泰寧縣“非遺”研學工作研究

摘要：非物質文化遺產傳承與創新活動為延續“非遺”注入了源源不斷的動力，在開展非物質文化遺產保護活動時，要立足于本地非物質文化遺產特征，結合國家制定的各項保護政策，推動各地中小學積極開展?“非遺”研學活動，充分展現非物質文化遺產深厚的文化底蘊，彰顯?“非遺”的獨特魅力，讓學生能夠深刻感受到中國文化的博大精深，從小開始培養學生的民族文化自信，并讓他們承擔起保護和傳承中華優秀傳統文化的責任。鑒于此，文章對泰寧縣“非遺”研學工作展開研究，并提出持續完善相關工作的措施，以推動?“非遺”研學活動順利開展，取得良好的“非遺”研學工作效果。

關鍵詞：泰寧縣；?“非遺”；研學工作；研學機制

中圖分類號：F592.7；G639.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）11-0-03

0 前言

泰寧縣作為擁有諸多非物質文化遺產的地區，其梅林戲、山歌、迎燈會等有較高的知名度、鮮明的文化特色及良好的寓意，但是受多種因素的影響，很多具有鮮明傳統文化特色的民俗活動逐漸淡出人們的視野。在這種情況下，非物質文化遺產資源豐富的地區可以充分利用研學這一形式，積極與教育部門溝通交流，組織當地學校開展研學活動，借助資源優勢，引進全國各地的研學團隊參與研學活動，讓學生能夠更加全面地了解當地的非物質文化遺產，促進青少年形成保護與傳承傳統文化的使命感，使非物質文化遺產在中國大地上得以流傳。

1 ?“非遺”研學工作的重要性

泰寧是一座歷史文化底蘊深厚的古城，擁有豐富的傳統技藝、民俗文化、農業技能等非物質文化遺產。?“非遺”是引領當地社會發展的重要精神寶藏，為拓展學生視野提供了寶貴的資源和巨大的空間，能夠豐富學生的學習經歷和生活體驗。積極開展?“非遺”研學活動，可以陶冶學生情操，讓學生增長見識，激發其學習興趣，讓學生在受到文化藝術熏陶的同時，深刻感受傳統文化藝術的古樸恬靜，了解古代先民的生存狀態，細細品味歷史的余響。泰寧?“非遺”研學活動的全面開展，還能夠讓學生以更加開闊的視野，重新認識泰寧，使學生深刻感受到?“非遺”的魅力，體味泰寧這座古城蘊含的深厚文化底蘊，在潛移默化中，全面提升學生的綜合素質，并以此為抓手，更好地宣傳泰寧文化［1］。

2 泰寧縣非物質文化遺產概述

2.1 三明市泰寧縣概述

三明市泰寧縣位于福建省西北部，地處武夷山脈中段的支脈杉嶺東南，面積1539.38平方千米，下轄2鎮7鄉。轄區范圍內名勝古跡頗多，其中的明代兵部尚書李春燁府邸，已經被列為國家重點文物保護單位。此外，泰寧是中央21個蘇區縣之一，有紅軍街、東方軍司令部、大洋嶂阻擊戰舊址等中國革命歷史遺跡。2004年，泰寧縣被列入全國“百個紅色經典旅游景區”。與此同時，泰寧縣歷史悠久，在人們辛勤勞作的過程中，獨特的地域文化、鄉風民俗逐漸形成，并成為當地的顯著特色。例如，泰寧梅林戲、新橋大源儺舞、上青古樂等都是當地非常有特色的非物質文化遺產，不僅展示了當地的精神文化風貌，還成為當地的標簽，進一步發展了當地的非物質文化遺產。

