黃可
60年,一甲子。濰坊市博物館始建于1962年,至今已有60年的歷史。1976年,濰坊市博物館遷至十笏園對(duì)公眾開(kāi)放,成為幾代人深刻的記憶。1999年,濰坊市博物館新館在車(chē)水馬龍的市中心建成開(kāi)放,開(kāi)啟了濰坊市博物館發(fā)展的新篇章。
城市博物館,不是一個(gè)普通意義上的單位,它是一個(gè)不可忽略的代表著當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)韻的窗口。它帶給人們的,不僅僅是一種物質(zhì)文化的匯集與展陳,更是千百年歷史的積淀和一種精神的集聚。它在無(wú)形之中,折射出一個(gè)地域、一個(gè)城市的精神文化厚度。在全國(guó),有數(shù)萬(wàn)個(gè)城市博物館,但濰坊市博物館有它不同凡俗的榮光,它是全國(guó)僅有的130余個(gè)國(guó)家一級(jí)博物館中的佼佼者……

歷史走到今天,城市博物館已成為集多種職能于一身的文化綜合體。它不僅僅是保藏與展示文物的場(chǎng)所,也承擔(dān)著對(duì)公眾進(jìn)行知識(shí)教育、素養(yǎng)提升等更為重要的社會(huì)使命。
近年來(lái),濰坊市博物館在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在市文旅局的正確指導(dǎo)下,成功地爭(zhēng)創(chuàng)為“國(guó)家一級(jí)博物館”“山東省精神文明單位”和“國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)”,同時(shí)又喜獲“山東省旅游服務(wù)名牌”“全省第一次可移動(dòng)文物普查先進(jìn)集體”、榮獲全省博物館“十大精品陳列展覽精品獎(jiǎng)”等多項(xiàng)殊榮,不斷提升服務(wù)質(zhì)量,提高服務(wù)水平,真正實(shí)現(xiàn)從“社會(huì)管理者”向“社會(huì)服務(wù)者”的角色轉(zhuǎn)換,走出了一條具有濰博特色的創(chuàng)新發(fā)展之路,以?xún)?yōu)質(zhì)高效服務(wù)贏得了百姓點(diǎn)贊。
2022年9月9日,山東省文化和旅游廳公布《關(guān)于公布2022年省級(jí)文明旅游示范單位的通知》,全省30家2022年省級(jí)文明旅游示范單位,濰坊市博物館榜上有名,這是對(duì)濰坊市博物館文明旅游和服務(wù)水平的極大認(rèn)可。
近年,濰坊市博物館在陳列展覽、藏品管理、考古保護(hù)、公共教育、學(xué)術(shù)研究等方面扎實(shí)推進(jìn),業(yè)務(wù)工作成果豐碩。濰博字畫(huà)廳改造后采用全套“凈化恒溫系統(tǒng)”,柜體可電動(dòng)開(kāi)啟,自動(dòng)遠(yuǎn)程調(diào)控,使用全新無(wú)線溫濕度檢測(cè)技術(shù),展柜密封性、玻璃通透性、燈光和恒濕效果得到全面提升。“物華天寶”展廳提升改造項(xiàng)目,以莊重大氣的“故宮紅”為展覽基調(diào),創(chuàng)新展覽設(shè)計(jì)形式,結(jié)合電子顯示屏等現(xiàn)代技術(shù)手段,運(yùn)用藝術(shù)形式烘托展覽主題,將皇家園林建筑元素和傳統(tǒng)文化元素相互融合,為市民奉獻(xiàn)了一場(chǎng)文化盛宴。

去年第四季度,濰坊市博物館沖上全國(guó)博物館熱搜榜,以3.00指數(shù)位居全國(guó)59位,成為最受網(wǎng)友關(guān)注的全國(guó)百?gòu)?qiáng)博物館。多個(gè)展陳項(xiàng)目連續(xù)入選國(guó)家級(jí)評(píng)選,其中“盡善盡美唯解放——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年專(zhuān)題展”入選中宣部、國(guó)家文物局“建黨100周年革命文物陳列展覽精品項(xiàng)目”,這是濰坊市展陳項(xiàng)目首次入選中宣部組織推介的精品項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)了歷史性突破;“一枝一葉總關(guān)情·鄭板橋?qū)n}展”入選國(guó)家文物局“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”百大主題展覽;“盡善盡美唯解放·慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年專(zhuān)題展”和“畫(huà)說(shuō)黨史 輝煌百年·慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年木版年畫(huà)展”,入選省文旅廳組織的“慶祝建黨100周年優(yōu)秀革命場(chǎng)館特色展陳項(xiàng)目”,一館兩展同時(shí)入選在全省僅此一家;在“全省建黨100周年100家革命場(chǎng)館特色展陳推介名單”,濰博有三個(gè)展覽同時(shí)入選,入選數(shù)量全省第一。
