什么是延安文化?
從2015年開始,延安橋兒溝革命舊址籌辦延安文藝紀念館,到2020年開館,前后近六年時間,我多次參與陳展方案的論證。最終確定的方案六個單元包括文藝隊伍大集結、魯迅藝術文學院、抗戰文藝大繁榮、延安文藝座談會、延安文藝大發展、延安文藝新出發。突出了延安文藝,實際上也就是突出了延安文化。在反復論證過程中,我對延安文化有了新的認識。
著名黨史專家陳晉2015年在《紅旗文摘》第9期發表《中國共產黨文化創新五個階段》一文,其中提出:“抗日文化是一個多層格局,體現了先進性和廣泛性的統一。以延安為代表的在中國共產黨領導下的各個抗日根據地的文化建設,總體上屬于抗日文化,但更集中和鮮明地濃縮了中國共產黨的精神追求,典型體現了民族的、科學的、大眾的新民主主義文化的本質要求。由此,延安文化成為抗日文化在抗戰勝利后的前進方向,也是新中國成立后文化建設的精神故鄉。”中國共產黨在領導中國人民進行反帝反封建的革命斗爭中,不僅使中國人民站起來,而且還創造了燦爛的革命文化。革命文化形成于中華民族救亡圖存的歷程中,上承中華優秀傳統文化,下啟社會主義先進文化,在堅定和增強文化自信中發揮著不可替代的作用。那么,延安文化為文化自信提供了什么借鑒,發揮了什么作用?我以為,最少有以下三個支撐。
第一,延安文化為文化自信提供了強大的精神支撐。所謂自信,就是進行自我評價時呈現的積極態度,往往取決于人的精神狀態。文化自信則表現為文化給予個體和組織積極向上的精神狀態,往往來源于文化的內涵和功用。延安文化根植于中華優秀傳統文化,興起于中華民族生死存亡之際,形成于血與火的革命斗爭實踐中,自始至終擔當著喚醒民眾、激勵斗志的歷史使命。黨中央和毛澤東為代表的共產黨人在延安十三年團結帶領中國人民,取得了抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利,為全黨培育了光照千秋的延安精神。老一輩無產階級革命家為我們樹立的這種革命精神力量和高尚情操,共同凝聚成為延安文化的顯著精神特征。今天,我們通過大力弘揚延安精神,就會增強我們的文化自信。
第二,延安文化為文化自信提供了科學的理論支撐。在反帝反封建的革命斗爭中。我們黨領導人民創新形成了眾多革命文化論著,為提升文化自信提供了重要的理論支撐。特別是毛澤東同志在延安先后撰寫的《新民主主義論》《文化工作中的統一戰線》《在延安文藝座談會上的講話》等著作,把馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合,凝聚著中國革命斗爭的高超智慧和成功經驗,形成了科學的革命文化理論。毛澤東曾經說:“自從中國人民學會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起,近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代應當完結了。”十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。隨著馬克思主義在中國的傳播,為中國共產黨的成立和中國革命做了思想準備和理論準備。特別是延安時期,在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神的指引下,創作出大批受工農兵群眾喜愛的文藝作品,又明確了革命文藝為工農兵服務的方針,發展了馬克思主義的文藝理論,成為革命文藝發展的航標。眾多優秀文化作品圍繞革命斗爭的英勇事跡,進一步豐富了革命文化的形式和內容,成為延安文化的重要組成部分。諸如《白毛女》等作品形象地再現了革命斗爭的情節和場景,使人們了解革命前輩的奮斗歷程,體會和感受到延安文化的精神力量。
第三,延安文化為文化自信提供豐富的實踐支撐。延安文化是馬克思主義與中國革命斗爭實踐相結合的文化結晶,具有雄厚的實踐基礎。延安文化在長期的革命斗爭中接受了實踐的檢驗,發揮了巨大的作用。鴉片戰爭之后,無論封建士大夫推行的改良維新,還是民族資產階級領導的舊民主主義革命,無不以失敗而告終,不能改變中國貧窮落后的狀況。只有中國共產黨在馬列主義指導下,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,根據中國的國情,開創了新的革命道路,找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路,進行了二十八年浴血奮戰,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,實現了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
中國革命的成功實踐證明了延安文化的先進性和正確性,它激發了中華民族的自豪感,提升了文化的自信力。回顧一百年來中國走過的歷程,中國人民和中華民族走過的歷程,是中國共產黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的,充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。這是中華民族發展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章,也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的實踐基礎。今天,我們比歷史上任何時期更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。
作者簡介
李忠全 陜西省社會科學院研究員,享受國務院津貼專家