紀錄片的地域文化特色表達研究

摘要：地域文化能夠很好地體現(xiàn)出地區(qū)的人文精神及歷史文化，是傳承歷史文脈、促進區(qū)域文明進步及發(fā)展的關(guān)鍵。紀錄片是傳播文化、促進文化發(fā)展的重要手段，在地域文化建設(shè)中起著較為重要的作用。借助紀錄片對地域文化進行特色表達，有利于我國地域文化的發(fā)展，因此研究紀錄片的地域文化特色表達對地域文化發(fā)展而言意義重大。基于此，文章以四川地域文化為例，對紀錄片的地域文化特色表達進行研究。

關(guān)鍵詞：紀錄片；地域文化；特色表達；四川

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-00-03

0 引言

紀錄片是一種表達形式，相較于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，紀錄片的社會價值遠遠高于自身的美學(xué)價值。制作人員在制作紀錄片的時候，通常更加關(guān)注文化景觀狀態(tài)，而且對一些邊緣文化、邊緣人群、瀕危生物有較高的關(guān)注度，因此紀錄片承擔(dān)著較大的社會責(zé)任。正因如此，長期以來紀錄片以文化主題為關(guān)注重點，紀錄片的地域文化特色表達一直深受眾人關(guān)注，是實現(xiàn)地域文化記錄與傳承的重要手段。為了將其價值有效發(fā)揮出來，本文以四川地域文化為例，對紀錄片的地域文化特色表達進行研究。

1 紀錄片中展現(xiàn)四川地域文化特色的意義

紀錄片作為一種藝術(shù)表達形式及創(chuàng)作手段，具有較強的社會功能及較高的價值，不論是在文化傳播還是在人文關(guān)懷上都能起到一定的作用。文化題材的紀錄片能夠很好地起到記錄及傳承文化的效果。

1.1 促進文化可視化傳承

任何一種媒介都在一定程度上開辟出了一條較為獨特的通道，音像傳播是一種效率較高的藝術(shù)傳播形式，也是容易被群眾接受的一種形式，相較于文字及語言傳播而言，其呈現(xiàn)出來的畫面語言能夠更好地消除地域文化在語言交流方面的障礙以及其具有的文化差異。以紀錄片的形式記錄四川地域文化，能夠有效促進四川地域文化得到良好的傳播及傳承，還能提高群眾對地域文化的認知度，增強四川群眾對家鄉(xiāng)文化的認同感及歸屬感。以《云朵上的民族》《神性的天空》等為例，這些紀錄片真實地記錄了羌族咂酒、祭祀風(fēng)俗和釋比文化，全方位展示出羌族的風(fēng)俗，有效促進其文化得到傳承和發(fā)展［1］。

1.2 揭示地域文化氣質(zhì)及性格

借助紀錄片來記錄四川地域文化，能揭示地域文化的氣質(zhì)及性格，呈現(xiàn)出地域文化精神及內(nèi)涵。以《四川人性格地圖》為例，其中提到四川人最為主要的特征就是積極樂觀、吃苦耐勞。紀錄片《川魂》第一集也很好地表現(xiàn)出了四川人的獨特性格。由此可知，紀錄片的地域文化特色表達還體現(xiàn)在其能夠有效揭示地域文化氣質(zhì)及當?shù)厝罕娦愿裉厣?］。

2 利用紀錄片解讀地域文化的優(yōu)勢

2.1 直接性

在傳統(tǒng)環(huán)境下，地域文化資料大多借助文字媒介來實現(xiàn)存儲及傳播，傳播人員通常需要在閱讀及理解中才能形成感悟。在這個過程中，讀者需要通過閱讀文字來獲得相關(guān)信息，還需要結(jié)合圖片形象在自己的腦海中生成相應(yīng)的事物形象，這種記憶及理解方式雖然能在一定程度上起到良好的傳播效果，但是因為閱讀人員缺少親身經(jīng)歷的體驗，所以其很難結(jié)合自身生活經(jīng)驗及認識水平來準確把握文字表達的畫面及情境。雖然文字描述是傳播及解讀地域文化的有效方式之一，但是閱讀人員容易因為自身問題出現(xiàn)理解偏差，產(chǎn)生歧義，無法將四川地域文化的真實特點直觀地呈現(xiàn)出來。

