基于五大發(fā)展理念的文化自信發(fā)展

郭納

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?五大發(fā)展理念與文化自信的當代發(fā)展在經(jīng)濟發(fā)展決定文化自信發(fā)展、理念指引文化自信發(fā)展、文化自信回應發(fā)展理念、深層共鳴與內(nèi)在互動等內(nèi)容層面上形成內(nèi)在發(fā)展理路。基于生成文化自信發(fā)展的根本動力、整體格局、生機活力、話語權、獲得感等，五大發(fā)展理念從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等不同向度上形成文化自信發(fā)展的動力。為此，需要在世界格局新變化中把握機遇、堅持在發(fā)展中體現(xiàn)時代性、在汲取發(fā)展力量中增強文化自信的底氣與勇氣、在保持民族獨特標識中彰顯世界性，進而形成五大發(fā)展理念指引下文化自信當代發(fā)展的路徑。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?五大發(fā)展理念;文化自信;新向度;發(fā)展路徑

[中圖分類號] ?G122 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2022）33-0121-04

文化自信的確立與自覺踐履，是中華民族不斷走向成熟的重要標志。此一自信，本質(zhì)上是民族文化之歷史積淀，是內(nèi)嵌于歷史具體中的體現(xiàn)。正如習近平總書記指出：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[1]在更深層的意義上，文化自信代表著一個社會的歷史智慧，一個國家的現(xiàn)實形象，一個民族的發(fā)展力量。在現(xiàn)實的層面上，五大發(fā)展理念彰顯著中國社會發(fā)展的現(xiàn)實生命力與文化自信當代發(fā)展的創(chuàng)造力，二者之間構成深層次的內(nèi)在互動與深層共鳴。黨的十九大將五大發(fā)展理念作為社會發(fā)展的重要方略，把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念印刻在新時代中國社會發(fā)展的藍圖上，構成中國社會整體實力發(fā)展的重要線索。文化自信的當代發(fā)展面臨著國內(nèi)與國際環(huán)境的深刻變化，文化自信的當代發(fā)展不能沒有先進的指導思想與發(fā)展理念，五大發(fā)展理念作為在新的歷史方位下的社會發(fā)展的理論與實踐指南，對于文化自信的當代發(fā)展具有重要指引與推動作用。

一、五大發(fā)展理念與文化自信發(fā)展的內(nèi)在理路

（一）歷史從哪里開始，文化思想就從哪里啟程

文化自信在當代中國的進一步生成與發(fā)展，真正實現(xiàn)了對社會歷史主體的深刻關注。五大發(fā)展理念作為一種嶄新的社會發(fā)展圖景，其實現(xiàn)既為了社會發(fā)展，又依托社會發(fā)展的應然狀態(tài)，唯有真正實現(xiàn)基于五大發(fā)展理念的文化自信，并凝結起社會整體意義上的文化自信力量，更高層次的社會發(fā)展美好圖景才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

（二）經(jīng)濟發(fā)展決定文化自信發(fā)展

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，經(jīng)濟與社會的發(fā)展水平?jīng)Q定著文化自信的當代發(fā)展。五大發(fā)展理念契合社會發(fā)展實際，對應發(fā)展難題，從發(fā)展方位的戰(zhàn)略判斷、發(fā)展理念的戰(zhàn)略創(chuàng)新、發(fā)展路徑的戰(zhàn)略支撐、發(fā)展挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略跨越等方面對當代中國發(fā)展戰(zhàn)略進行了科學構建，成為引領我國經(jīng)濟新常態(tài)的戰(zhàn)略選擇。[2]五大發(fā)展理念著眼于中國社會的整體和長遠發(fā)展，以解決社會發(fā)展問題為導向，引領社會經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)。通過發(fā)展思想與經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在傳導機制，構筑起經(jīng)濟發(fā)展的新向度。具體而言，創(chuàng)新向度構筑經(jīng)濟發(fā)展的根本動力、協(xié)調(diào)向度構筑經(jīng)濟發(fā)展的均衡效能、綠色向度構筑經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)能力、開放向度構筑經(jīng)濟發(fā)展的潛力空間、共享向度構筑經(jīng)濟發(fā)展的價值旨歸。

