性命與龍舟綁在一起

渠魁 袁文藝

朱石明小心翼翼捏著一個牛皮紙文件袋，從一間平房里走出來，趕緊把大家邀進屋子，原來這就是他所創辦的“九江龍舟俱樂部”的辦公室。這個位于佛山市南海區九江鎮的訓練基地，不僅訓練出了一流的龍舟隊， 還培養了不少優秀的國家級龍舟教練。

朱石明很低調，只是反復講龍舟的傳統、扒龍舟的故事，以及九江岸邊那些跟著龍舟跑的孩子。

朱石明是廣東省非遺項目賽龍舟（九江傳統龍舟）的代表性傳承人，他說自己的性命是跟龍舟綁在一起的。打開文件袋，是個本子，里面全是他這些年關于龍舟的記錄。他展示了其中幾頁，那是他對九江龍舟的總結，分門別類羅列了龍舟的基本要素，從龍舟的構造、木料、保管，到歷史上龍舟的發展情況;從龍舟會的組織構成到龍舟比賽的要點、禮儀等，應有盡有。

他想寫本關于龍舟的書，“可是我只上過兩三年學”，他心里都有，卻寫不出來。他覺得遺憾，于是去找當地文化站的工作人員，覺得這些故事、禮儀、習俗，非得要記錄下來不可，不然就失傳了。

九江的龍舟氣息是能嗅到的，從新堤西路到新堤東路，從九江大道到儒林路，競渡之聲此起彼伏，從未停歇。九江的靈魂是由龍舟構成的，它的韻律就是龍舟鼓點的節奏，跟朱石明一樣，九江人是聽著這個聲音長大的。

一條龍舟就是一個村的神靈

突然瓢潑大雨，朱石明坐在橋下的木板凳上。十幾米外的雨中，隊員們正在訓練。

對朱石明而言，扒龍舟是自然而然的經驗，是身體切膚的記憶，也是關乎內心的某種精神內核。他也經歷過這樣彈珠一般的雨中訓練，潮濕的空氣讓他陷入了回憶。

九江，大小9 條河涌的水源，從這里匯合流入西江，自古就有“九曲十三彎”的美稱，它的名字也來自于此。這里幾乎村村都有龍舟，有些人多或富裕的村，還不止1條。

明代萬歷年間，九江龍舟就已經頗為興盛。在光緒《九江儒林鄉志》詳細記載了九江傳統龍舟的形制，即使今天這點也沒變——龍頭后面插著龍牌，龍牌兩側是船頭旗，再往后是羅傘、鼓手、帥旗，再一個羅傘、銅鑼、七星旗，最后是龍尾。朱石明清晰記得每一道次序，每一個講究，用他的話說，這都是傳統。

在九江，起龍之后的采青是在國慶節的前幾天。必須是在凌晨，在河涌的埠頭祭拜，點上蠟燭。新龍舟從附近出發，在黑暗中尋找星星燭火之光。扒到埠頭開始采青，要悄無聲息，因為老龍尚未完全醒來。直到人們把采集來的柚子葉放進龍口，瞬時鼓炮齊鳴，龍才醒來，開始在河涌中游來游去。

20世紀60年代初，九江傳統龍舟曾出現了一段興盛期。那一年國慶節，九江公社組織了一場西江競渡，盛況空前，朱石明記憶猶新。1976年后，九江原本的62條龍舟只剩下33條。1978年，龍舟競渡的傳統又回來了，人們像久旱逢雨一般，岸邊站滿了人，他們請出深埋在河涌中幸存的老龍舟，小心翼翼地清理10多年的淤泥與水草，又請最好的匠人進行修理、刷漆。

似乎龍舟傳統就植根在九江人的集體無意識里。即便從未見過龍舟的孩子，也能迅速撿拾起血液里的龍舟基因，要么表現出極大興趣，要么幾乎上手就能劃得像模像樣。到20世紀80年代九江鎮的龍舟習俗已經基本得到了恢復和發展。每年國慶前后，龍舟威武穿行在河面上，鑼鼓聲、歡呼聲和岸邊人群的吶喊助威聲、鞭炮聲夾雜在一起，沿河的村落也沸騰起來了。

一條龍舟似乎就是一個村子的神靈。在廣東，祭神也是大眾日常生活中的重要一部分。與龍舟相關的一切都與好運有關，九江人投高標，競買龍舟相關的物品，也頗有當地特色。國慶后一兩天，人們聚在一起，開始拍賣這一年扒龍舟的相關物品，村民競價，價高者得。村里龍舟出海得到的令旗、采青得到的龍酒，甚至龍舟飯用過的碗筷、剩下的酒水飲料等與龍舟相關的一切，都能引來大家的“競價”，都希望沾沾喜氣，得個“好意頭”