2.2 非物質文化遺產概述

2.2.1 泰寧梅林戲

梅林戲又被稱為土戲、土京戲，為福建省地方戲曲劇種，始于乾隆年間，融合了當地方言、民歌小調、道教音樂，具有鮮明的地方特色。戲曲道白使用當地官話，而唱腔則以亂彈、西皮、下江為主。戲曲唱腔優美動人，除皮黃、撥子、吹腔之外，還包括南詞北調、四平調、青板、小調等。伴奏樂器中文樂主要使用京胡、二胡、揚琴、竹笛等，武樂則使用大鼓、大平鼓、京鑼等。梅林戲角色行當包括“五門十七行頭”，整體表演風格古樸粗獷，程式嚴謹，唱、念、做、打個性非常鮮明，經典傳統劇目有《蘭腰帶》《乾坤帶》《飛龍帶》《鴛鴦帶》，被稱為“四帶”。梅林戲是當地具有代表性的文化藝術形式，被譽為民間舞的“活化石”，并于2006年6月，被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2.2.2 新橋大源儺舞

泰寧大源儺舞源于北宋初年，流傳于閩贛邊界一帶，經千年傳承發展，已形成獨具特色的驅疫、趕鬼、祝福、招財進寶的民間舞蹈。這種舞蹈具有非常豐富的表演內容，整個舞蹈動作相對簡單，剛勁但不失柔美。泰寧大源儺舞主要依靠?“非遺”傳承人口傳身授的形式延續至今，舞蹈原始韻味濃厚，因此這一舞蹈又有“中國古代舞蹈的活化石”之稱。大源儺舞最為獨特的還要數其使用的面具，主要是用樟木雕刻彩繪而成，不怕蟲蛀，易于保存。每年正月初一、正月十五等都是大源儺舞的固定節慶，人們用舞蹈表達對風調雨順的祈盼，對滿載豐收的慶賀。因此這種舞蹈形式深受人們的喜愛，并于2005年10月被列入首批福建省非物質文化遺產代表性項目名錄。

2.2.3 赤膊燈

大源橋燈原稱“火龍”，俗稱“赤膊燈”，始于宋朝。相傳是當地先民觀看元宵節燈市景象，結合生活、生產用火等形成創作靈感，自創的一種獨特的原生態迎燈活動，發展至今已有900多年歷史。“赤膊龍燈”有兩條，上大源、下大源各一條，兩條龍燈，一條為“公龍”，一條為“母龍”。“公龍”龍頭插齒燭，有四季順利之意，寓意一切從頭開始；“龍身”木板上均分插上6支蠟燭，兩端各插一束香共6支，有六六大順之意；“龍尾”插9支燭，有長遠長久、長發其祥之意。在表演的過程中，使用大鼓、大鑼、大鈸，鏗鏘有力，營造出熱烈而狂歡的氣氛。同時，在隊伍的后面使用二胡、嗩吶、笛子等，樂曲悠揚悅耳［2］。2009年5月，赤膊燈被列入福建省第三批省級非物質文化遺產名錄。

2.2.4 泰寧山歌

泰寧山歌尾音富有特色，唱得亮、傳得遠，極具鄉土韻味，是一塊民間文化瑰寶。多年來，很多泰寧山歌愛好者經常下鄉采風，哪里有山歌，他們就去哪里探討歌詞曲調。如今，泰寧山歌已唱響泰寧，唱出福建，唱向全國，并被列為三明市第五批市級非物質文化遺產代表性項目，還登臺亮相過央視農民春晚，受到了更多人的喜愛。

2.2.5 其他藝術類別

泰寧縣的上青古樂、上青橋燈、大田蚯蚓燈、杉城魚子燈、大龍擂茶、三明油漿豆腐制作技藝（泰寧）、黃厝古棋、泰寧龍湖包糍制作技藝、大田跳花燈、朱口花燈、泰寧池潭文儺、泰寧弋口蓑衣制作技藝、泰寧汾信草鞋制作技藝等，都具有鮮明的特色與極強的吸引力。截至目前，泰寧縣扎實推進非物質文化遺產保護傳承工作，并取得了一定成效，擁有國家級非物質文化遺產1項（梅林戲），省級非物質文化遺產5項，市級非物質文化遺產24項，這也是保護和促進非物質文化遺產發展的動力。

