999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

唐文化背景下的玄奘表情包設計研究與實踐

2022-05-30 10:48:04俞軍財王瑞
設計 2022年15期

俞軍財 王瑞

關鍵詞:唐文化 玄奘 表情包設計 IP形象 文化傳播

中圖分類號:J524.1 文獻標識碼:A

文章編號:1003-0069(2022)08-0032-04

引言

唐朝文明高度發達,文化兼收并蓄,中外交往空前繁盛,在宗教思想、文學藝術等領域取得了輝煌的成就。在此期間,玄奘大師完成了西域之旅,為世人留下了無盡的精神財富,對中國、印度、亞洲乃至全世界都產生了深遠的影響。2020年10月18日,在中印建交70周年之際,西北大學玄奘研究院主辦了“國際玄奘論壇:文明互鑒與中印交流”學術交流會。會議期間印度學者既高度贊揚了玄奘精神,又表達了對我國傳承優秀傳統文化的認可。在當下信息時代的背景下,網絡流行文化方興未艾,亟需探索新的傳播媒介來傳播優秀傳統文化;探索如何用新的表現形式將我國優秀的傳統文化以更生動、更開放的方式傳承下去,讓傳統文化走進民眾的現實生活,這是時代賦予設計師應承擔的責任和使命。

一、唐文化的特點及歷史地位

公元618年,李淵稱帝,開啟了唐朝,中國歷史上的佛經翻譯在此階段達到了鼎盛。中國宗教學會理事李利安指出,佛教在唐代滲透到了社會中的方方面面,民眾普遍信仰佛教的同時,佛教也影響了他們的思維方式和生活方式,并豐富了他們的精神世界。

唐朝的都城長安,不僅是中國各民族文化交流的中心,也是世界各國文化交流的中心。不同的思想體系與藝術形式在這里不斷發生碰撞,互相吸收,從而使中華文化進入到了一個空前繁榮、百花齊放的時期。胸襟開闊、意氣風發、進取創新的時代精神,形成了唐代的基本精神和氛圍。這樣的時代精神和氛圍,造就了唐代朝氣、雄渾、靈動、雍容華貴的審美理念以及燦爛、不拘一格的文化特色。這種文化是世界性的,不僅因為它與其他文化的廣泛接觸,還因為它對其他文化采取的開放態度。唐玄奘前往印度禮佛求法以及印度藝術和哲學傳入中國,都是這種開放態度的體現。

唐文化的傳播不僅展現出中華文化的繁榮昌盛與源遠流長,更展示出“天下大同”“協和萬邦”的華夏精神。

二、唐文化背景的玄奘人物分析

(一)玄奘人物歷史背景分析

唐代著名高僧玄奘,本名陳祎,河南偃師人,是一位偉大的探險家、旅游家、佛學家、翻譯家兼優秀的文化傳播者。南北朝時期,佛教興盛,但譯經難度大,產生了學說分歧,至隋唐時期,仍有一些問題未解決。玄奘為解除疑惑,求得真理,決定西行,只身求法;公元627年,他自長安開啟西行之路,至各個地區國家學習經論,悉心探究學說;公元645年正月,他譽滿而歸,受到了唐太宗的優厚禮見。回國后他堅持不懈翻譯經典,在譯經數量和質量上都遠超前人,造就了中國翻譯史上的空前盛舉。

(二)玄奘精神的當代意義

玄奘是中國兩千年佛教傳播史中盛德最著的人物,他對佛教文化傳播影響深遠,在他身上不僅凝聚了人性的光輝,也體現了人類的精神高度。玄奘精神是多元的,我們可以從以下三個方面窺探一二:

1.不忘初心的追求精神

玄奘為尋求佛法,弄清佛經的真實含義,下定決心去佛教的發源地印度求學。一路上歷經艱難險阻,舍身求法,最終取得了真經。回國之后,玄奘謝絕了唐太宗讓其還俗任相的好意,專務翻譯,無棄寸陰。玄奘的一生可以用“行萬里路,譯萬卷書”來概括,其歷經寵辱,不忘初心的追求精神對我們有著深刻的教育意義。

