做人就要正心明道,堅守正道,不妄求、不妄行。不妄求,則心安;不妄行,則身安。黨員、干部在交友問題上要有警惕性,不要被表面現象所蒙蔽,不要為各種誘惑所動搖,要常懷警戒之心,不斷凈化“朋友圈”。從嚴律己是人生的立世之本、處世之道,是人生的永恒主題。黨員、干部應當時刻從嚴律己,加強黨性鍛煉,完善人格操行,提升人生境界,永葆共產黨員清正廉潔的政治本色。
“打鐵還需自身硬。”黨員、干部做到“自身硬”,他律固然重要,自律同樣重要,甚至尤為重要。全面從嚴治黨,貴在全面從嚴律己。那么,怎樣才能做到從嚴律己,以實現自我凈化呢?
從嚴律己的前提:嚴以修身、正心明道,做到心不妄求
“妄”,就是胡亂、荒誕、不合理、超出限度的意思。老子說:“知常曰明;不知常,妄作兇。”這個“常”指“常理”,就是客觀規律,“妄作”就是背離“常理”的亂作為,就要出亂子。所以亂作為的危害極為嚴重,正如西漢大儒董仲舒所言:“妄者,亂之始也。”意思是當官的隨意施政,那就是社會動亂的源頭。
對于黨員、干部個人來講,戒“妄”不僅是為官之道,更是修身之要。中國歷史上知名的養生學家、清人田綿淮所撰《延命金丹》曰:“凡欲身之無病,必須先正其心,使其心不妄求,心不狂想,不貪嗜欲,則心君泰然。”這是古人養生防病的金玉良言,對現代人來講同樣具有現實意義。
做人就要正心明道,堅守正道,不妄求、不妄行。不妄求,則心安;不妄行,則身安。一個人任何時候、任何情況下都要做到不妄為、不越界、不越軌。若是被私心妄念所困,為人妄自尊大,凡事見利妄行,用權恣意妄為,那就很容易走上不歸路。
從嚴律己的根本:慎獨慎微、自我約束,做到意不疏忽
《韓非子·喻老》講,“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”,所以要“慎易以避難,敬細以遠大者”。就是說,千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星,引起火災而焚毀。
因此,必須謹慎地對待容易的事來避免難事發生,鄭重地對待細小的漏洞以避免大禍臨頭。這就是西漢思想家、文學家劉安在《淮南子·人間訓》所講的:“圣人敬小慎微,動不失時,百射重戒,禍乃不滋。”晚清名臣曾國藩也說過:“慎獨者,遏欲不忽隱微。”謹慎獨處的人,就是要遏制自己的欲望,就連最隱蔽微小的部分也不會疏忽。
毛澤東同志在1913年的《講堂錄》手稿中也指出:“人立身有一難事,即精細是也。能事事俱不忽略,則由小及大,雖為圣賢不難。不然,小不謹,大事敗矣。”可見,自我約束、自我控制,關鍵是在私底下、無人時、細微處要能做到慎獨慎微,“事事俱不忽略”。惟如此,方能行穩致遠。
從嚴律己的關鍵:心存敬畏、手握戒尺,做到事不狂為
什么是“敬畏”?從字面上理解,“敬畏”同時包括兩種情感,一是尊敬,二是畏懼,因敬生畏,因畏致敬。“君子本性,在乎敬畏。”人之所以有君子與小人之分,全在于君子對規則有著敬畏之心,能照章辦事,自律于心,決不心存僥幸。
古語云:“官有所畏,業有所成。”有畏才有警惕,才能謹慎。敬畏是自律的起點和動力,也是道德的源頭和根基。知敬畏,才能言有所戒、行有所止。周恩來同志曾指出:“領導者切勿輕視自己的作用和影響,要戒慎恐懼地工作。”鄧小平同志也說過,共產黨員“一怕黨,二怕群眾,三怕民主黨派,總是好一些”。敬畏是黨員、干部必須具備的優秀品德、嚴正態度和從政智慧。缺乏對人民、對權力、對法紀的敬畏,必將為人民所唾棄、為權力所累困、為法紀所嚴懲。這已經在那些“中道崩殂”的落馬官員身上被“演繹”得淋漓盡致。
當然,敬畏是要有底氣的。人常說,無知者無畏,那是指“紀盲”“法盲”;無恥者無畏,那是指清人顧炎武講的“不廉,則無所不取;不恥,則無所不為”,此二者均為人所不齒。惟有“無私者無畏”,因其“壁立千仞,無欲則剛”的底氣而風骨堅韌、傲然挺立。