（三）理念指引文化自信發(fā)展

“發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。”[3]文化自信的當代發(fā)展如果沒有科學理念的指引，就很可能偏離正確的航向。將五大發(fā)展理念嵌入文化自信的當代發(fā)展中，不僅可以為文化自信發(fā)展提供理論指導，而且有助于開拓文化自信當代發(fā)展的新思路和新領域。就實質(zhì)而言，五大發(fā)展理念所內(nèi)蘊的深厚發(fā)展智慧，以及永不停息的創(chuàng)新性發(fā)展實踐，其所彰顯的則是現(xiàn)實之強大的文化自信感召力與凝聚力。從五大發(fā)展理念出發(fā)，凸顯文化自信的當代發(fā)展進入一個自在自覺的理性設計與全面實踐探索的現(xiàn)實新階段，體現(xiàn)出文化自信的當代發(fā)展在發(fā)展理念上的前瞻性與先進性。

（四）文化自信回應發(fā)展理念

文化自信既是生成的，又是不斷發(fā)展的，是在社會實踐基礎上的生成與發(fā)展，呈現(xiàn)出一個不斷演化與發(fā)展的動態(tài)過程。正是在這一過程中，文化自信的元素、理念和精神不斷融入社會的現(xiàn)實發(fā)展中。同時，文化自信不僅展開于社會發(fā)展的整個過程，而且內(nèi)在于社會發(fā)展的各個方面。進一步分析，作為文化自信的重要內(nèi)在構成、價值取向在深層次上制約著發(fā)展理念的方向，也規(guī)定著發(fā)展理念本身的性質(zhì)。文化自信包含不同回應形態(tài)的可能，而賦予發(fā)展理念以積極的價值內(nèi)涵，在現(xiàn)實的層面無疑具有不可忽視的功能意義。為此，文化自信彰顯著歷史承載、延續(xù)和超越，而這樣的承載、延續(xù)和超越更多是民族精神的內(nèi)在性和可持續(xù)性。這一內(nèi)在自信也深刻地表現(xiàn)為，基于社會實踐活動的需要而產(chǎn)生的新的發(fā)展理念，形成社會發(fā)展的動力與活力。

（五）深層共鳴與內(nèi)在互動

在新的歷史方位下，五大發(fā)展理念與文化自信的當代發(fā)展彼此不能孤立運行，而應該以系統(tǒng)性思維科學把握二者的關系，并形成高度融合與深層互補。在一定的意義上，文化自信能夠更好地凝聚社會共識，促進五大發(fā)展理念落地生根;而五大發(fā)展理念的有效落實能夠為文化自信的當代發(fā)展創(chuàng)造出現(xiàn)實感知空間，推動文化自信發(fā)展新格局的生成。文化自信的當代發(fā)展給予五大發(fā)展理念以內(nèi)生性的社會價值認同，五大發(fā)展理念發(fā)端于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化自信的當代發(fā)展能夠為五大發(fā)展理念提供深厚的歷史積淀與社會價值認同。基于五大發(fā)展理念指導下的社會實踐，形成強大的社會硬實力，能夠增強民族文化自信，并且厚實的社會硬實力，也能夠提供更加優(yōu)質(zhì)的社會文化服務，創(chuàng)造更加具有信服力的文化自信感知空間，推動文化自信的當代發(fā)展不斷走深走實。

二、五大發(fā)展理念是文化自信當代發(fā)展的新向度

文化自信為民族發(fā)展構筑精神世界。五大發(fā)展理念作為中國社會發(fā)展的重要方略與未來向度，具有鮮明的問題導向意識，緊扣時代發(fā)展脈搏，又引領著時代發(fā)展。五大發(fā)展理念是文化自信當代發(fā)展的現(xiàn)實土壤，樹立文化自信需要強化時代站位，文化自信的培育與五大發(fā)展理念的實踐基礎不可相分。在此意義上，五大發(fā)展理念不僅為文化自信的當代發(fā)展提供了指導性的綱領，而且為文化自信的當代發(fā)展提供了重要動力。