博物館以文物為基礎(chǔ)的陳列極為直觀、生動(dòng),在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面具有不可替代的作用。目前,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展正處于深刻的新時(shí)代變革期,在目前學(xué)校教育體制還存在著一定不足的條件下,博物館作為培養(yǎng)社會(huì)道德最理想的人文環(huán)境之一,以其豐富的資源大大彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足。濰博堅(jiān)持不忘初心,公共教育連創(chuàng)佳績(jī)。創(chuàng)建“盡善服務(wù)·盡美濰博”特色服務(wù)品牌,利用“孔子學(xué)堂”、“濰博益之聲”、“追光少年團(tuán)”等青少年活動(dòng)品牌,年均累計(jì)舉辦各類(lèi)線上、線下公共教育活動(dòng)共計(jì)200余項(xiàng)。特別是“濰博之聲宣講團(tuán)”,創(chuàng)新建立“4321多位一體”服務(wù)模式,線上、線下齊開(kāi)花,先后走進(jìn)大中小學(xué)校、黨政機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)等單位,全年開(kāi)展紅色宣講共計(jì)91場(chǎng),線上線下直接受眾突破10萬(wàn)人次,被市文明網(wǎng)、濰坊晚報(bào)、濰坊廣播電視報(bào)等多家媒體報(bào)道,得到社會(huì)各界的一致認(rèn)可和廣泛好評(píng)。

它體形龐大,保存著近乎完整的頭骨、門(mén)齒、肋骨等,門(mén)齒的最大長(zhǎng)度約3.05米,肋骨長(zhǎng)1.27米,相當(dāng)于一名小學(xué)生的身高。經(jīng)專(zhuān)家考證,認(rèn)為其可能為60多歲的雄性原齒象,屬晚期古生物化石,生存于距今約20萬(wàn)年至10萬(wàn)年前的中更新世晚期,代表了比南方象、非洲象等更為進(jìn)步的原齒象屬晚期的一個(gè)新種類(lèi),因此將其定名為“濰坊象”,這也是出土至今唯一一個(gè)以“濰坊”命名的古生物化石。

濰坊象的發(fā)現(xiàn)對(duì)于了解原齒象屬晚期類(lèi)型的特征、分布和演化提供了新的實(shí)物資料,對(duì)于研究濰坊地區(qū)當(dāng)時(shí)溫暖濕潤(rùn)、深林草原密布的生態(tài)環(huán)境也提供了直接佐證。
唐代大鐵佛,濰坊市博 “鎮(zhèn)館之寶”之一。
北宋神宗年間,蘇軾曾任密州太守,后來(lái)卸任之際,行至濰州,路遇風(fēng)雪,于是便留宿濰縣石佛寺過(guò)了一個(gè)除夕夜。當(dāng)年蘇東坡借宿的石佛寺就是今天濰縣人口中的南寺。
南寺是濰縣最早最大的佛教圣地,建造于宋真宗咸平二年(公元999年),明洪武十五年(1382年)開(kāi)始設(shè)立僧會(huì)寺成為聚居僧眾的寺院,是一個(gè)香火重地。1591年,石佛寺寺僧覺(jué)清、正強(qiáng)見(jiàn)寺院頹舊,決意重修。在濰縣知縣張問(wèn)達(dá)主持下,寺院不日便修葺一新。同時(shí),將外地廢寺中一尊神秘的唐代大鐵佛遷入寺中,鐵佛的遷入使該寺名聲大振,進(jìn)香許愿者絡(luò)繹不絕,寺院由石佛寺改名鐵佛寺。當(dāng)年隨著鐵佛寺被毀,千年古剎化為煙云,直到 1978年工人在挖防空洞時(shí),發(fā)現(xiàn)了深埋地下幾百年的大鐵佛,隨后鐵佛被運(yùn)至博物館保護(hù)起來(lái)。
這就是唐代大鐵佛,是濰坊市博物館鎮(zhèn)館之寶。它高達(dá)3米,重約5噸,是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)唐代鐵佛中年代最早、佛體最大的一尊。遠(yuǎn)看,高峻威嚴(yán);近看,慈祥端坐,雙目微合,三重腮設(shè)計(jì)體現(xiàn)了唐代審美風(fēng)格。今天的鐵佛寺蕩然無(wú)存,唯有鐵佛吉星高懸、佛光普照,訴說(shuō)著濰坊佛教的歷史興衰和前世今生。
寓意高潔的《嶠壁蘭圖》和《難得糊涂》碑。
