張惠菊 何靜
摘要:文脈傳承,綿延不絕,生生不息,是民族興盛的精神力量,也是城市繁榮的文化自信。新媒體時代,展示厚重磅礴的歷史文化,將古今一脈做好傳承,方便更多受眾接受觀看,微紀錄片提供了一個新的形式。河北衛視微紀錄片《文脈·雄安》在這方面做了探索,從小切口引入,對某一具體特定事物展開論述,勾連古今,讓觀眾在短短5分鐘內,穿梭在雄安新區的過去、現在、未來中,感受雄安新區文脈的流淌不息。
關鍵詞:雄安新區;文脈;微紀錄片
一
傳承民族文化,保護雄安文脈
近年來雄安新區紀錄片回顧
為更好宣傳雄安新區,保護雄安新區文化傳統,出現了一系列關于雄安新區的紀錄片。比如2018年2月推出的10集紀錄片《典藏雄安》,由河北省文學藝術研究會影視委員會、河北冀韻文化傳播有限公司聯合制作,分別以《蘆蕩烽火》《淀區味道》《水鄉文韻》《弦歌不綴》《淀邊武林》《歷史煙云(上)》《歷史煙云(中)》《歷史煙云(下)》《制舟作葦》《千年成淀》為題,十個主題全面概括雄安古今,該紀錄片2018年2月7日至9日連續三天,在河北廣播電視臺公共頻道播出,獲得了良好的社會評價,并榮獲第23屆河北省影視藝術“奔馬獎”。
2018年4月播出的《我的名字叫雄安》由廣東廣播電視臺馬志丹工作室制作出品,攝制組長達108天的蹲守記錄,從拍攝的21個有名有姓的雄安普通人中,選擇了四個人物,剪輯成一部52分鐘的人物紀錄片。該紀錄片于2018年4月9日在廣東衛視首播,編導劉陽說:“這部紀錄片會糾正很多人對于雄安新區的片面想象,例如不少人認為新區的人拆遷致富,但其實對于新區成立對當地人也提出了更高的挑戰,人們在努力迎接未來的時候,有奮斗、創造,也會面臨抉擇、分離,這些都是紀錄片故事的重要源泉。”
2019年12月推出的18集紀錄片《記錄雄安》由河北雄安新區管理委員會和新華網股份有限公司聯合制作,探索雄安歷史文脈的傳承,尋求雄安未來。走進雄安的遺址遺存、水面舟楫、武術弦歌、烽火文學、美食手藝,領略雄安的自然環境、千年積淀的歷史底蘊。
2019年2月河北衛視播出的12集微紀錄片《鄉愁·雄安》由河北廣播電視臺制作,節目中展現了雄安新區的那些人那些事,有的人醉心于老手藝,有的人全情投身到非遺傳承,有的人立志將白洋淀的美景盡收畫中,也有的人將跨越時光的老物件悉心收藏……通過這些人,他們對故鄉的眷戀,對一件事的堅守,展現出淡淡的鄉愁,人物是血液,讓雄安新區鮮活起來。以上這些紀錄片或恢弘、或細膩,全景式地展現了雄安新區的狀況,傳播著新區文化。
由河北衛視出品的《文脈·雄安》在汲取以往紀錄片經驗的基礎上,采用微紀錄片的形式攝制。2022年4月1日開始在河北衛視新聞聯播前后播出,在客戶端同步推出,之后被學習強國和新華社轉載,收獲一致好評。從節目目前播出的3集可以看出,該節目以雄安新區的名字由來、地下戰道、榷場等具體小口切入,通過專家講述、旁白描述、影視劇插入、地圖文獻史料等多種表現形式,盡可能地增加信息量,時空穿梭中將雄安新區立體化展現在觀眾面前。為增加受眾群體,方便更多年輕人“快速充電”,了解雄安新區的古往今來,《文脈·雄安》采用微紀錄片的形式,在短短的3至5分鐘時間內,講述清楚事件由來、發展的歷史脈絡,短小精悍的創作讓觀眾回味悠長,得到不少年輕觀眾的認可和關注。
互聯網大背景下,微紀錄片體量較小,在傳播方式上更加便捷,人們隨時隨地在手機上就可以觀看。文脈傳承是很宏大的題材,但是通過微紀錄片的方式,拆分成一個個的單元組,便于制作,更方便傳播,在當下這個快節奏的時代中,顯然具有很好的傳播價值。
二
瓦橋、榷場、古戰道……
小切入口巧妙勾連古今
文脈是什么,是文章的脈絡和肌理,文章所包含的內在聯系。用來表示城市歷史文脈時,一般是指息息相通的文化血脈,“究天下之際,通古今之變”,是時間和空間上的大尺度的思維,是城市演進和發展中的歷史沉淀。文脈承載著歷史,照射進現實,一個沒有文脈的城市不會是一個有溫度的城市。研究雄安新區的文脈,有助于為雄安新區的未來發展、文明建設提供可借鑒之處,總結歷史規律,把握歷史脈動,更好地掌握城市的發展。
