“絲”之詩意

劉昌貴 乙常青

詩人妙用一個“絲”字，新奇醒目，讓人怦然心動，百般品味而經久難忘。現采擷幾例和同學們共賞。

李白之“絲”——君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）

你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是黑發到了傍晚卻變得如雪一般，這是時間范疇的夸張。悲嘆人生苦短，而又不直言，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說得更為短暫，感嘆的是人生在時間上流逝的不可逆轉。

白居易之“絲”——一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。（《楊柳枝詞》）

前句寫垂柳枝條之盛，舞姿之美。“春風千萬枝”，是說春風吹拂，千絲萬縷的柳枝隨風起舞。一樹而千萬枝，可見柳之繁茂。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃，細長的柳枝隨風飄蕩，比絲縷還要輕軟。“金色”“絲”，寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態。詩句將垂柳之生機橫溢，秀色照人，輕盈裊娜，寫得極為生動。

賀知章之“絲”——碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（《詠柳》）

詩句把楊柳化身為美人而出現，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿;“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰肢”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻寫活了。詩人深深地抓住了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女。比擬和比喻新奇貼切，洋溢著人逢早春的欣喜之情。

馮延巳之“絲”——滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。（《鵲踏枝·清明》）

寫傷春之情。放眼望去盡是落絮紛紛，正當杏花盛開，嬌艷無比之際，卻下起清明雨。寫詞人所見：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫，暗示春之將逝。依舊由景開始，但是“滿眼”一詞已經凸顯了人的出現，是從閨中人的視線和心情來看景了。“游絲”和“落絮”都是經典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿”和“兼”字更說明了一種無聊、無奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨，打得院中杏花零落。

張先之“絲”——心似雙絲網，中有千千結。（《千秋歲·數聲》）

多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。“絲”諧“思”， 諧音雙關。在這個情網里，它們是通過千萬個結，把彼此牢牢實實地系住，誰想破壞它都是徒然的。

李商隱之“絲”——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無題》）

運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。這里的“絲”和思念的“思”諧音。自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。

秦觀之“絲”——自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。（《浣溪沙》）

視線移向了窗外：飛花裊裊，飄忽不定，迷離惝恍;細雨如絲，迷迷蒙蒙，迷漫無際。見飛花之縹緲，不禁憶起殘夢之無憑，心中頓時揚起的是細雨蒙蒙般茫無邊際的愁緒。透過窗戶攝景著筆于遠處的飛花細雨，將情感距離故意推遠，越發感生出一種縹緲朦朧、若即若離之美，亦景亦情而柔婉曲折。詞人將“夢”與“愁”這種抽象的情感編織在“飛花”“絲雨”交織的自然畫面之中。 “自在飛花”，無情無思，格外惹人惱恨，而反襯夢之有情有思。它將細微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結合在一起，使難以捕捉的抽象的夢與愁成為可以接觸的具體形象。 “飛花”和“夢”， “絲雨”和“愁”，本來不相類似，無從類比，詞人卻發現了它們之間有“輕”和“細”這兩個共同點，就將四樣原來毫不相干的東西聯成兩組，構成了既恰當又新奇的比喻。詞人不說夢似飛花，愁如絲雨，而說飛花似夢，絲雨如愁，用語奇絕，特別具有一種音樂美、詩意美和畫境美。

蔣捷之“絲”——絲絲楊柳絲絲雨。春在溟濛處。（《虞美人》）

楊柳絲絲，細雨綿綿，柳絲輕拂。煙雨籠罩的遠處，一派迷蒙縹緲的景象。詞句如一幅精心細琢的工筆畫。以“楊柳”“細雨”繪出江南春雨圖。“絲絲”逼真地再現了柳枝的柔姿，描畫了春雨連綿不斷的形象。也喻指絲絲愁緒。重復出現了“絲絲”這一疊詞，產生了特定的渲染效果，加強了詞的豐富的內涵。讀來朗朗上口，增強了詞的藝術美感。詞句點染景物，寫詞人凄迷愁苦的心境，使人思歸。