2.奮發向上的進取精神

玄奘在西行求法的17年中行程5萬多里,游歷138個國家。他靠著這種鍥而不舍的進取精神,終于成為中華文化和域外文化融合的集大成者,并且成為了歷史上的奇人、偉人。

3.中華民族學習域外文化的堅韌精神

玄奘利用自己的腳步,縮短了世界文化之間的距離,也利用自身的文化魅力贏得了各個國家、各個教派的尊重,實現了文化之間的交流與融會貫通,為唐代文化的傳承提供了更多的可能性。2014年3月,習近平主席在聯合國教科文組織總部的演講中提到,“中國唐代玄奘西行取經,歷盡磨難,體現的是中國人學習域外文化的堅韌精神”。玄奘堅韌不拔、不忘初心的精神,是中華民族寶貴的精神財富。

三、唐文化元素的表情包研究

(一)表情包的研究現狀

表情包從字符風格——卡通風格——多元風格不斷發展變化,從抽象到具體,從靜態到動態,從單一到多元,已經成為一種重要的文化表達形式[1]。表情包引領的潮流,體現的是一種傾向,在信息傳播方面,人們已經從單一的文字傳播逐漸向可視化傳播方向發展[2]。表情包就像一種面部表情代碼,并且給人們在公共文化交流場景下提供了豐富的“代碼來源”[3]。表情包作為當前人們在線交流不可或缺的輔助工具,不僅用于情感表達,更重要的是,它被用作文化交流的媒介[4]。

唐文化元素的表情包設計是基于唐代文化背景,利用現代媒介方式所輸出的媒體衍生物。表情包的設計元素應當充分借鑒傳統文化主題,充分挖掘民族傳統文化的當代價值[5]。唐文化元素表情包的典型代表“唐妞”,選取唐朝時期體態豐腴的仕女形象,保留其妝容、發飾、服裝等特點,用二次元與國畫的表達手法所創作。“唐妞”的形象可愛又親切,既有豐厚的文化屬性,也有現代元素的時尚屬性,唐妞IP及其表情包設計見圖1。從“唐妞”的形象中可以感受到唐朝仕女的儀態大方與自信魅力,這是唐代獨有的文化氣質。表情包從最初簡單的符號發展到現在,已經不是單純的非主流追捧,它的發展趨勢越來越傾向文化性,受眾所喜愛的表情包逐漸產生了文化情結和故事底蘊。

(二)表情包的功能價值

1.滿足審美要求

早在原始社會時期,人們就學會了用簡單的圖畫符號傳遞情緒。如今網絡的迅速發展,使得表情包成了網絡社交的新型溝通方式。表情包生動、簡單、直接、充滿趣味性,在一定程度上滿足了人們對于網絡表達的審美要求。如年輕人偏愛極致夸張或惡搞或賣萌類型的表情包,中老年人則偏愛色彩絢麗、充滿正能量和復古風格類型的表情包,對于表情包的選擇與使用也反映出人們不同的人生經歷與文化認同。

2.推動經濟發展

表情包的火爆與流行,在為人們網絡溝通提供便利的同時也帶動了商業經濟的發展。2010年,日本西北部熊本縣為推動當地旅游業發展,設計了“熊本熊”吉祥物。數據顯示,自2011年起,熊本熊出道四年就為當地的觀光旅游業帶來了超過兩千億日元的收益,熊本縣的游客在五年內上漲了20%,2015年一年內,熊本熊的衍生品售賣成交額達到643億日元。熊本熊的高知名度不僅給熊本縣帶來了巨大利益,而且還給周邊區域的旅游業帶來了長足的發展。

3.提升互動效率

表情符號是“魔術制品”,它在一定程度上代表了人們的潛意識反應。在需要快速得到響應的網絡通信中,表情包可以做到及時反饋,同時表情包也代表了人們內心深處的一種“加強現實”與“視覺反射”的擴展表達。相比文字的組織語言、斟酌用詞,表情包比純文字的敘述更有效率地表達了所要傳達的信息。“效率的擔當”也恰好符合了互聯網“即時性”的生存法則。

表情包的傳播交流,是引發人們線上激烈討論的一種快速通道。最近的熱門新聞、當紅影視劇、對流行事件的評價解讀,一個生動的表情包,就可以詮釋長篇的文字敘述,表情包以其戲謔、娛樂化的特點使人們在心理上產生趣味性,在這個過程中,表情符號成為了傳播熱點的催化劑,促進了線上交流的情感與互動。

4.構建開放平臺:因表情語言的生動靈活,突破了傳統官方話語體系的限制,民眾可以廣泛地參與其中,構建屬于自己的表情文化[6]。在快速的網絡文化沖擊下,表情包沖破了年齡、性別、地域、圈層的限制,表情包為發言者構建了開放的話語權,展現出極大的包容性,讓每個人都可以參與和定義。