（一）創(chuàng)新向度

生成文化自信發(fā)展的根本動力。創(chuàng)新是文化自信當代發(fā)展的根本動力，創(chuàng)新向度能夠使文化自信的當代發(fā)展“活起來”。并且，創(chuàng)新向度為文化自信的當代發(fā)展提供了一個飽含希望的支點。創(chuàng)新向度作為一種發(fā)展動力的重要表征，一方面注重文化自信內(nèi)容上的創(chuàng)新，另一方面著眼于推出具有時代新意的文化自信呈現(xiàn)形式，由此生成文化自信發(fā)展的根本動力。顯而易見，走在世界前沿的科技創(chuàng)新、繁榮發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能構成一定意義上的文化自信，形成社會獨特的文化軟實力，并且對世界形成一定的文化吸引力。這樣的創(chuàng)新吸引力生成滋養(yǎng)文化自信發(fā)展的動力，并且會產(chǎn)生源源不斷的文化創(chuàng)新溢出效應，而這對于一個民族的文化自信以及走向世界具有重要的現(xiàn)實意義。就質(zhì)的層面，這一創(chuàng)新向度以文化傳承為先，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中開拓文化自信發(fā)展的新版圖，形成文化自信在當代發(fā)展的來源。同時，創(chuàng)新向度需要緊扣時代發(fā)展的脈搏，找準與時代互動的契合點，以新思維推動文化自信的新發(fā)展，以創(chuàng)新保證文化自信在當代發(fā)展的內(nèi)在生命力。

（二）協(xié)調(diào)向度

生成文化自信發(fā)展的整體格局。基于協(xié)調(diào)向度，文化自信貫穿于民族文化發(fā)展的全過程，不僅意味著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，而且是對當下、對未來充滿自信，是一種全面的、整體的、綜觀的文化自信。而這些均指向一種文化自信的守恒，核心要義在于文化自信的當代發(fā)展需要保持與社會其他方面發(fā)展的聯(lián)動與協(xié)調(diào)，生成文化自信發(fā)展的整體格局優(yōu)化。在此基礎上，協(xié)調(diào)向度形成一種“文化自信守恒”的可持續(xù)發(fā)展常態(tài)。在這過程中，文化自信的內(nèi)在要素、外部表征，以及文化自信與社會其他層面的自信模式在互動發(fā)展中保持著動態(tài)平衡的狀態(tài)。當然，基于協(xié)調(diào)向度的文化自信守恒是一個相對的意義范疇，呈現(xiàn)的是文化自信在當代發(fā)展的協(xié)調(diào)、整體、平衡，避免出現(xiàn)大的跳躍或者鴻溝，而這也是協(xié)調(diào)向度的核心要旨所在。

（三）綠色向度

生成文化自信發(fā)展的生機活力。綠色向度著眼于文化自信發(fā)展的方向，解決文化自信在當代發(fā)展的永續(xù)性問題。從本質(zhì)上分析，綠色向度追求的是一種文化自信發(fā)展的和諧狀態(tài)，通過綠色發(fā)展激濁揚清，促進文化自信的當代發(fā)展更加澄澈、更加強烈。縱觀歷史發(fā)展，多元文化、外來文化、異質(zhì)文化、落后文化中包含諸多不和諧的文化音符，在現(xiàn)實中會對文化自信的長遠發(fā)展造成一定的挑戰(zhàn)。綠色向度注重化解文化自信發(fā)展中的不和諧元素，一方面促進文化自信的內(nèi)在和諧，另一方面促進文化自信的外在和諧，形成融聚古今智慧的文化思想精粹，體現(xiàn)出文化自信的歷史積極性，生成文化自信發(fā)展的生機活力。這一生機活力呈現(xiàn)的是文化自信的主體性意識，是國脈與文脈、民族文化與世界文化、文化基因與文化傳承、內(nèi)在認同與自我超越的交互統(tǒng)一。

