時代性價值：高中歷史教學(xué)的應(yīng)然取向和實踐建構(gòu)

范小英

摘 要：高中歷史課程具有時代性特點，那么高中歷史教學(xué)的應(yīng)然取向就是時代性價值。根據(jù)當(dāng)前高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀來看，高中歷史教學(xué)中仍存在各類問題。基于此，為突破高中歷史教學(xué)的現(xiàn)實困境，可以通過整體構(gòu)建高中歷史教學(xué)價值體系、進階式構(gòu)建高中歷史課程內(nèi)容等多種途徑來實現(xiàn)高中歷史教學(xué)實踐建構(gòu)，用更加科學(xué)、正確的價值判斷及思想導(dǎo)向，用時代性價值來引領(lǐng)高中歷史教學(xué)工作開展。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);時代性價值;實踐建構(gòu)

根據(jù)高中歷史課程大綱的要求分析，高中歷史課程的教學(xué)內(nèi)容具有時代性、基礎(chǔ)性兩個基本的原則，要使得高中歷史課程內(nèi)容同學(xué)術(shù)發(fā)展、社會發(fā)展趨勢與進步、學(xué)生經(jīng)驗之間取得必然聯(lián)系，時代性價值就是高中歷史教學(xué)的應(yīng)然取向。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系性、時代性價值隨著教學(xué)的科學(xué)化發(fā)展不斷得到加強。

一、高中歷史的時代性價值

與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科最顯著的特征之一就是其突出的時代性價值。高中歷史課程的時代性價值可以從四個方面進行探討。第一，歷史教材內(nèi)容所包含的時代特征、時代氣息。歷史課程內(nèi)容不僅是對歷史的記錄，更重要的是要體現(xiàn)出歷史的時代氣息，從多個方面反映歷史的思想內(nèi)涵。第二，歷史課程內(nèi)容要反映時代與社會的發(fā)展、進步，這是因為時代是不斷發(fā)展進步的。第三，歷史課程內(nèi)容要對歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢進行充分的反映，對新的研究成果要進行吸收與闡述。第四，歷史課程內(nèi)容要加強同學(xué)生的生活、經(jīng)驗之間的聯(lián)系。歷史課程內(nèi)容要關(guān)照當(dāng)前的教育訴求和課程的時代性要求，要將社會主義核心價值觀作為高中歷史課程內(nèi)容、高中歷史教學(xué)的引領(lǐng)，對一些富有時代內(nèi)涵和時代特征的歷史學(xué)科研究新成果進行合理的援引[1]。要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)等教育內(nèi)容進行統(tǒng)整，充分展現(xiàn)社會進步的價值立場，要使歷史課程內(nèi)容適應(yīng)時代發(fā)展與學(xué)生成長的需要，要實現(xiàn)整體化構(gòu)建價值體系，歷史課程內(nèi)容實現(xiàn)進階式構(gòu)建，課堂教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)習(xí)化構(gòu)建，多維度構(gòu)建歷史課程教學(xué)評價體系，這樣可以通過高中歷史課程內(nèi)容教學(xué)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的反思審辯、同情理解、史料實證的能力，并最終實現(xiàn)價值共生，幫助學(xué)生樹立健康的歷史觀，提高其價值判斷力，培養(yǎng)其成為具有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x接班人。

二、高中歷史教學(xué)時代性價值的現(xiàn)實困境

（一）碎片化的時代性價值構(gòu)建

在高中歷史教學(xué)中，要實現(xiàn)歷史性價值觀教育，對教師提出了較高的要求，要求教師不僅要具備基本的學(xué)科教學(xué)能力，還要具有一定的判斷力與擔(dān)當(dāng)感，教師要有強烈的家國情懷，要具備一定的法治意識，要具有平和的人性，這樣才能在高中歷史教學(xué)中實現(xiàn)歷史性較直觀教育。但是，目前部分高中歷史教師僅在公開課中表現(xiàn)良好，在日常的教學(xué)中表現(xiàn)為隨意的、可有可無的狀態(tài)，不能用公開課的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。很多學(xué)生表示，這是教師在公開課中的“表演”“自娛自樂”，和學(xué)生并沒有實際的聯(lián)系，也不會對日常的歷史教學(xué)產(chǎn)生影響。這類情況的產(chǎn)生也在一定程度上反映出高中歷史教學(xué)時代性價值建構(gòu)呈現(xiàn)碎片化的特點，不利于持續(xù)、有序、整體的價值觀教育推進[2]。

