黨員干部要從嚴律己自我凈化

做人就要正心明道，堅守正道，不妄求、不妄行。不妄求，則心安;不妄行，則身安。黨員、干部在交友問題上要有警惕性，不要被表面現象所蒙蔽，不要為各種誘惑所動搖，要常懷警戒之心，不斷凈化“朋友圈”。從嚴律己是人生的立世之本、處世之道，是人生的永恒主題。黨員、干部應當時刻從嚴律己，加強黨性鍛煉，完善人格操行，提升人生境界，永葆共產黨員清正廉潔的政治本色。

“打鐵還需自身硬。”黨員、干部做到“自身硬”，他律固然重要，自律同樣重要，甚至尤為重要。全面從嚴治黨，貴在全面從嚴律己。那么，怎樣才能做到從嚴律己，以實現自我凈化呢？

從嚴律己的前提：嚴以修身、正心明道，做到心不妄求

“妄”，就是胡亂、荒誕、不合理、超出限度的意思。老子說：“知常曰明;不知常，妄作兇。”這個“常”指“常理”，就是客觀規律，“妄作”就是背離“常理”的亂作為，就要出亂子。所以亂作為的危害極為嚴重，正如西漢大儒董仲舒所言：“妄者，亂之始也。”意思是當官的隨意施政，那就是社會動亂的源頭。

對于黨員、干部個人來講，戒“妄”不僅是為官之道，更是修身之要。中國歷史上知名的養生學家、清人田綿淮所撰《延命金丹》曰：“凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂想，不貪嗜欲，則心君泰然。”這是古人養生防病的金玉良言，對現代人來講同樣具有現實意義。

做人就要正心明道，堅守正道，不妄求、不妄行。不妄求，則心安;不妄行，則身安。一個人任何時候、任何情況下都要做到不妄為、不越界、不越軌。若是被私心妄念所困，為人妄自尊大，凡事見利妄行，用權恣意妄為，那就很容易走上不歸路。

從嚴律己的根本：慎獨慎微、自我約束，做到意不疏忽

《韓非子·喻老》講，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，所以要“慎易以避難，敬細以遠大者”。就是說，千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星，引起火災而焚毀。

因此，必須謹慎地對待容易的事來避免難事發生，鄭重地對待細小的漏洞以避免大禍臨頭。這就是西漢思想家、文學家劉安在《淮南子·人間訓》所講的：“圣人敬小慎微，動不失時，百射重戒，禍乃不滋。”晚清名臣曾國藩也說過：“慎獨者，遏欲不忽隱微。”謹慎獨處的人，就是要遏制自己的欲望，就連最隱蔽微小的部分也不會疏忽。

毛澤東同志在1913年的《講堂錄》手稿中也指出：“人立身有一難事，即精細是也。能事事俱不忽略，則由小及大，雖為圣賢不難。不然，小不謹，大事敗矣。”可見，自我約束、自我控制，關鍵是在私底下、無人時、細微處要能做到慎獨慎微，“事事俱不忽略”。惟如此，方能行穩致遠。

從嚴律己的關鍵：心存敬畏、手握戒尺，做到事不狂為

什么是“敬畏”？從字面上理解，“敬畏”同時包括兩種情感，一是尊敬，二是畏懼，因敬生畏，因畏致敬。“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子與小人之分，全在于君子對規則有著敬畏之心，能照章辦事，自律于心，決不心存僥幸。

古語云：“官有所畏，業有所成。”有畏才有警惕，才能謹慎。敬畏是自律的起點和動力，也是道德的源頭和根基。知敬畏，才能言有所戒、行有所止。周恩來同志曾指出：“領導者切勿輕視自己的作用和影響，要戒慎恐懼地工作。”鄧小平同志也說過，共產黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。敬畏是黨員、干部必須具備的優秀品德、嚴正態度和從政智慧。缺乏對人民、對權力、對法紀的敬畏，必將為人民所唾棄、為權力所累困、為法紀所嚴懲。這已經在那些“中道崩殂”的落馬官員身上被“演繹”得淋漓盡致。