（四）開放向度

生成文化自信發(fā)展的話語權。開放向度的出場絕非發(fā)展表象和發(fā)展偶然，是文化自信發(fā)展歷史恒與變的結果，也是民族文化自信之“普遍精神不朽”的當代發(fā)展顯現(xiàn)。開放向度推動世界文化的密切交往與互鑒，象征著人類命運共同體的文化交流宣言。在新的歷史方位下，走向封閉必然與文化自信的當代發(fā)展相背離。在文化“地球村”中，需要以積極、主動、開放的姿態(tài)擁抱世界，在與世界文化深度交流互鑒中樹立真正意義上的文化自信，生成文化自信發(fā)展的中國文化話語權。基于開放向度，文化自信的當代發(fā)展需要正確看待文化沖突，經(jīng)過不斷的交流互鑒有效化解文化沖突。通過這一方式，汲取世界文化的優(yōu)質(zhì)成分，彰顯文化發(fā)展的包容性，進而增強文化自信的承載性與開放性。

（五）共享向度

生成文化自信發(fā)展的獲得感。從文化自信發(fā)展的本身意義來分析，文化自信是為社會公眾所有，其生成意義是社會共享的，文化發(fā)展成果共享是文化自信當代發(fā)展的題中應有之義。可以說，若缺失共享向度，也就奢談形成社會普遍意義上的文化自信。進而言之，之于共享的思考，往往容易停留于經(jīng)濟與物質(zhì)層面，對于文化自信發(fā)展的共享維度缺乏充分重視，因為其見效時間長，需要長時間的歷史積淀。誠然，對文化自信而言，共享向度體現(xiàn)出包容性、公正性、漸進性，與之相對應的理念深入以及相應的制度安排，彰顯出文化自信的價值，對于文化自信的當代發(fā)展來說具有重要的宗旨性與基石性的意義，而這也形成文化自信的源泉，生成文化自信發(fā)展的獲得感。當然，實現(xiàn)這一共享向度，要通過社會文化供給、社會文化參與的平等來達成。在此過程中，需要注重區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的文化服務均衡化發(fā)展，由共享形成社會文化意義上的獲得感，讓文化自信的春雨澤被社會每一個角落。

三、五大發(fā)展理念指引下文化自信當代發(fā)展的路徑

深刻把握五大發(fā)展理念的歷史方位是民族文化自信接續(xù)發(fā)展的時代空間坐標。這一新的時空坐標既關涉文化自信發(fā)展的時間軸線與空間基準范圍，又是文化自信發(fā)展所處的時域特性與方位表征。為此，在新的歷史方位下，文化自信發(fā)展必然伴隨著新的歷史挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇的躍升而不斷豐富自身的內(nèi)涵，彰顯著文化自信發(fā)展與五大發(fā)展理念的歷史關聯(lián)性與邏輯必然性。

在世界格局新變化中把握機遇。百年未有之大變局，機遇和挑戰(zhàn)相互交織，深刻把握世界百年未有之大變局的新變化是民族文化自信接續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實基礎。在五大發(fā)展理念的指引下，準確識變、應變，在世界格局新變化中把握機遇，是文化自信當代發(fā)展的必然選擇。從更廣的視域分析，世界百年未有之大變局不僅是一個時域空間，還是一個具有自身特質(zhì)的文化空間，在凸顯中國國際地位歷時性重大變化的同時，也在構筑著五大發(fā)展理念指引下文化自信當代發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性。只有準確識變、主動求變、乘勢而動用好契機，才能順應時代發(fā)展的新潮流，以五大發(fā)展理念的思維與前瞻性的視角構建出導向更加明晰的文化自信發(fā)展路徑。

堅持在發(fā)展中體現(xiàn)時代性。所謂文運同國運相牽，無論是文化思想意識層面還是社會文化心理方面，都需要旗幟和靈魂來引領。五大發(fā)展理念為文化自信的當代發(fā)展提供了根本遵循，需要從五大發(fā)展理念中汲取文化自信前行的智慧和力量。五大發(fā)展理念作為時代強基固本工程，形成文化自信當代發(fā)展的價值內(nèi)核，確立文化自信行穩(wěn)致遠的價值中軸，從而增強文化自信在當代發(fā)展的表現(xiàn)力、凝聚力、感染力。文化自信在發(fā)展中體現(xiàn)時代性，需要聚焦于時代發(fā)展潮流，準確把握五大發(fā)展理念的深刻要義，堅持“弘揚傳統(tǒng)”和“立足當代”相融合，使文化自信形式與時代相適應，在歷史具體中加以闡釋與弘揚。一方面，文化自信的當代發(fā)展必須依托自身的文化魅力，并結合現(xiàn)實要求以現(xiàn)代發(fā)展觀念去激活與生成。另一方面，文化自信的當代發(fā)展需要善于融通各種現(xiàn)實資源，不斷推動其與五大發(fā)展理念的深度融合，打通歷史與現(xiàn)實之間的內(nèi)在關聯(lián)，貫通其中的歷史脈絡與內(nèi)在邏輯。