（二）學(xué)術(shù)化的高中歷史課程內(nèi)容

國家課程在一定程度上是國家意志的體現(xiàn)，高中歷史課程也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科知識的重要教學(xué)資源。高中歷史教學(xué)的時代性價值原則，要求高中歷史課程的內(nèi)容中要適當(dāng)?shù)匾M一些新的歷史研究成果，教師在教學(xué)中要更加妥善地處理好歷史教科書內(nèi)容與新的歷史研究成果之間的關(guān)系。但是高考使得教師、學(xué)生面臨較大的應(yīng)試壓力。高考?xì)v史的考核實現(xiàn)了知識再認(rèn)、再現(xiàn)向材料辨析與應(yīng)用的不斷轉(zhuǎn)變，高考考核內(nèi)容的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致在高中歷史課堂教學(xué)中出現(xiàn)唯教材化、唯學(xué)術(shù)化的問題，甚至在部分高中歷史教學(xué)中更加關(guān)注對學(xué)生的學(xué)術(shù)性、資料性、教材知識的培養(yǎng)，出現(xiàn)培養(yǎng)歷史學(xué)家的問題。雖然呈現(xiàn)出表面的學(xué)術(shù)繁榮，但是忽略了學(xué)生的主體性，不重視學(xué)生的價值觀、個人發(fā)展，導(dǎo)致時代性價值觀陷入一定的“盲區(qū)”。

（三）價值轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)泛娛樂化問題

在當(dāng)前的社會發(fā)展中，由于信息技術(shù)迅速發(fā)展，媒體呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，越來越多的媒體在面對歷史事件時，用“戲說”代替了“正說”，不再是思考?xì)v史而是娛樂歷史，不再是認(rèn)識歷史而是消費歷史，歷史呈現(xiàn)出泛娛樂化的特點。時代性價值觀呈現(xiàn)泛娛樂化的問題，這其實也意味著人們在面對歷史的時候用一種去價值化的態(tài)度，這對學(xué)生學(xué)習(xí)高中歷史知識也產(chǎn)生了一定的影響。甚至有部分學(xué)生受到電視節(jié)目、電視劇的影響，認(rèn)為穿越、戲說才是真正的歷史，導(dǎo)致學(xué)生無法體會歷史的時代意義。也有部分高中歷史教師價值判斷意識匱乏，在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)用了一些娛樂化的歷史內(nèi)容，雖然其初衷是為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是起到了負(fù)面影響;還有部分教師在教學(xué)過程中忽視了價值觀的傳遞，沒有將價值觀傳遞與歷史課程教學(xué)有效地結(jié)合起來。而價值觀的傳遞采用單一的“填鴨式”教學(xué)，這種教學(xué)方式不僅無法實現(xiàn)價值觀的有效傳遞，還會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史知識產(chǎn)生逆反心理，影響高中歷史教學(xué)效果。

（四）價值評價脫離生活

當(dāng)下的高中課程教學(xué)中，價值觀評價教育脫離生活，內(nèi)容空洞，對全程性、全域性、全員性的體現(xiàn)還不夠。出現(xiàn)這種情況的根源在于高考對學(xué)生價值觀考核的內(nèi)容占比較少，在日常教學(xué)中教師沒有將其作為教學(xué)的重點內(nèi)容，導(dǎo)致社會對學(xué)生的價值觀影響與單一的教學(xué)相比影響更加深遠(yuǎn)。而且當(dāng)下高中歷史的價值觀教育主要通過教師的教案體現(xiàn)，很多內(nèi)容沒有落實到實際教學(xué)工作中，甚至部分教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活存在較大的差距，不利于學(xué)生的知識接收。同時高中歷史教學(xué)的價值觀養(yǎng)成需要大量的實踐、體驗、經(jīng)歷，需要學(xué)生親身體驗與經(jīng)歷，如果學(xué)生不能真正參與其中，則意味著高中歷史教學(xué)的實踐探究在具體教學(xué)中還存在一定的缺位。

三、高中歷史教學(xué)的時代性價值實踐構(gòu)建

（一）價值體系的整體性建構(gòu)