從嚴律己的要害:堅持原則、守住底線,做到行不逾距
底線就是最低的限度,是事物質變的“分界線”,是善惡評判的“分水嶺”,更是做人做事的“警戒線”,是最起碼的“應該”、最重要的“必須”和最基本的堅守。所以底線就是“紅線”“高壓線”,千萬不可踩、更不可越。
對一個人來講,底線比境界更重要。一個人,可以沒有境界,不能沒有底線。底線,看似是個“低線”,但要始終如一地堅守和保持,真正做到“常在河邊走,就是不濕鞋”,并不是一件容易的事。因此,對底線,不能看“低”。守不住底線,先進性、純潔性便無從談起。
古今中外,一部部榮辱成敗的歷史反復證明,小到一個集團或個人,大到一個政權和政黨,其由盛到衰的根本原因,都是由量變到質變,風氣養成,到頭來底線失守,無法扭轉,無法補救,導致自取滅亡。從這個意義上說,底線就是生死線。只有守住底線,生命線才能長盛不衰;只有守住底線,生命線才充滿盎然生機。
因此,把握底線,是做人的大智慧;堅守底線,是從政的大原則。黨員、干部只有守住做人、處事、用權、交友的底線,守住法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線,才能守住自己的政治生命線,守住人生的一片藍天。
從嚴律己的基礎:慎重交友、謹防圍獵,做到友不濫交
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣。友便辟、友善柔、友便佞、損矣。”意思是說,有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背后誹謗人的人,結交善于花言巧語的人,是有害的。曾國藩也曾說:“一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。”
“近朱者赤,近墨者黑。”事實一再證明,有些官員就是因為擇友不慎,在從政乃至整個人生之路上付出了慘重代價。以權利合者,權利盡而交疏;以財交者,財盡則交絕。故財不妄取,友不濫交。
對黨員干部來講,慎交友是關系個人事業前途的大事,而不是雞毛蒜皮的小事、私事。黨員、干部在交友問題上要有警惕性,不要被表面現象所蒙蔽,不要為各種誘惑所動搖,要常懷警戒之心,不斷凈化“朋友圈”。對那些所謂的“感情投資”、形形色色的公關和別有企圖的不善之客,要當機立斷,拒之千里,讓那些投機取巧、四處鉆營的人無處得利。
從嚴律己的保障:公開透明、接受監督,做到權不孤行
有的人怕監督、不愿意被監督,把上級的監督看成是對自己不信任,把同級的監督看成是跟自己過不去,把下級的監督看成是對自己不尊重,甚至覺得老是有人監督不自在、干事不方便,這是極為錯誤的。漢代桓寬《鹽鐵論·刺議》中講:“距諫者塞,專己者孤。”句意是:拒絕接受別人意見的視聽閉塞,自己獨斷專行的就會遭到孤立。
而且,權力失去監督必然導致腐敗。英國思想史學家阿克頓勛爵認為:“權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。”如果把監督當成挑刺兒,或者當成擺設,就聽不到真話、看不到真相,有了失誤、犯了錯誤也渾然不知,那是十分危險的。從查處的領導干部腐敗案件來看,很多都是從不愿接受監督開始,發展到回避監督、抵觸監督,最后失去監督,陷入了違紀違法的深淵。
前車之覆,后車之鑒。黨員、干部要認識到,自覺接受監督是對個人健康成長的真正保護,也是黨員、干部應具備的基本素質。黨員、干部要有接受監督的胸懷、自信和境界,使主動接受監督成為自覺行動,讓權力在“陽光”下運行。
從政先修身,律人先律己。從嚴律己是人生的立世之本、處世之道,是人生的永恒主題。黨員、干部應當時刻從嚴律己,加強黨性鍛煉,完善人格操行,提升人生境界,永葆共產黨員清正廉潔的政治本色。
作者簡介
崔利民 國網陜西電力有限公司黨委委員、紀委書記,正高級政工師