四、唐玄奘表情包設計實踐與應用

玄奘表情設計實踐與應用以唐文化為研究背景,通過分析借鑒成功的IP形象案例,從色彩屬性的研究結合語義,對玄奘進行IP形象打造,對其進行表情包設計及衍生應用,依托表情包這一新媒介,助推唐文化的創造性轉化和創新性發展。

(一)IP形象打造

一款成功的表情包設計要依據一定的文化背景,以打造一個辨識度高、親和力強、具有延展設計空間的IP形象為基礎,在此基礎上展開動作表情設計。高辨識度的形象呈現的是最直觀的視覺感知,能從眾多的作品中脫穎而出,易識易記,喚醒受眾心靈的情感體驗。提煉原始形象具有強烈視覺識別性的特征,將其凝練為 IP 形象的專屬文化符號,在大眾心里形成一個辨識度高的符號記憶,能更有效的宣傳推廣表情包作品。以下從設計中的造型與色彩語義展開唐玄奘的IP形象設計實踐。

1.造型設計

造型設計是打造成功IP形象的基石。唐玄奘作為一個家喻戶曉的人物,有著鮮明的人物特色,選取唐玄奘作為唐文化的IP形象代表,有著較高的認知度。根據近年來流行的微信表情包卡通人物形象作為參考,卡通形象的表情包給人以率真、可愛、容易親近且友好的直觀感受,并且人物形象采用萌化手法,也可以有效提升用戶對表情包的使用意愿,增加親和力,拉近與受眾的心理距離[7]。唐玄奘表情包目標人群為年輕一代,人物IP形象選擇Q版造型比例,頭身比例1:3,迎合年輕人的審美趣味。玄奘IP造型設計對原有形象簡化提煉,將復雜外輪廓進行簡化處理、提煉概括,然后再將特征進行夸張細化處理,使其符號化。最終塑造出一個身披袈裟,頭戴毗盧冠,手持佛珠,目光炯炯,堅定又溫和的唐玄奘IP形象(如圖2)。

2.色彩表達:色彩是IP形象造型和情感傳達的重要語言要素。不同色相、不同明度、不同飽和度的色彩會觸發受眾不同的情感與心理認知。選擇適合IP形象性格的色彩,有助于增加角色的藝術感染力。在圖書資料和影視劇中,玄奘的著裝統一為唐代的暗黃色僧服,這是具有民族特色的典型僧人著裝,外披的紅色袈裟和剃度后頭上所戴的毗盧帽凸顯出玄奘與普通僧人不同的地位與尊貴,是他佛學大師的身份象征。在顏色的選取上,整體色調以暖色調為主,在主色選取上,以中國古典色中的牙緋(R:183 G:85B:84)作為袈裟的顏色,體現溫和、親近、端莊。在輔助色選取上,以中國古典色中的梅染(R:159G:132B:106)作為常服和步履的顏色,體現出沉靜、洗練、正統;以鵝黃(R:255G:246B:127)作為帽檐的顏色,體現出活潑、輕快、明媚。

(二)唐玄奘表情包設計及衍生應用

在網絡社交媒體中,信息的傳播正從文字為主的傳播轉向可視化傳播。表情包能夠表達出文字所不善于傳達的語態、情緒,避免了文字交流的單調,增加了視覺體驗,讓交流者的心情、語態 、情感、態度等得到較為全面的呈現。以微信平臺表情包為例,一套完整規范上架的表情包要在關鍵詞提取、情緒語言設計、動作語言設計等方面進行打造。將表情包IP應用于衍生品設計開發,可以提高設計轉化率,拓展文化傳播路徑。唐玄奘表情包設計及衍生應用見圖3。

1.關鍵詞設計

微信表情包平臺的設計規范中要求選取16個或24個關鍵詞,用來描述表情的語義。玄奘表情符號一共24個表情,分別表達基本情緒中的喜怒哀樂和網絡流行詞匯以及日常生活用語。在關鍵詞的設定上,加入一些標志性的建筑不僅可以讓表情更加豐富,還可以展現地域文化特色。在關鍵詞“早安”的表情中加入了西安具有代表性的建筑景觀——鐘樓的景云鐘,提取其紋樣應用至表情包中,加深了受眾對于設定形象所處環境的地域印象,賦予了表情包文化價值。在關鍵詞“嗨”的表情中加入了西安大雁塔的元素,突出了歷史文化的關聯性。玄奘本身的性格特點是智慧、能力過人,而關鍵詞“我太難了”是充滿情緒化的網絡詞匯,將二者融合,產生幽默屬性的“反差萌”,使人物形象更加豐滿,具有戲劇意味。