鄭板橋曾任濰縣縣令數(shù)載,在這里留下許多傳世之作。《嶠壁蘭圖》是鄭板橋存世作品中尺幅最大的,也是濰坊市博物館三大“鎮(zhèn)館之寶”之一。畫(huà)面的左上角是大面積的懸崖峭壁,于石縫間畫(huà)蘭草五叢,右下角畫(huà)散石一組,蘭花兩叢。整個(gè)畫(huà)面左高右低,上呼下應(yīng)。蘭花秀雅高潔,寥寥數(shù)筆便展現(xiàn)了其獨(dú)具的婀娜之美,懸崖峭壁更是樸茂凝重。畫(huà)中鄭板橋題詩(shī):“嶠壁蘭垂萬(wàn)箭多,山根壁蕊亦婀娜。天公雨露無(wú)私意,分別高低世為何”。鄭板橋用借物喻人的手法,借蘭花來(lái)比喻人世間的蕓蕓眾生—同樣是蘭花,同樣接受著大自然的陽(yáng)光和雨露,難道還要有上下、高低和貴賤之分嗎?

正所謂書(shū)品、畫(huà)品出于人品,《嶠壁蘭圖》是鄭板橋詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的代表作,也是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。
“難得糊涂”是鄭板橋的傳世名言。鄭板橋?qū)戇@幅字的時(shí)間大約在1752年。那年,他59歲。據(jù)說(shuō),有一天鄭板橋?qū)3痰缴綎|萊州云峰山觀賞鄭文公碑,流連忘返,天黑后不得已借宿于山間茅屋中。屋主為一儒雅老翁,自命“糊涂老人”,出語(yǔ)不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺(tái),石質(zhì)細(xì)膩,鏤刻精良,鄭板橋十分嘆賞。老人請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯背。板橋認(rèn)為老人必有來(lái)歷,便題寫(xiě)了“難得糊涂”四字,用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。因硯臺(tái)地尚有許多空白,板橋說(shuō)老先生應(yīng)該寫(xiě)一段跋語(yǔ)。老人便寫(xiě)了“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中,頑于外,藏野人之廬,不入寶貴之門(mén)也。”他用了一塊方印,印上的字是“院試第一,鄉(xiāng)試第二,殿試第三。”板橋一看大驚,知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名,見(jiàn)硯背上還有空隙,便也補(bǔ)寫(xiě)了一段話:“聰明難,糊涂尤難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下安心,非圖后來(lái)福報(bào)也”。由此成為一時(shí)佳話。
作為陳介祺家鄉(xiāng)和萬(wàn)印樓的所在地,濰坊市博物館與陳介祺相關(guān)的館藏在國(guó)際上是獨(dú)一無(wú)二的。
2017年6月29日,由國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家典籍博物館)和濰坊市博物館聯(lián)合舉辦的《天將金石付斯人—清代收藏家金石學(xué)家陳介祺特展》在國(guó)家典籍博物館隆重開(kāi)幕。200年后重回京都,陳介祺空前的鑒藏成就、卓越的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、獨(dú)具特色的“簠齋金石書(shū)體”和出神入化的傳拓藝術(shù)“驚艷”京城。
此次展覽精選濰坊市博物館藏品192件,分為“富藏精鑒、翰墨遺珍、宗仰海內(nèi)”三個(gè)單元。展品包括陳介祺舊藏拓本、各體書(shū)法、金石著作及陳氏家族相關(guān)文物。現(xiàn)場(chǎng)展出的毛公鼎拓本,為陳介祺監(jiān)拓的原器全形拓拓本。當(dāng)年陳介祺收藏毛公鼎后,恐因“懷璧”而招致災(zāi)禍,終其一生,秘不示人,僅請(qǐng)當(dāng)時(shí)傳拓高手陳畯?fù)亓耸喾荩ㄓ衅鲌D的拓本當(dāng)更少),除了自己用于考釋外,僅分贈(zèng)其好友吳式芬、徐同柏兩人,其至交吳大澂也從未告知。存世的此種拓本屈指可數(shù),此次屬首次公開(kāi)展出。其它青銅器像噩侯馭方鼎、楚公鐘、秦詔量及漢器八種拓本,均精妙絕倫,彌足珍貴,兼具學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性。