在汲取發(fā)展力量中增強文化自信的底氣與勇氣。歷史有方向，現(xiàn)實有目標。中華民族精神文化價值的傳承與更新無終止，故民族文化自信無止境。習近平總書記指出：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。”[4]從五大發(fā)展理念中汲取力量是勇于面向未來的重要支撐，進而增強文化自信的底氣與勇氣。同時，站在中華民族五千多年歷史文明的深厚基礎上，民族文化自信將更加堅定勇敢地走向未來。正如馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[5]五大發(fā)展理念根植于歷史生動實踐，而歷史經(jīng)驗是一種活著的過去，通過從五大發(fā)展理念中汲取力量，“讓歷史活起來”，依托具有“歷史感”的現(xiàn)實力量展開以及由之而來的民族奮進推動力，進而緊扣“本真的歷史性”來增強文化自信，開拓前進的勇氣。正是這樣，民族文化，自信的發(fā)展前景才更值得期待。也正是這樣，才能清楚認知文化自信“從何處來”，而明晰文化自信“往何處去”，從而在“過去”“現(xiàn)在”“未來”三個時空維度上把握文化自信發(fā)展主動。

在保持民族獨特標識中彰顯世界性。讓世界感知文化中的中國，是民族文化自信走向世界的重要任務。向世界講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，在保持民族獨特標識中彰顯世界性需要述歷史、講現(xiàn)實，闡釋五大發(fā)展理念的起源史、發(fā)展史以及現(xiàn)實生動實踐，展示五大發(fā)展理念的歷史演進歷程與文化獨特標識。首先，需要明精髓、揭特質(zhì)，對五大發(fā)展理念蘊含的文化價值理念進行深刻提煉，將這些思想精髓貫穿于國家文化交流與傳播過程中，深刻澄明與揭示民族文化自信的千年賡續(xù)以及中華民族文化的博大精深。其次，需要談夢想、抒未來，用五大發(fā)展理念凝聚世界文化發(fā)展共識，讓中國夢與世界夢對接，用未來性思維讓民族文化自信的價值積淀與人類世界共同價值取向高度契合，從而實現(xiàn)世界對民族文化自信的認同與悅納。最后，需要闡多樣、主包容，向世界展示五大發(fā)展理念的世界價值，彰顯中國發(fā)展智慧和中國發(fā)展方案，需要將“國際話”和“本土話”進行結合，凸顯文化自信的世界化話語表達形式，用具有現(xiàn)實說服力與穿透力的文化自信感知空間破除文化隔閡，拉近彼此之間的文化情感距離，向世界展示文化自信中親誠惠容的理念和氣質(zhì)，為世界讀懂民族文化自信提供一個獨特而恒久的視角。

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編輯 張 慧

The Development of Cultural Self-Confidence Based on Five Development Concepts

GUO Na

Abstract：The five development concepts and the contemporary development of cultural self-confidence form an internal rationale at the levels of economic development，concept guidance，response to development concepts，deep resonance and internal interaction. Based on the fundamental driving force，overall pattern，vitality，right to speak，and sense of gain for the development of self-confidence in the generation of culture，the five development concepts form the driving force from the perspectives of innovation，coordination，greenness，openness，and sharing. It is necessary to seize opportunities in the new changes in the world pattern，reflect the times in development，strengthen confidence in drawing development forces，and demonstrate ?cosmopolitan.

Keywords：five development concepts;cultural confidence;new dimension;development path