2.情緒設計

繪畫中的點線面都是依據情緒語言而存在,情緒語言的設定在表情包設計中是不可缺少的一個環節。在確定好關鍵詞后,以情緒語言設計的表情包有8個。在關鍵詞“氣到念咒”的表情中,結合《西游記》中唐僧對孫悟空的行為感到憤怒時默念緊箍咒的動作和人們在生氣時頭發直立的表情神態,讓人物的嘴巴張開,毗盧冠的飄帶呈繃直狀態,體現出憤怒的人物情緒。色彩具有物理屬性與情感屬性,會產生冷暖、輕重、距離、明暗等感覺,不同的顏色對人產生的影響是不同的,藍色通常情況下代表冷靜、智慧、理性、科技與廣闊,同時也象征寒冷、悲傷、生命活力的匱乏。關鍵詞“抱抱你”的表情是玄奘在安慰一個傷心的藍色形象,毗盧冠呈現一個心形的形狀,使人物形象更加生動有趣,充滿關懷意義。在表情包設計中增加人物特定使用的道具可以使人物形象更加豐滿、更具個性化,如關鍵詞“捶你哦”的表情是人物形象手拿木魚,眉頭皺起,怒發沖冠的形象。

3.動態設計

網絡表情符號可以分為靜態圖形設計和動態圖形設計,當今接收信息的最快和最容易獲得的方式是動態圖形[8]。玄奘表情符號設計的視覺表現形式為動態圖形。以表情符號“嚇”為例,“嚇”的表情是表現人物形象大驚失色的動態(如圖4)。該表情符號的動態演示大致可分為兩步:第一步人物形象眼睛緊閉,眉頭緊皺,雙臂攤開;第二步人物眼睛瞪大,嘴巴張大呈“O”形,臉色煞白,腮紅下落,手中的佛珠落到地上,毗盧帽的飄帶飛到空中,旁白出現關鍵詞“嚇”。玄奘表情符號的動態視覺表現形式不僅生動傳達了表情內涵,并且增強了趣味性,使玄奘形象留給觀者更加立體深刻的印象,讓觀者更好地達到情緒共鳴,提高表情符號的使用效率,讓更多的人來了解玄奘,關注唐文化。

4.衍生應用設計

在人類生生不息的歷史演變中,文化作為其根源,不斷沉淀和發展。作為中國的傳統文化元素,應當經過恰當的采納梳理、設計創新,自然地應用于日常生活的構建中[9]。在時代發展的影響下,傳統元素備受青睞,為設計的創新、發展、品質、價值等提供了參考的路徑[10]。

表情包作為線上的交流媒介,有一定的傳播作用,方便了人與人之間的交流,豐富了網絡溝通方式。對表情包的IP形象進行衍生品開發設計,應用于日常場景中,可以增加消費者與產品之間的黏性互動、增強消費者情感化體驗,在獲得市場的同時擴展民族文化影響力,使人們能夠輕松、簡單、高頻率地接觸、了解和傳承中國傳統文化。唐玄奘表情包設計自微信表情包商店上架一年時間內,在平臺數據統計中,累計下載總量三千多次,累計發送總量四萬多次。將唐玄奘的IP形象應用于冰箱貼、鑰匙扣、奶茶杯、馬克杯、抱枕等日常衍生品,可以融合產品的功能屬性與文化屬性,豐富文化傳播路徑,潛移默化地推進傳統文化與人們的距離。

五、唐文化玄奘表情包的設計意義

將唐文化元素中的玄奘和網絡表情包結合,不僅豐富了表情包的表現形式和內涵,同時對中華文化的傳播帶來了積極意義。

(一)宣揚玄奘精神,傳承優秀中華文化。玄奘是中華文化精神的代表。早在100年以前,魯迅先生就曾談到,在中國歷史上,涌現了眾多有著自己特征的人物,中華文化傳承至今,也出現過諸多形形色色的人物,但是唐玄奘始終是里面最亮眼的一批人物之一,是中華文化的脊梁[11]。唐玄奘的西行求法為我國和其他相鄰國家的外交建起了文化溝通的橋梁,日本、印度的政府官員以及學者來中國交流的時候,往往會慕名前往玄奘故居去拜訪。