陳介祺收藏商周青銅器數(shù)百件、秦漢青銅器與銅權(quán)量詔版上百件、青銅戈矛弩機(jī)等兵器數(shù)十件,其中毛公鼎、噩侯馭方鼎、陳氏十鐘、兮甲盤(pán)、天亡簋、曾伯簠等堪稱(chēng)國(guó)之重器、絕世瑰寶。毛公鼎因作器者為毛公而得名,銘文32行499字,是迄今發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的青銅重器,是研究西周晚期歷史的重要文物。被郭沫若譽(yù)為“抵得一篇《尚書(shū)》”;近代教育家、書(shū)法家李瑞清認(rèn)為“毛公鼎為周廟堂文字,其文則尚書(shū)也,學(xué)書(shū)不學(xué)毛公鼎,猶儒生不讀尚書(shū)也。”銘文內(nèi)容為:周宣王為中興周室,策命叔父毛公為最高輔政大臣“冢宰”,要他忠心耿耿輔佐王室,并賜予大量物品,毛公特鑄鼎勒銘以紀(jì)事。清道光末年,毛公鼎出土于陜西岐山,咸豐二年由陳介祺收藏。陳介祺去世后,宣統(tǒng)二年由其孫陳陔售予直隸總督端方。后幾經(jīng)易手,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院,為鎮(zhèn)院之寶。
古璽印是陳介祺耗資最多、數(shù)量最大的藏品種類(lèi),總量達(dá)七千余方,歷史上私人藏家無(wú)出其右者。陳氏藏印不僅數(shù)量多,而且多為精品,名品數(shù)量也不在少數(shù)。在慎選慎收、去偽去近基礎(chǔ)上,精選戰(zhàn)國(guó)、秦漢和六朝璽印編纂了《簠齋印集》和《十鐘山房印舉》兩部印學(xué)專(zhuān)著。《十鐘山房印舉》除收陳氏自藏印外,還收錄了李璋煜、吳式芬藏印及鮑康、李佐賢各數(shù)印,共收印一萬(wàn)余方,被譽(yù)為“印譜之冠、印學(xué)之宗”,是中國(guó)印學(xué)史上一部空前的巨著。孫慰祖先生贊嘆《十鐘山房印舉》“掀開(kāi)了中國(guó)印譜編纂史的一頁(yè)全新篇章。它的藝術(shù)、學(xué)術(shù)價(jià)值以及歷史地位,仍然是前無(wú)古人的。”韓天衡先生認(rèn)為:“《十鐘山房印舉》是轟動(dòng)印壇的壯舉,在九百年的印譜史上,至今它依然是空前的、無(wú)匹的……《印舉》是歷來(lái)篆刻家的必讀書(shū),即使入門(mén)時(shí)沒(méi)有讀到,但只要想在印學(xué)上有所發(fā)展,就必須去讀,其意義十分重大。”
這次展出的是鈐印《十鐘山房印舉》壬申本,同時(shí)展出的還有鈐印孤本《簠齋輯漢印》和《簠齋先生手題古印》。
金石精拓始終是以傳古為己任的陳介祺孜孜以求的目標(biāo)。在遍觀金石名家拓墨、與傳拓高手反復(fù)切磋交流的基礎(chǔ)上,陳介祺不僅熟練掌握了烏金拓、蟬翼拓、朱砂拓、浮雕拓和全形拓技法,而且逐步探索出一套系統(tǒng)的金石傳拓理論體系和操作規(guī)范。陳氏將其傳拓經(jīng)驗(yàn)和教拓記錄編為《傳古別錄》,這是我國(guó)首部傳拓專(zhuān)著,影響深遠(yuǎn),直至今天仍被奉為圭臬。清代甘肅學(xué)政葉昌熾在其所著《語(yǔ)石》中說(shuō):“濰縣陳簠齋前輩拓法為古今第一。”
看過(guò)這次展出的《簠齋藏鐘拓本》《秦詔量瓦拓冊(cè)》《簠齋吉金冊(cè)》《彝齋手集古器銘》和前面提到的毛公鼎等巨幅拓本后,相信觀眾也會(huì)認(rèn)為葉昌熾所言,實(shí)非過(guò)譽(yù)。

2022年3月,濰坊市博物館用功八年的《陳介祺研究》學(xué)術(shù)著作順利出版,這是國(guó)家社科基金和“國(guó)家出版基金”雙基金項(xiàng)目,是迄今國(guó)內(nèi)陳介祺金石學(xué)研究的最高成果。
博物館是一座城市前世今生的見(jiàn)證,連接歷史與當(dāng)下,是對(duì)歷史的回望,對(duì)未來(lái)的展望,見(jiàn)證城市的興衰變遷和發(fā)展壯大。近年來(lái),濰博不斷提升服務(wù)質(zhì)量,提高服務(wù)水平,真正實(shí)現(xiàn)從“社會(huì)管理者”向“社會(huì)服務(wù)者”的角色轉(zhuǎn)換,以?xún)?yōu)質(zhì)高效服務(wù)贏得了百姓點(diǎn)贊,收獲了豐碩成果。
堅(jiān)持強(qiáng)基固本,濰博藏品管理不斷提高。通過(guò)拓展捐贈(zèng)渠道、建立藏品總賬、完善文物建檔,藏品管理水平不斷提高。全年通過(guò)社會(huì)征集、司法移交等方式,共征集包括陶器、書(shū)畫(huà)、古籍、革命文物等藏品329件/套(474件),進(jìn)一步豐富了館藏文物資源。在全省率先開(kāi)展一普后建賬工作,抄錄完成《濰坊市博物館文物藏品總登記賬簿》,共計(jì)3套41冊(cè),改變總賬和分類(lèi)賬合二為一的局面,實(shí)現(xiàn)管文物與管總賬相分離,規(guī)范了藏品管理,填補(bǔ)我館文物管理空白,博物館保管工作走在全省前列。