針對高中歷史教學(xué)中存在的碎片化的時代性價值觀構(gòu)建問題，就需要進行重新架構(gòu)，構(gòu)建起系統(tǒng)、整體的價值觀教育體系。該價值體系要堅持社會主義核心價值觀，將高中歷史的時代性價值觀納入社會主義核心價值觀的語境中與體系中，這是該體系的核心，從而引導(dǎo)學(xué)生的思想導(dǎo)向與價值判斷增強。要想正確地認(rèn)識歷史、理解歷史，就需要對共時態(tài)的人如何看待該歷史事件的“歷史意見”與昔時態(tài)的人對過去歷史事件的“時代意見”等進行綜合考量，并引導(dǎo)學(xué)生以共時態(tài)、昔時態(tài)的角度來對歷史事件進行理解與實證，這也是正確地認(rèn)識歷史、理解歷史的基本方法與維度[3]。在高中歷史教學(xué)中要對學(xué)生展開民族觀教育、歷史觀教育、國家觀教育以及文化觀教育，這些都直接指向高中歷史課程教學(xué)的價值立意，讓學(xué)生能夠基于現(xiàn)實來對歷史事件進行價值判斷。

（二）歷史課程內(nèi)容的進階式建構(gòu)

高中歷史教學(xué)要立足于課程的優(yōu)化與重組，要想有效地應(yīng)對與破解高中歷史教學(xué)的唯教材、唯學(xué)術(shù)化問題，就需要實現(xiàn)歷史國家課程和跨學(xué)科課程進行歷史課程內(nèi)容的進階式建構(gòu)。基于歷史學(xué)科優(yōu)化國家課程小班實施路徑來看，歷史課程內(nèi)容的進階式構(gòu)建，需要做好以下工作：第一，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來提煉每節(jié)課內(nèi)所蘊含的多元價值。以高中歷史教材內(nèi)容中的“大眾傳媒的變遷”這一課內(nèi)容為例，在教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，提煉出文化自覺、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、家國情懷等多個立意，從而展開教學(xué)。同時，在教學(xué)中還可以以教材內(nèi)容單元為單位來對整個單元的核心價值進行歸納，實現(xiàn)多元價值的橫向提煉。第二，還要通過關(guān)鍵價值來實現(xiàn)縱向梳理高中歷史內(nèi)容。例如：可以將高中歷史教材內(nèi)容進行梳理，對某一立意內(nèi)的內(nèi)容進行梳理。某高中教師以“尊重包容”為主題對高中歷史內(nèi)容進行梳理，則可以將高中歷史教材內(nèi)容中的現(xiàn)代中國的對外關(guān)系、孝文帝改革等進行梳理。還要從歷史學(xué)科出發(fā)拓展實踐探究。從歷史學(xué)科出發(fā)拓展實踐探究，需要做出如下探索：首先，可以用有價值的歷史教學(xué)內(nèi)容來整合其他學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生能夠超越學(xué)科知識內(nèi)容，來面對生活進行積極的探究。讓學(xué)生能夠更加主動積極地參與到實踐活動中，對歷史實踐活動進行探究。其次，還要加強對選修性的公眾史學(xué)進行深入探究。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)選擇公眾史學(xué)的相關(guān)社團活動，讓學(xué)生能夠通過參觀歷史博物館等多種歷史實踐活動[4]對公眾史學(xué)進行探究。最后，教師還可以根據(jù)學(xué)校的校本課程開發(fā)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生參與到鄉(xiāng)土性較強的校本課程實踐，加強歷史、社會的關(guān)聯(lián)性，激發(fā)學(xué)生家國情懷。

（三）價值轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)文化建構(gòu)