龍舟是一種榮耀

對村民來說，能參與到龍舟事務中，是一種榮耀。

每一條龍舟都有龍舟會，過去的龍舟會以宗族為單位，后來慢慢變為以村落為單位。每個龍舟會都以村名或社廟名冠名，名字就寫在龍舟牌上。龍舟會里的成員一般是由當地德高望重的老人、熱心人士和村干部擔任。圍繞著龍舟，一年里有不少事兒要張羅，例如后勤、器械、籌款、賬目、各類習俗活動事宜安排等，這都需要龍舟會內各司其職，才能搭配得好。

朱石明覺得，只有吃了龍舟飯，才算體驗了完整的龍舟文化。明末學者屈大均在《廣東新語》中就對龍舟賽后最隆重的環節——吃龍舟飯的場景有詳細的記載。過去是村里人一起煮龍舟飯，現在更多是在酒樓或請人來煮。但無論哪種吃法，一定少不了欖菜燒肉這道菜，它的含義是“欖角欖角，出頭露角”。

這一天，外地的本村人都要回家吃飯，在香港、澳門以及海外的親戚也會應時趕回。龍舟飯的講究是，今年你請，明年我請，村里人輪流著來。朱石明說：“一個村有上百桌甚至幾百桌，有些家庭富足，吃得豐盛些，但你就是請吃大盆菜，也沒有關系。龍舟飯的重點不是吃飯，而是相聚和團圓。”

九江龍舟愛結契，跟周邊各村龍舟結為兄弟。據說原因是舊時村民大多賣魚為生，在河涌上行駛的漁船認識了朋友，就在生意、生活上互相幫忙，成了“阿契”。阿契組織龍舟活動，聯絡友誼與情感，增進了村子之間的情誼。一條龍舟拉近了村民們的距離，也拉近了村子之間的距離。

閱盡滄桑的赤子之心

村里每年都要扒龍舟，全村男人都會搶著報名，小孩也盼著趕緊長大，能參加龍舟賽。朱石明小時候，常常在龍舟旁久久不肯離去。長大后，他成了龍舟上的領頭羊——龍舟上坐第一排的人。后來有了2個兒子后，朱石明仍舊年年扒龍舟，孩子們就遠遠在岸邊看。這樣的記憶和熏陶，是孩子成年后無論何時都無法忘懷的。

小兒子朱賢勤不到1歲就在龍舟里玩耍。再大一點，一放學他就拉著同學去看龍舟，趁沒有人，東摸摸西摸摸，還未學扒龍舟，已經摸熟了龍舟的構造。第一次看著哥哥坐龍舟出海，想偷偷混進去，被朱石明發現，被拉下來的朱賢勤只能邊哭邊追著龍舟跑。因為村里人早早立下規矩，不到16歲不能扒龍舟。因此，朱賢勤總想著趕緊長大，能像爸爸那樣駕著龍舟出海。大學畢業后，朱賢勤繼承了父親的衣缽，成為九江傳統龍舟技藝的非遺傳承人，算是為心里那個追著龍舟跑的小男孩，還了愿。

后來，朱石明和兒子朱賢勤組建了一支龍舟隊伍，參加全國的、亞洲的，乃至全世界的龍舟比賽。

橋下雨聲還在繼續，朱石明指著遠處雨中訓練的隊員說：“20-35歲，是扒龍舟最好的年齡，體重70-75千克、身高1.75米左右最好不過。扒龍舟，脾氣急躁的人不能帶扒，心里急，太快， 鼓聲和后面的人都跟不上;動作太慢的人也不行。當‘領頭羊，性格、思維、團隊精神，缺一不可。”

朱石明繼續說：“一隊人， 起步、拐彎、沖刺，要什么速度，怎么配合，大家心里都有數。”他看著這支龍舟往返了許多回，判斷每個人的優勢和不足。從當扒丁，再當扒丁的老師，熟知龍舟歷史、儀式、技藝，長年的精進，似乎讓朱石明和龍舟合為了一體。

“現在聽見鼓聲，也還是很激動。”老人還在那座橋下，眼神期待著一艘訓練龍舟歸來。人過七旬，閱盡人世滄桑，也未能磨滅他對龍舟的赤子之心。