3 泰寧縣探索非物質文化遺產傳承模式

近些年，泰寧縣始終將保護與傳承非物質文化遺產作為當地的重要工作，逐漸形成了完善的非物質文化遺產保護模式。

一是將?“非遺”保護納入鄉村旅游發展總體規劃，以“保護性、傳承性開發”為原則，打造?“非遺”主題文化公園。經過持續不斷的努力，全縣整理?“非遺”條目1000余項，其中國家級?“非遺”1項、省級?“非遺”5項。

二是投資3300萬元，打造梅林戲展示傳承基地、泰寧文化遺產博覽苑等2個?“非遺”傳承文旅項目。目前梅林戲展示傳承基地主體工程已完工。

三是以成立協會、匯編?“非遺”教育讀本、開辦技藝培訓班等形式加大對?“非遺”傳承人的培養力度。目前全縣有22支?“非遺”團隊，共430余人，其中國家級傳承人1人，省級傳承人2人。

四是常態化開展“非遺”進古城、“非遺”夜間公益演出、“大源儺”民俗文化節等?“非遺”節慶活動，提升泰寧?“非遺”知名度和旅游吸引力。

以上措施極大地促進了非物質文化遺產的保護與傳承，但是在具體傳承非物質文化遺產的過程中，受很多因素的影響，未來需要持續豐富傳承模式，實現傳承目標［3］。

4 泰寧縣?“非遺”研學工作完善措施

4.1 多措并舉，構建特色?“非遺”研學基地

推進“非遺”研學活動需要完善的配套措施，在各方努力下，構建特色化?“非遺”研學基地，才能充分發揮?“非遺”資源優勢，從而順利開展?“非遺”研學工作。本文認為在未來發展中，可以從以下幾個方面完善研學工作。

首先，促進政府主導、市場導向、專業機構合作，并吸引社會組織積極參與其中，圍繞?“非遺”研學活動構建起多元化研學服務機制，促進?“非遺”研學活動順利開展。例如，泰寧縣可以結合?“非遺”項目、文化旅游景點等優勢，做好研學科學規劃設計工作，圍繞?“非遺”項目，構建研學旅行示范基地。

其次，教育部門和旅游部門要重視做好統籌協調工作，積極調動各方力量，逐步完善泰寧縣基礎設施建設，同時聯合當地政府部門，制定各項優惠政策，大力支持?“非遺”研學工作推進，為傳承非物質文化遺產提供優質環境。

再次，要重視發揮?“非遺”領域專家智庫功能，組織文旅、教育等部門組建專業團隊，著重突出?“非遺”項目文化特征。此外還應該從教育、教學角度出發，凸顯?“非遺”研學活動的文化性、教育性、實踐性，通過精準規劃、定位，順利推進研學活動。

最后，要充分利用泰寧本地自然資源，發揮?“非遺”傳承人的作用，圍繞本地特色化?“非遺”項目，設計和建造風格獨特的基地，進一步增強研學活動的趣味性［4］。

4.2 機制創新，順利推進?“非遺”研學活動

泰寧縣在開展?“非遺”研學工作的過程中，要做到機制創新，著重構建完善的研學防控體系，從而保證?“非遺”研學活動順利推進。本文認為在推進?“非遺”研學工作時，要做好以下幾點。

第一，在開展“非遺”研學活動的過程中，要對安全專題培訓工作予以重視，強化?“非遺”傳承人、研學從業者、學生的安全意識，以保障整個研學實踐過程順利推進，實現研學目標［5］。

第二，營造?“非遺”研學平安環境，通過各方協調，積極構建?“非遺”研學活動傳習基地，創造交通便利、道路平整、環境良好的?“非遺”研學場所，為順利推進泰寧當地?“非遺”研學活動提供保障。同時，應該完善當地消防設施設備，及時開展消防培訓演練，完善研學場所中各類安全標識標牌等，高效引導研學活動順利開展。此外，在研學活動中，還要做好應急方法設置，以便及時應對學生在研學活動中可能發生的各種問題。