高中歷史教學(xué)要通過教學(xué)實踐轉(zhuǎn)變教學(xué)主體，通過以學(xué)生為中心開展教學(xué)工作，實現(xiàn)從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，進而解決當(dāng)下高中歷史教學(xué)中存在的泛娛樂化問題。一方面，以學(xué)生的價值觀教育為主體，對教學(xué)策略進行持續(xù)的優(yōu)化與改進。在高中歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷需要培養(yǎng)學(xué)生在顯性價值、沖突價值、隱性價值、錯誤價值等方面的能力[5]。另一方面，在高中歷史教學(xué)中，還要盡可能地應(yīng)用對話互動的方式，創(chuàng)新與改善高中歷史的教學(xué)方式，要使學(xué)生能夠通過“同情理解—史料實證—反思審辯—價值共生”的學(xué)習(xí)路徑來逐漸形成時代性價值。例如：在高中歷史教材中的“秦始皇”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進入到共生時態(tài)中，能夠與古人得到共情理解，同古人對話，在不斷地體驗判斷中能夠?qū)崿F(xiàn)對古人的同情理解。要認(rèn)識到在秦始皇所處的時代賦予其宏偉的理想，秦始皇畢竟一生希望能夠建立千秋偉業(yè);秦朝的最底層的人民群眾渴望和平、安定，但是動蕩不安的現(xiàn)實使得民怨鼎沸;六國的舊貴族們希冀著能夠滅秦、亡秦，取而代之。在此基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識在不斷地質(zhì)疑、協(xié)商中進行求證與理解。再例如：在《過秦論》的教學(xué)中，賈誼通過對秦國統(tǒng)治得失的分析，對漢代實行的郡國并行的制度進行抨擊;但柳子厚的《封建論》從歷史發(fā)展的角度對郡縣制的優(yōu)越性進行了肯定;在蘇洵的《六國論》中則明確提出六國之所以滅亡的主要原因就是“賂秦”，根本的目的也是為了指出當(dāng)時北宋政府為了獲得短暫的安全而向契丹、西夏、金施以歲幣、歲賜、歲貢等。學(xué)生在與其他學(xué)生的討論中，通過借用馬克思唯物主義辯證法對歷史中的得失進行自己的思考，進而形成制度自信，形成健康的“人民歷史觀”。

（四）多維度構(gòu)建價值評價體系

由于目前的高中歷史價值觀的教育評價體系存在缺位情況，因此，針對該問題，就必須要立足于高中歷史課程教學(xué)時代性價值觀構(gòu)建與發(fā)展，逐漸構(gòu)建起多層次、全方位的評價體系。

第一，構(gòu)建多層面的評價主體。高中歷史課程教學(xué)的過程中不僅有教師、學(xué)生，還包括家長、教材編寫人員等，他們或許沒有直接參與到歷史課程的教學(xué)中來，但他們對歷史教學(xué)的影響也是不能忽視的，因此在構(gòu)建教育評價體系的過程中應(yīng)圍繞教學(xué)工作從多方面對教育內(nèi)容進行評價，盡量全面科學(xué)地體現(xiàn)出教育過程中的得失[6]。

第二，要構(gòu)建全方位的評價體系。高中歷史評價體系要以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體表現(xiàn)和發(fā)展性表現(xiàn)為主。不僅要關(guān)注階段性評價與終結(jié)性筆試評價，還要在日常教學(xué)中根據(jù)教學(xué)情況、教學(xué)進度，通過全面的評價體系對學(xué)生在歷史教學(xué)中的表現(xiàn)進行科學(xué)有效的評價[7]。高中歷史教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生個體差異設(shè)計多個教學(xué)實踐探究活動，這樣不僅可以使學(xué)生的個性特長得到充分展示，還能讓學(xué)生在參與活動過程中，通過學(xué)生自評、生生互評、教師評價等，使學(xué)生對自己有更加全面的認(rèn)識，通過科學(xué)的評價促進學(xué)生成長。

最后，還要擴寬教學(xué)評價的內(nèi)容領(lǐng)域。不僅要評價學(xué)生歷史知識學(xué)習(xí)情況，還要在評價中體現(xiàn)學(xué)生在高中歷史教學(xué)中的學(xué)習(xí)、思考、探究、實踐等方面的內(nèi)容，從而能夠更好地滿足學(xué)生多樣化的需求。可以將學(xué)生參與歷史教學(xué)研討的學(xué)習(xí)報告、歷史實踐報告進行展覽等。

結(jié)束語

歷史本身對個人的成長、發(fā)展具有極高的教育意義，具有不可替代的價值，時代性價值是高中歷史教育的應(yīng)然指向。在高中歷史教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)通過多種途徑來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生歷史共鳴，通過學(xué)生自身的感悟來完成歷史精神的傳遞，通過對歷史教育中時代性價值的體現(xiàn)來實現(xiàn)立德樹人的教育訴求，幫助學(xué)生樹立“人民史觀”與歷史唯物主義思想，只有這樣才能保障學(xué)生成長為有正確三觀的新時代接班人。

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