規(guī)范管理,重啟藏品分類(lèi)建檔工作。完成館藏碑帖拓本、古籍圖書(shū)、書(shū)法繪畫(huà)、檔案文書(shū)、織繡、瓷器等藏品分類(lèi)工作,建立文物藏品分類(lèi)賬簿,著手開(kāi)展館藏991種6044冊(cè)古籍清點(diǎn)分類(lèi)工作,按照先大類(lèi)、再小類(lèi)順序重新排架,將館藏古籍分為經(jīng)、史、子、集、叢5大類(lèi)40小類(lèi),進(jìn)一步掌握了館藏古籍存藏情況,發(fā)現(xiàn)一批具有較高文獻(xiàn)價(jià)值古籍,建立了館藏古籍分類(lèi)賬簿,為古籍查找、提取提供了便利,對(duì)館藏古籍的保護(hù)和利用具有重要意義,為今后開(kāi)展學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)。
堅(jiān)持聚力突破,考古保護(hù)成果豐碩。獲批成為全省首批十家考古調(diào)查勘探單位,先后參與了濰河流域昌邑段考古調(diào)查、博興龍華寺遺址、臨淄棕櫚城墓地、青州市東滴水張莊遺址、昌樂(lè)南申明亭墓地等5個(gè)考古調(diào)查與發(fā)掘項(xiàng)目,完成“濰坊市博物館藏濰縣書(shū)畫(huà)家作品保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目”,共計(jì)修復(fù)44套(75件)書(shū)畫(huà)文物,鍛煉了考古和文物保護(hù)隊(duì)伍,提升了業(yè)務(wù)能力。2022年3月,山東省文化和旅游廳公布了“2021年度山東省革命文物保護(hù)利用典型案例名單”,濰坊市博物館《讓革命文物“立起來(lái)·活起來(lái)·傳下去”的紅色創(chuàng)新展覽實(shí)踐》榜上有名,成為全省八個(gè)革命文物保護(hù)利用典型案例之一被示范推廣,這是濰坊市博物館落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“讓文物活起來(lái)”的成功實(shí)踐,也是推動(dòng)文物工作“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)體現(xiàn)。
2022年3月22日,山東省文化和旅游廳公布了第六屆全省博物館十大精品陳列展覽評(píng)選結(jié)果,濰坊市博物館“物華天寶——館藏文物精粹展”成功入選,榮獲了全省博物館十大精品陳列展覽“精品獎(jiǎng)”。這是濰坊市直文旅系統(tǒng)單位首次獲此殊榮,在濰博發(fā)展史上尚屬首次,取得了歷史性突破。此外,還舉辦了“魯風(fēng)楚韻·黃岡邾州歷史文化展”、“全國(guó)篆刻藝術(shù)展”、“風(fēng)箏文化—醉美風(fēng)箏詩(shī)配畫(huà)展”、“盛世風(fēng)尚”——大唐金銀器珍寶展、“高小巖先生藝術(shù)作品展”等多個(gè)臨展,得到了國(guó)家文物局主要領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,豐富了市民群眾文化生活。

按照科學(xué)保護(hù)、合理利用的原則,濰坊市博物館利用館藏文物資源,加大文創(chuàng)研發(fā)力度,推出一系列具有濃厚地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品,獲得多次國(guó)家、省、市級(jí)文創(chuàng)大獎(jiǎng),把悠久燦爛的濰坊文化、齊魯文化推向了全國(guó)。如2021年6月,省文旅廳公布“慶祝建黨100周年100款紅色文創(chuàng)產(chǎn)品推薦名單”,濰博報(bào)送的“追光少年王大耳系列”原創(chuàng)動(dòng)漫畫(huà)及系列衍生品、蛋雕“國(guó)歌”、核雕“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”等作品入選,入選數(shù)量居全省文旅系統(tǒng)首位;李瑜的“文房雅器”榮獲第二屆山東省文化和旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng);“板橋家”系列文創(chuàng)產(chǎn)品榮獲首屆全省公共文化機(jī)構(gòu)文創(chuàng)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng);“追光少年王大耳”系列IP文創(chuàng)產(chǎn)品、濰坊民俗紋案杯墊分別榮獲第三屆山東省文化和旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。2022年9月份,濰坊市博物館在全省第四屆“泰山設(shè)計(jì)杯”手造創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽斬獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),共報(bào)送參賽作品34件,上報(bào)數(shù)量在全省文旅系統(tǒng)各單位位居第一。