千年古城,一脈相承。《文脈·雄安》重在講述城市故事,讓與城市相關的一條條脈絡貫通過去、現實與未來。而這一條條脈絡在展示的時候,沒有采用宏大的敘述方式,而是從一個個小切口展開。這樣的講述方式便于集中力量,解決一個個問題,從而將一個個點講透挖深,做到單看每一集都不斷檔。
在第一集《千年雄州》中,切入口是那座清水河上屹立千年的瓦橋。由河北省政府參事室特聘研究員、河北省文史研究館館員梁勇站在瓦橋之上,引領觀眾視線,講述歷史上的瓦橋關、周世宗柴榮設置雄州等史料解析,展示雄州厚重的歷史。通過影視劇模擬拍攝、地圖演示等方式,將一幕幕歷史事件上演。講述完歷史,鏡頭一轉,當年的瓦橋已變成現在的這座鋼筋水泥橋。一座橋見證了人生的離別,也見證著時代的更迭,這里既是暫時停留的驛站,也是踏上征途的起點。短短幾分鐘,將雄安的歷史講述清楚,還延續到當今的城市發展。
第二集《宋遼古戰道》中,梁勇又置身地下戰道中,身臨其境講解雄縣在古代的重要軍事地位。也是通過小切入口—古地下戰道。華北平原上無天險可憑,北宋王朝創造性地修建了地下戰道,古地道以雄縣城鈴鐺閣的八角琉璃井為進口,經邢村大臺向東北與孤莊頭祁崗村地道相通,并與霸州永清等地相連,長度至今為迷。專家猜測,如果把古戰道全部發掘出來,將是一道地下長城。地道內翻板、方燈處、存物處和通氣口等各類軍事設施保存完好,引馬洞、藏兵洞、議事廳、迷魂洞、兵器室一應俱全,堪稱軍事堡壘。關于古地道,傳說是楊六郎建造,而史書記載上是北宋著名大將何承矩主持修建的。微紀錄片講述戰道的結構、設施、修建者、具體參與的戰爭和對后世的影響,將雄州作為宋代最重要的邊防重鎮、對遼戰爭的最前線的位置展現出來。近代抗日戰爭中,中華兒女也利用地道抗擊侵略者。如今,地道之上已是繁華城鎮村莊。這座古戰道見證了歷史,也見證了傳奇。
第三集《雄州榷場》的切入口是榷場。榷場的起源是一千多年前,遼軍南下,宋遼簽訂“澶淵之盟”。而后,兩國以白溝為界撤兵,并設置榷場,開展貿易。因此雄州地區不僅是軍事重鎮,還是經濟特區,當時在白溝驛站商賈云集,是茶馬互市和絲綢之路的重要節點。一代代的傳承,奠定了雄州一代民眾熱衷商業貿易的民風,如今的白溝一帶還是重要的商業貿易城市,正在努力成為新的城市發展標桿。
切口雖小,但是卻像一顆顆珍珠,串聯古今,將雄安新區歷史文化中的一條條脈絡從起源、演變到發展串聯起來,講述得有理有據,厚重歷史得以用這種方式呈現出來,清晰可見。一個個小切口串聯起來,就是雄安的大文脈。文化興則國家興,文化強則民族強。雄安承載了歷史,學習和發揚這種傳統文化精神,才能更好地照耀未來。傳統中有我們的精神基因,文化中有民族的志氣底蘊。只有讀懂古老而偉大的中華民族為何生生不息,領悟源遠流長的中華文明如何博大精深,才能堅定守護中華民族文化根脈的歷史自覺和文化自信。
三
受眾關注度大幅提升
微紀錄片,打開觸摸歷史的另一扇門
微紀錄片再怎么“微”,實質還是紀錄片。首先,與傳統紀錄片相比,傳統紀錄片時長長,多以宏觀的全知視角展開敘述,將所有內容一一講述,導致觀眾審美疲勞,尤其是年輕觀眾,不會將注意力長時間投放在一個紀錄片上。而微紀錄片則恰恰相反,時長短,一般在4—10分鐘,開門見山,節奏緊湊,直奔主題,讓觀眾一目了然。而且微視頻傳播速度很快,也是傳統紀錄片不能相比的。但是對于厚重的重大的題材,微紀錄片難以像紀錄片那樣做到面面俱到,深度、厚度、長度上必然不能企及。其次,微紀錄片并非普通意義上的短視頻,創作上不是隨意拍攝普通民眾日常化視角,也不會將娛樂性作為目的,而是非常嚴謹的紀錄片專業拍攝手法,有確切的歷史依據和科學的拍攝角度。微紀錄片的重大意義在于吸引了一批年輕受眾,并加深他們對傳統文化價值的認同,實現紀錄片價值功能的回歸。