紀錄片則有所不同，其在對四川地域文化進行記錄和表達的時候，雖然也會有文字，但是文字在整個紀錄片中只起到輔助作用，整體來看，紀錄片的信息表達方式以圖片及聲音為主。在拍攝紀錄片的時候，可以借助攝影設(shè)備將四川地域文化活動最真實的面貌直觀地呈現(xiàn)出來，相較于文字而言，信息丟失的可能性更低。圖形及聲音是一種形象的語言，群眾對其的接受度更高，在觀看紀錄片的時候因為個人認識而出現(xiàn)偏差的情況會減少，因此紀錄片具有直接性表達優(yōu)勢［3］。

2.2 真實性

借助紀錄片對四川地域文化進行解讀，具有真實性，這是其所獨有的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在以下幾個層面。

第一，事件真實。利用紀錄片來記錄地域文化情況，所呈現(xiàn)出來的事件是真實的，不是演繹出來的，與電視劇的演繹有所不同，紀錄片記錄的是合情合理、順其自然發(fā)生的事件，而且在這個過程中不會對其進行人為干擾。紀錄片制作人員在拍攝之前，需要做好前期調(diào)查工作，然后結(jié)合真實事件進行合理選擇，這一行為的目的是將一些真實的事件借助紀錄片呈現(xiàn)出來，與其他電影、電視劇設(shè)定劇本劇情有所不同，不能為了訴求而進行擺拍。以《紀錄四川的100雙手》為例，在拍攝的過程中記錄了許多工匠故事，直接記錄手工藝人工作過程，直觀展示四川地域文化。

第二，環(huán)境真實。地域文化與環(huán)境有較為緊密的關(guān)系，因此在利用紀錄片解讀四川地域文化的時候，創(chuàng)作人員需要對人物、事件及其所處環(huán)境進行真實記錄，不能隨意更改，需要真實地展示出當?shù)丨h(huán)境。以《魅力四川》為例，其屬于人文地理類型的紀錄片，主要對四川的自然、歷史、人文進行了全面梳理，因此在拍攝的時候需要記錄當?shù)卣鎸嵀h(huán)境，這樣才能真正有效地解讀當?shù)匚幕故疚幕攘Α?/p>

2.3 傳承文化

通常情況下，要想傳承地域文化，大多是借助口傳面授的方式來實現(xiàn)，而且有些地域風(fēng)俗習(xí)慣較多，對傳承人有不少的要求，例如有些只能家傳、有些傳男不傳女、有些傳女不傳男。這些傳承方式大多沒有形成系統(tǒng)化的文字、影像記錄，只能借助口傳面授的方式達到傳承的效果，而長時間采用這種傳承方式，很容易使其成為小眾文化，最終消失在群眾視野中。借助紀錄片來傳承則能規(guī)避這些問題，使地域文化的傳承變得更加直觀、便捷。

一方面，紀錄片具有影像存儲優(yōu)勢。在拍攝紀錄片的時候，需要拍攝真實的畫面，還需要保證畫面與聲音的一體化，而且在選擇聲音的時候，除了解說詞以外，不能使用后期配音。隨著時間的流逝及技術(shù)的不斷發(fā)展，任何地域文化都會受到一定的沖擊，當下的文化現(xiàn)象也可能發(fā)生變化，而紀錄片這一影像存儲方式能夠準確真實地記錄文化現(xiàn)象，為四川地域文化考證提供相應(yīng)的資料。

另一方面，紀錄片還能更好地促進文化傳承。在傳承四川地域文化的時候，既不能全部拋棄，又不能全部傳承，需要基于原有文化進行適當?shù)母脑旒罢{(diào)整。在利用紀錄片傳承四川地域文化的時候，可以采用畫面形式來記錄當?shù)匚幕顒樱屓罕姼玫亓私馐聦崳@得相應(yīng)的資料及知識，有效促進地域文化傳播及發(fā)展。

3 紀錄片的地域文化特色表達

在拍攝紀錄片的時候，拍攝人員應(yīng)當根據(jù)寫實主義風(fēng)格進行拍攝，從平民化的視角對整個地域文化活動過程進行完整的記錄。在這一過程中，需要將真實發(fā)生的事件作為紀錄片拍攝主線，地域文化活動則作為畫面主要內(nèi)容，之后再加入一些采訪畫面，展現(xiàn)群眾對當?shù)匚幕乃伎技案形颉?/p>

3.1 借助田野工作法還原四川地域文化真實面貌

在借助紀錄片表達四川地域文化特色時，拍攝人員可以借助民俗學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的考察方式，對當?shù)匚幕鎸嵜婷策M行調(diào)查及還原。拍攝紀錄片的目的不是作秀，不能有過多的表演成分，否則很容易導(dǎo)致四川地域文化喪失原本的生態(tài)。在拍攝四川地域文化紀錄片之前，相關(guān)人員要做好準備工作，深入四川當?shù)厣瞽h(huán)境，了解當?shù)匚幕F(xiàn)象，這樣才能在拍攝的時候更好地將地域文化特色表達出來［4］。