當然，敬畏是要有底氣的。人常說，無知者無畏，那是指“紀盲”“法盲”;無恥者無畏，那是指清人顧炎武講的“不廉，則無所不取;不恥，則無所不為”，此二者均為人所不齒。惟有“無私者無畏”，因其“壁立千仞，無欲則剛”的底氣而風骨堅韌、傲然挺立。

從嚴律己的要害：堅持原則、守住底線，做到行不逾距

底線就是最低的限度，是事物質變的“分界線”，是善惡評判的“分水嶺”，更是做人做事的“警戒線”，是最起碼的“應該”、最重要的“必須”和最基本的堅守。所以底線就是“紅線”“高壓線”，千萬不可踩、更不可越。

對一個人來講，底線比境界更重要。一個人，可以沒有境界，不能沒有底線。底線，看似是個“低線”，但要始終如一地堅守和保持，真正做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，并不是一件容易的事。因此，對底線，不能看“低”。守不住底線，先進性、純潔性便無從談起。

古今中外，一部部榮辱成敗的歷史反復證明，小到一個集團或個人，大到一個政權和政黨，其由盛到衰的根本原因，都是由量變到質變，風氣養成，到頭來底線失守，無法扭轉，無法補救，導致自取滅亡。從這個意義上說，底線就是生死線。只有守住底線，生命線才能長盛不衰;只有守住底線，生命線才充滿盎然生機。

因此，把握底線，是做人的大智慧;堅守底線，是從政的大原則。黨員、干部只有守住做人、處事、用權、交友的底線，守住法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線，才能守住自己的政治生命線，守住人生的一片藍天。

從嚴律己的基礎：慎重交友、謹防圍獵，做到友不濫交

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞、損矣。”意思是說，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。曾國藩也曾說：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”

“近朱者赤，近墨者黑。”事實一再證明，有些官員就是因為擇友不慎，在從政乃至整個人生之路上付出了慘重代價。以權利合者，權利盡而交疏;以財交者，財盡則交絕。故財不妄取，友不濫交。

對黨員干部來講，慎交友是關系個人事業前途的大事，而不是雞毛蒜皮的小事、私事。黨員、干部在交友問題上要有警惕性，不要被表面現象所蒙蔽，不要為各種誘惑所動搖，要常懷警戒之心，不斷凈化“朋友圈”。對那些所謂的“感情投資”、形形色色的公關和別有企圖的不善之客，要當機立斷，拒之千里，讓那些投機取巧、四處鉆營的人無處得利。

從嚴律己的保障：公開透明、接受監督，做到權不孤行

有的人怕監督、不愿意被監督，把上級的監督看成是對自己不信任，把同級的監督看成是跟自己過不去，把下級的監督看成是對自己不尊重，甚至覺得老是有人監督不自在、干事不方便，這是極為錯誤的。漢代桓寬《鹽鐵論·刺議》中講：“距諫者塞，專己者孤。”句意是：拒絕接受別人意見的視聽閉塞，自己獨斷專行的就會遭到孤立。

而且，權力失去監督必然導致腐敗。英國思想史學家阿克頓勛爵認為：“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。”如果把監督當成挑刺兒，或者當成擺設，就聽不到真話、看不到真相，有了失誤、犯了錯誤也渾然不知，那是十分危險的。從查處的領導干部腐敗案件來看，很多都是從不愿接受監督開始，發展到回避監督、抵觸監督，最后失去監督，陷入了違紀違法的深淵。

前車之覆，后車之鑒。黨員、干部要認識到，自覺接受監督是對個人健康成長的真正保護，也是黨員、干部應具備的基本素質。黨員、干部要有接受監督的胸懷、自信和境界，使主動接受監督成為自覺行動，讓權力在“陽光”下運行。

從政先修身，律人先律己。從嚴律己是人生的立世之本、處世之道，是人生的永恒主題。黨員、干部應當時刻從嚴律己，加強黨性鍛煉，完善人格操行，提升人生境界，永葆共產黨員清正廉潔的政治本色。

作者簡介

崔利民 國網陜西電力有限公司黨委委員、紀委書記，正高級政工師