童趣一生，至真一生

王含予

“近來我的心為四事所占據(jù)：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。”輕輕合上豐子愷的《緣緣堂隨筆》，他的這一段話陡然浮上心頭。誠然，豐子愷的確是這樣一個(gè)愛藝術(shù)、愛兒童，也愛神明與星辰的老頑童。

純真的藝術(shù)之心

他愛藝術(shù)，在藝術(shù)上的成就已堪稱“大家”。他創(chuàng)作的熱情在顛沛流離的生活中被徹底激發(fā)，記錄下來的卻是生活中那些小驚喜。在家閑居時(shí)，望著墻上的自鳴鐘，覺得實(shí)在不好看，于是他拿了筆紙，這兒一點(diǎn)兒藍(lán)那兒一抹綠，又剪兩只飛燕，把整日板著個(gè)臉的自鳴鐘，一下子變成了一幅春日即景圖，竟也成了一件藝術(shù)品。這便是平民藝術(shù)家，也是真正的藝術(shù)家。在他那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛中，一花一草一物都是藝術(shù)的來源，生活中處處是藝術(shù)。大概，只有一顆徹底的純真之心，才能在當(dāng)時(shí)那個(gè)荒蕪的時(shí)代，讓藝術(shù)開出燦爛的花來。

純粹的孩童之心

眾人皆知豐子愷愛兒童，就連他女兒也說他是一位“兒童崇拜者”。印象最深的是有人說豐子愷像“拖著長尾巴的青蛙”，趴在成人的圍墻上，眼巴巴地看著兒童單純美好的小世界，流著口水，一臉羨慕……他形容孩子們像一群小燕子一樣，熱熱鬧鬧。三歲的阿韋、五歲的瞻瞻、七歲的軟軟、九歲的阿寶，在他心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。

他眼中的孩子，一切都是美好的。一次，豐子愷的孩子阿寶，把襪子脫下給椅子的腳穿上，得意地叫著“阿寶兩只腳，椅子四只腳”。豐子愷心中大樂，為孩子這種豐富的想象力暗暗稱喜。我讀來撲哧笑出聲，若是換作家父家母，定然會擺出一副恨鐵不成鋼的模樣，對我曉之以理，動之以情，大談何為“靜若處子”“端莊賢淑”。

他心中住著一個(gè)孩子。《作父親》一文中，大兒子要買小雞，作為父親的“我”跟老農(nóng)討價(jià)卻沒有成功。無奈大兒子只能脈脈含情地目送老農(nóng)，小的孩子卻扯住了“我”的衣襟連聲在叫：“要買！要買！”看到這一幕我啞然失笑，這哪是兩個(gè)孩子的期盼，這期盼中分明也包括了豐子愷。他自己也像個(gè)孩子，岌岌地望著那漸行漸遠(yuǎn)的小雞和老農(nóng)，萬千不舍。

他用人生踐行孩童哲學(xué)。他牙齒不好，要拔掉，便把它們比作土匪，不但不干活（咀嚼食物），還要為害一方（讓旁邊的牙齒也跟著壞掉）。更重要的是讓主人痛苦，于是和土匪毫無區(qū)別，自是要鏟除。這樣想來，讓人聞風(fēng)喪膽的“拔牙記”竟成了一篇大快人心、風(fēng)趣幽默的《口中剿匪記》。

直到讀到豐子愷52歲時(shí)寫下的那段話：讀過我的文章、看過我的兒童漫畫，而沒有見過我的人，大都想象我是一個(gè)年輕而好玩的人……我相信一個(gè)人的童心切不可失去。大家不失去童心，則家庭、社會、國家、世界，一定溫暖、和平而幸福。至此我才恍然大悟，他愛兒童，是執(zhí)著于那份純真，而執(zhí)著于那份純真，正是因?yàn)樗鞈僦碎g的情味。

虔誠的大愛之心

說到情味，想起俞平伯評價(jià)豐子愷：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味。”再反觀這占據(jù)他內(nèi)心的四件事：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。不免感嘆他至簡的人生追求——真善美。但如果因此便認(rèn)為他的人生也是如此簡單，那便大錯(cuò)特錯(cuò)了。他出生于時(shí)局動蕩之時(shí)，成長于戰(zhàn)火硝煙之中，祖宅被毀，顛沛流離。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為了逃難，曾從石門灣一路逃到重慶。戰(zhàn)爭結(jié)束后返鄉(xiāng)，幾次差點(diǎn)命喪黃泉。但是，透過他的字他的畫，你能看到的卻是放紙鳶、玩蹺蹺板、扮新郎新娘、可愛地嬉戲……

是的，他一生信奉真善美，無論歷經(jīng)戰(zhàn)火，還是顛沛流離，他都一如既往，眼中有光，心中有愛，至死不渝。

（指導(dǎo)教師：洪文靚）