得頭名，便笑傲江湖，睥睨世界，認為可以從此打遍天下無敵手了;有的人靠鉆營撈了個職務，便不知自己幾斤幾兩，架子奇大，滿口官腔，走了多少年的大街，在他眼里突然變窄了;有的人不知靠啥非法手段發了橫財，便生怕別人不知道他已經發達了，整天顯富擺闊……一位拍了部高票房電影的導演說：“不是我想驕傲，而是我的成績實在太突出，想謙虛也謙虛不來。”這些人之所以變得狂傲自大，固然有其內在因素作怪，但外在因素也會推波助瀾。親朋的有意奉承，有求者的肉麻諂媚，以及媒體無限度的吹捧，往往會使他們產生錯覺，以為自己對任何贊譽都受之無愧。一旦產生這種錯覺，人想不暈乎、想不狂傲自大都難。正如箴言中說：“當人人都稱贊你時，你就有禍了！”

《左傳》中記載，孔子的七世祖、宋國大夫正考父是個謙謙君子，曾連續輔佐三位國君，是名副其實的三朝元老。雖為三朝元老，但他在朝廷工作中卻毫無霸氣，更無油條味，而是為人始終謙恭，處世一直謹慎。正是這種低調的姿態，不僅贏得了人心，而且成就了事業。為了教育子孫后代，他在家廟的鼎上鑄下家訓：“一命而僂，再命而傴，三命而于，循墻而走。亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。”意思是說，每逢有任命、職位提升時，都要越來越謹慎，越來越恭敬，始而低頭，再而曲背，三而彎腰，連走路都要靠著墻邊走。這樣做，不會受到別人的輕視，更不會受到別人的侮辱。生活中，只要用這只鼎煮粥糊口，也就可以了。

先賢有言：“方為一事，即欲人知，淺之尤者。”凡念念不忘頭頂名銜或光環者，大抵是淺薄之輩。 真正的低調是一種無欲則剛的力量，是一種參透人生后的清醒，是一種閱盡人世滄桑后的漸悟，更是一種包容與豁達后的成熟。人處在底層有個好處，就是無論從哪個方向努力，都是向上的。

（責任編輯/劉大偉 張金余）