參賽作品《孔融讓梨》面塑系列在上萬(wàn)件作品中脫穎而出,榮獲手造產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)“優(yōu)秀獎(jiǎng)”;《洪福齊天燕布包》《濰縣十二景篆刻印組》,面塑《關(guān)公》《眾志成城》《穆桂英掛帥》《金色的魚(yú)鉤》等作品分別榮獲手造產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)、手造創(chuàng)新制造類(lèi)、手造家居設(shè)計(jì)類(lèi)“入圍獎(jiǎng)”。濰坊市博物館也憑借優(yōu)秀成績(jī)榮獲“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。
活化利用,助力膠東一體化建設(shè)。濰坊市博物館通過(guò)整理外借藏品文物,加強(qiáng)了館際之間的交流合作。2022年1月份,精選了8套9件館藏精品,積極參與膠東五市博物館聯(lián)袂推出的《虎虎生威:壬寅生肖賀歲膠東五市聯(lián)展》,該展覽春節(jié)期間在青島市博物館展出,共計(jì)展出瓷器虎、書(shū)畫(huà)虎、青銅虎等60余件/套展品。2022年5月份,參與膠東五市博物館聯(lián)合舉辦的《膠東抗戰(zhàn):紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)85周年展》,與青島博物館簽訂借展合同,參展館藏革命文物7件。
學(xué)術(shù)研究,是博物館實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的根本基石。濰坊市博物館始終把學(xué)術(shù)研究工作作為全館核心業(yè)務(wù)重點(diǎn)開(kāi)展,通過(guò)搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、舉辦重量級(jí)學(xué)術(shù)會(huì)議、編輯出版圖錄專(zhuān)著、推進(jìn)課題研究、實(shí)施優(yōu)秀成果評(píng)選等活動(dòng),有效推進(jìn)了全館學(xué)術(shù)研究工作的創(chuàng)新開(kāi)展,為各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的縱深突破筑牢了根基,涵養(yǎng)了源頭活水。
牽頭成立山東博物館學(xué)會(huì)文保專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、山東博物館學(xué)會(huì)文創(chuàng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、膠東五市博物館聯(lián)盟、濰坊博物館學(xué)會(huì)、濰坊博物館聯(lián)盟等,并積極加入了中國(guó)博協(xié)(理事單位)、山東省博物館學(xué)會(huì)(副理事長(zhǎng)單位)、黃河流域博物館聯(lián)盟等。舉辦了20余場(chǎng)次國(guó)家、省、市級(jí)以上專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議,如“首屆博物館館長(zhǎng)論壇”“青銅器、金文與齊魯文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”“山東省博物館學(xué)會(huì)文物保護(hù)技術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)”,國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者齊聚濰坊,成為了全省乃至全國(guó)矚目的焦點(diǎn),極大推進(jìn)了全館學(xué)術(shù)高地的打造。
全館先后編輯出版了《金石千秋——紀(jì)念陳介祺誕辰二百周年藏品選》《濰坊市博物館選粹(綜合卷)》《土與火的藝術(shù)——瓷器珍品》《濰坊文化遺產(chǎn)(物質(zhì)文化遺產(chǎn)卷)》《濰水吉金》《濰水文化研究:濰坊古國(guó)》《濰水文化研究:濰水文化概論》《濰水文化研究:濰坊金石學(xué)》《陳介祺研究》等圖錄、專(zhuān)著10余部,深度拓展了全館的學(xué)術(shù)影響力。其中,《陳介祺研究》一書(shū)是迄今所見(jiàn)在中國(guó)金石學(xué)發(fā)展史研究中,對(duì)陳介祺典型個(gè)案研究最為前沿和全面的階段性成果。此研究成果在填補(bǔ)陳介祺研究空白的同時(shí),對(duì)中國(guó)金石學(xué)尤其是清代發(fā)展史研究也是一次大推動(dòng)。