第三，編制安全操作流程和應急手冊，并在開展研學活動時，及時向學生宣傳講解，保障研學實踐活動能夠安全高效開展［6］。

4.3 推陳出新，創設?“非遺”研學特色活動

泰寧縣現存的每一項非物質文化遺產，如梅林戲、山歌、魚子燈、大龍擂茶、三明油漿豆腐制作技藝等都具有深厚的文化底蘊，具有考究的工藝，彰顯了藝術家的匠心，值得通過研學活動等形式，為學生提供感知文化底蘊的途徑。

一方面，在泰寧開展研學活動時，要重視營造?“非遺”氛圍，采用特定的技術手段，還原藝術情景，凸顯?“非遺”項目的特點，并兼顧學生認知、需求，推出系列精品?“非遺”課程，真正將泰寧縣非物質文化遺產以更加合適的形式呈現在學生面前，寓教于樂，讓學生充分感受到“非遺”的魅力，將?“非遺”融入課外教育實踐活動，從而實現傳承非物質文化遺產的目的。

另一方面，泰寧縣還應該做好非物質文化遺產傳承人專業化培訓工作，通過選拔當地?“非遺”傳承人，推動由教變導活動，在開展研學活動時，結合學生身心發展特征，積極開展示范引導、啟發創新工作，通過營造獨立開放、自主創作的空間和氛圍，引發學生思考、鼓勵創新，逐漸培養學生形成追求卓越、傳承藝術的工匠精神，從而?掀開“非遺”技藝的神秘面紗，幫助學生感知學習“非遺”技藝的樂趣，在潛移默化中，實現?“非遺”留存目標，最終實現培養學生、傳承文化的雙重目標［7］。

5 結語

本文對泰寧縣?“非遺”研學工作的開展情況進行了分析論述，非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中國先民智慧的結晶，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。當下泰寧縣已經構建了非物質文化遺產保護機制，而開展?“非遺”研學活動，能夠進一步展現非物質文化遺產深厚的底蘊，彰顯?“非遺”的獨特魅力。只有精心設計研學模式，聯合政府機構、教育、文旅部門以及非物質文化遺產所在地，發揮各方優勢，創設一條適合研學發展的路徑，才能讓學生在研學活動中充分感知“非遺”項目的魅力，感受其文化特色，在文化熏陶中，樹立起文化傳承意識，進而在學生群體中形成文化傳播概念，這對推動?“非遺”保護傳承工作具有重要意義。

參考文獻：

［1］ 楊心妍，梁秋萍.廣西非物質文化遺產研學旅行產品開發研究：以壯族織錦技藝為例［J］.旅游與攝影，2022（10）：56-58.

［2］ 李海萌，趙軍，柯小杰.地方性知識視角下非遺研學的路徑探究［J］.非遺傳承研究，2022（1）：14-20.

［3］ 孟令法.非物質文化遺產研學機制的在地化建構探析［J］.非遺傳承研究，2022（1）：21-28.

［4］ 張斐然，孫麗華.非遺研培工作應固本浚源、傳承創新［J］.藝術教育，2018（17）：26-27.

［5］ 文媛，沈世偉.價值共創視角下非遺研學旅行產品開發研究：基于需求側的調研［J］.資源開發與市場，2021，37（3）：380-384.

［6］ 趙艷喜.非物質文化遺產研學發展研究：基于山東的現狀考察［J］.人文天下，2020（22）：38-44.

［7］ 馬素萍.傳統技藝類非遺研學旅行融入勞動教育的意義與路徑［J］.河北旅游職業學院學報，2022，27（3）：60-63.

作者簡介：肖秋紅（1978—），女，福建泰寧人，本科，館員，研究方向：群眾文化、聲樂、“非遺”保護。