(二)打造城市名片,推動地域文化發展。西安作為十三朝古都和玄奘譯經的處所,將西安的地域文化與玄奘西行的歷史背景相結合,用圖形符號展現西安地域文化的特點,加深受眾對于西安地域文化的了解,對于打造西安城市名片,推動地域文化經濟發展有一定的積極作用。

(三)表情包作為深受大眾青睞的流行文化,擁有著極大的用戶流量,把玄奘與表情包相結合,用現代的設計語言詮釋傳統文化的精神內涵,可以使傳統文化變得更加鮮活,更好地融入到當代生活中。

結語

當下流行的表情包設計可以從優秀的傳統文化中汲取營養,在充分挖掘民族傳統文化中代表性文化符號基礎上結合現代設計語言,創作出膾炙人口的超級IP形象表情。唐朝的開放性和對文化的包容性使其成為中國歷史上最偉大的朝代之一,它以自身強烈的文化自信以及高度成熟的優秀文化,奠定了其穩定和強大的內在力量。從唐文化的歷史語境出發,挖掘唐文化基因中玄奘法師的人文精神,依據微信表情包設計平臺的規范,對玄奘人物形象進行可視化的IP表情形象設計,用趣味性的表達方式拉近了人們和傳統文化的距離。在對優秀的傳統文化推廣和宣傳的同時,滿足了人們在社交網絡中的表達訴求,也增強了對傳統文化的自信。

主站蜘蛛池模板: 国产高潮流白浆视频| 999精品在线视频| 免费国产无遮挡又黄又爽| 亚洲天堂视频在线观看免费| 国产精品99在线观看| 97国产在线播放| 国产女人在线视频| 色AV色 综合网站| 国产农村妇女精品一二区| 中文纯内无码H| 亚洲Av综合日韩精品久久久| 污污网站在线观看| 中文字幕日韩丝袜一区| 国产91麻豆免费观看| 欧美精品二区| 成人精品区| 国产精品无码在线看| 全部无卡免费的毛片在线看| 欧洲熟妇精品视频| a级毛片免费网站| 91九色国产porny| 国产不卡国语在线| 亚洲欧美综合在线观看| 国产精品无码AV片在线观看播放| 波多野结衣一区二区三区88| 国产精品99一区不卡| 婷婷六月激情综合一区| 欧美日韩国产系列在线观看| 国产成人亚洲日韩欧美电影| 小说区 亚洲 自拍 另类| 日韩无码视频专区| 四虎影视8848永久精品| 免费毛片网站在线观看| 国产精品亚洲精品爽爽| 亚洲欧美日本国产综合在线| 亚洲第一色视频| V一区无码内射国产| 成人日韩精品| 国产经典在线观看一区| 亚洲91精品视频| 欧美精品在线看| 欧美一区二区自偷自拍视频| 午夜精品久久久久久久2023| 狠狠亚洲五月天| 久996视频精品免费观看| 亚洲高清国产拍精品26u| av手机版在线播放| 精品国产欧美精品v| 日韩视频免费| 无码视频国产精品一区二区| www精品久久| 99精品视频九九精品| 久久久无码人妻精品无码| 特级欧美视频aaaaaa| 台湾AV国片精品女同性| 国产日韩欧美在线视频免费观看| 99国产精品国产| 视频二区亚洲精品| 真人高潮娇喘嗯啊在线观看 | 亚洲成年人网| 国内丰满少妇猛烈精品播 | 国产成人精品男人的天堂| 亚洲无码精品在线播放| 好吊日免费视频| www.国产福利| 国内精品伊人久久久久7777人| 国产欧美在线观看视频| 亚洲无码视频一区二区三区| 亚洲成人精品| 欧美A级V片在线观看| 欧美午夜一区| 高清国产va日韩亚洲免费午夜电影| 亚洲欧美日韩成人在线| 日韩福利在线观看| 人妻中文字幕无码久久一区| 国产呦视频免费视频在线观看| 另类重口100页在线播放| 婷婷综合缴情亚洲五月伊| 国产精品嫩草影院视频| 国产成人精品高清在线| 性喷潮久久久久久久久| 在线国产三级|