5分鐘左右的時長,能否講好一個故事,闡述清楚一件事,這是考驗微紀錄片的最重要的方面。在《文脈雄安》中,我們得到了一個肯定的答案。從目前已播的幾集中可以看出,第一集《千年雄州》4分48秒,第二集《宋遼古戰道》5分43秒,第三集《雄州榷場》3分52秒,這個時長還包括片頭和片尾。從這幾集中,對于雄州名稱來源演化、古戰道、榷場都進行了詳細地交代,對認識雄安新區某一方面的歷史做到了深耕細織。因此,選題的小切入口是關鍵,一集交代清楚一件事。《文脈雄安》導演王玉倩介紹,接下來,節目還將推出非物質文化遺產、名人文化等一系列關于雄安新區的文化傳承。這些看似沒有關聯的小脈絡,連接起來就是雄安的歷史現代,照射出雄安的未來。
微紀錄片作為一個剛長出萌芽的新形式,還存在很多缺陷和不足的地方。《文脈·雄安》在不斷的拍攝過程中也在找方法,總結經驗。首先,團隊制作離不開專業人員和拍攝技術,一些大場面的拍攝要求會很高,并不是隨隨便便的視角和構圖就能完成。微紀錄片講究在有限的時間內將視頻主要內容表達出來,所以對拍攝制作水平的要求就更高。時代在變化,技術在革新,但對于微紀錄片這種新興產物來說,擁有強大的技術手段支撐也是極其重要的。其次,在幾分鐘的時間內,將內容的精髓表現出來不是件容易的事,所以對編劇的要求非常高,何處取舍就顯得非常關鍵。第三,受眾不能只照顧年輕人,中老年人也應該是微紀錄片的一大主要群體,他們對內容更加關注,對新生事物會有逐漸的接受過程。普通受眾接受微紀錄片這種新形式本來就是一個漫長的過程,他們或是被動接受,或是暫時接受,因此,但好的內容始終是吸引他們的關鍵。
也有專家表示,在今后,微紀錄片有可能會成為廣告宣傳的主要方式,因為微紀錄片的特點就是時長短,所以很符合廣告宣傳。用微紀錄片來作為廣告宣傳會給人一種很專業的視角。但是,從近年來一些優秀的微紀錄片也可以看出,微紀錄片也許會成為人們認識、了解、學習新事物的主要途徑,極大提高學習工作效率,提高人們的積極性,加快學習、工作完成的專注度。不僅如此,微紀錄片還可以成為保留回憶的一種新方法。人們不再局限于用單一的照片和視頻,來記錄過往的生活回憶,微紀錄片可以記錄下人們過去的點點滴滴。由上所述不難看出,微紀錄片市場廣闊,在不遠的將來,這種形式在很多方面都將大放異彩。在融媒體時代,微紀錄片要制定好自身的敘事策略,用更加貼近現實生活的敘事題材、更加平民化的敘事角度,利用碎片化的敘事方式,將要表達的細節擴大化,在有限的時長里表現更深刻的現實意義,引發人們的思考,產生情感共鳴,從而帶給人們藝術的享受。
文脈作為一個城市的記憶和命脈,連接古今,照耀未來。深耕文化題材,講好飽滿、生動的雄安新區故事,《文脈雄安》通過一個個小切口,讓雄安新區的文脈清晰展現,厚重的文化歷史通過微紀錄片這種形式有效傳播,滿足了不同受眾對傳統文化價值的追求。
參考文獻:
[1]薛珊,微紀錄片的個性塑造與價值認同—以《如果國寶會說話》節目為例[J],漢字文化,2020,(24):134—135.
[2]池志勇,劉琳,保護傳承雄安新區歷史文脈的研究[J],文化視野,2017,(12):95.
[3]張振民,現代城市和歷史文脈[J],安徽建筑,2009(1):9—15、21.
[4]汝雪姣,新媒體時代中國紀錄片微觀化走向探析[J],中國報業,2022(2):78—79
[5]楊丹滴,微紀錄片傳播的優勢和未來發展趨勢分析以“二更”微紀錄視頻為例[J].聲屏世界,2021(11):65—67.
[6]耿田田,趙哲,數字媒體語境下微紀錄片的傳播特征[J]。文化產業,2016(12):52-54
[7]茆貴鳴,從城市記憶探究鹽城的文脈傳承[J],江蘇地方志,2019:41—48
[8]徐丹丹,秦宗財,符號表征與意義生產:微紀錄片中的城市集體記憶生產研究[J].傳媒,2021.(5下):
[9]溫杰,孫晨,融媒體視野下微紀錄片主流文化價值的國際化表達[J].聲屏世界,2021(8):62-63.
[10]閆曉從,趙丹琳,周煥煥,雄安新區規劃建設中紅色文化傳承發展的載體設計與實踐[J],工業設計,2021(10):126—127
(作者單位:河北廣播電視報社)