先后組織完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目、出版基金項(xiàng)目、省社科聯(lián)人文課題、省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題、市社科聯(lián)課題等近30項(xiàng)。近年來(lái),全館共計(jì)發(fā)布各類(lèi)學(xué)術(shù)論文600余篇,先后榮獲獲山東省錢(qián)幣學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)獎(jiǎng)第四屆“魯泉獎(jiǎng)”、省考古學(xué)第三十一次優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、省第十九屆博物館學(xué)一等獎(jiǎng)、濰坊市優(yōu)秀歷史文化成果評(píng)選一等獎(jiǎng)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
2022年“國(guó)際博物館日”,在濰坊主會(huì)場(chǎng)“博物館之城”建設(shè)啟動(dòng)儀式同期啟動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《“博物館之城”建設(shè)濰坊宣言》,“山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后科研工作室”、“山東省博物館學(xué)會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”正式成立。濰博聯(lián)合各縣市區(qū)博物館,正式成立濰坊市博物館聯(lián)盟,著力打造全市博物館交流合作平臺(tái),建設(shè)富有特色的濰坊市博物館體系,積極助力濰坊博物館之城建設(shè)。
每一座城市都有著自身特有的發(fā)展軌跡,博物館承載著一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)。濰坊市博物館是濰坊歷史文化的集聚地,千百年發(fā)展過(guò)程中遺留下的無(wú)數(shù)精神文明成果和物質(zhì)文明成果在這里存留、匯聚、展示、宣傳,成為展現(xiàn)濰坊城市歷史文化的載體。我們將凝心聚力把它打造成濰坊城市“精神的家園、文化的綠洲、知識(shí)的殿堂、城市的客廳、文明的窗口”。(圖片由濰坊市博物館提供)
Established on September 16, 1962, Weifang Museum has a history of 60 years. In 1962, Weifang Museum was officially opened to the public in Shihuyuan and has become a deep memory of a generation ever since then. In 1995, the new Weifang Museum was reopened to the public in the busy downtown, starting a new stage in its history of development.
A city museum is not an ordinary institution, but a non-ignorable place representing the charm of the local history and culture. It brings to people not only the collections and exhibitions of material culture, but also the gatherings of the citys spirit and culture, thus reflecting the intangible spiritual and cultural heritages of a region and a city. There are tens of thousands of city museums in China, but Weifang Museum, one of the best among the only 130 state-level first-class museums, has its unique distinction and glory.