3.2 堅持對人的表現(xiàn)

四川地域文化的傳承離不開“人”，文化是一種抽象且無形的東西，只有通過人的行為才能將這種抽象的東西轉(zhuǎn)化成具體的東西。在傳承及表現(xiàn)四川地域文化的時候，需要依賴人的行為活動來實現(xiàn)，因此在拍攝紀錄片的時候，要堅持對人的表現(xiàn)，將文化縮影至人。以地域文化為題材的紀錄片，所拍攝的內(nèi)容及主題大多是某一地域的特色文化，其目的是更好地傳承及保護我國地域文化。因此，在實際拍攝過程中，及時把握影片切入點是重點及關(guān)鍵點。因為文化是抽象的，很難直接借助鏡頭畫面來呈現(xiàn)，所以需要對其進行實體化處理。正因如此，在拍攝四川地域文化紀錄片的時候，可以將人作為切入點，通過當?shù)厝宋飦沓尸F(xiàn)地域文化縮影，這樣能取得良好的拍攝效果，展現(xiàn)當?shù)厝罕姷奈幕盍?xí)慣。為了確保紀錄片拍攝效果，在對人物進行拍攝及描述的時候，需要做好以下兩點。

第一，記錄人物現(xiàn)實生活環(huán)境及其活動表現(xiàn)，這里的現(xiàn)實生活環(huán)境不僅指其居住環(huán)境，還涉及其社會關(guān)系、文化狀況、生活環(huán)境等多方面。文化傳承以及人自身的社會關(guān)系也會對地域文化起到良好的傳播效果，因此拍攝人也是對四川地域文化的保護及傳承，畢竟人具體從事的文化活動就是地域文化傳播的動態(tài)過程。在拍攝紀錄片的時候，要關(guān)注人在整個文化活動中的表現(xiàn)。以《川菜的品格》為例，這一紀錄片拍攝了人做菜時的畫面，通過展示人物的工作、生活環(huán)境來使觀眾了解四川美食文化。

第二，追尋文化意蘊，構(gòu)建文化內(nèi)涵。紀錄片十分注重寫實拍攝，同時具有引起群眾思考的功能，因此在拍攝紀錄片的時候，不僅要呈現(xiàn)出四川地域文化，還要對其背后的歷史文化背景進行深入探究或者闡釋。通過對其歷史文化背景進行探究，引起觀眾思考，更好地促進文化傳承與發(fā)展。在拍攝紀錄片的時候，不僅要橫向展現(xiàn)文化現(xiàn)象，還要引起群眾縱向思考，對這一現(xiàn)象的歷史背景、形成原因進行深度解讀。

3.3 注重人文精神表現(xiàn)

人文精神集中體現(xiàn)了人的價值追求，主要是指人在生活過程中形成的自尊、價值以及其在發(fā)展過程中的期待和堅持，是促進一個人長遠發(fā)展的重要支撐。人文精神是人類發(fā)展過程中形成的各種精神文化成果，以地域文化為例，其在發(fā)展的過程中經(jīng)常將人作為表現(xiàn)對象，具有不少人文現(xiàn)象。因此，在利用紀錄片表達四川地域文化特色的時候，要關(guān)注其人文精神表現(xiàn)。

3.4 創(chuàng)作者的創(chuàng)作態(tài)度

在拍攝及創(chuàng)作四川地域文化紀錄片的時候，雖然十分關(guān)注畫面、事件及內(nèi)容的真實，但是并非隨意走到哪里就拍攝哪里，紀錄片呈現(xiàn)的內(nèi)容及畫面是需要精心篩選的。雖然紀錄片通過客觀的鏡頭來表現(xiàn)畫面，但應(yīng)該選擇哪一種畫面，離不開創(chuàng)作者的主動篩選，因此紀錄片最終呈現(xiàn)出來的畫面是一種“主觀性的真實”畫面。為此，創(chuàng)作者在拍攝四川地域文化紀錄片之前，要不斷增強人文意識，結(jié)合當?shù)貧v史、環(huán)境因素，對當下文化現(xiàn)象所造成的影響進行深入挖掘；而且還要不斷提高分析能力及篩選能力，這樣才能在拍攝紀錄片的時候更好地挖掘地域文化的本質(zhì)。

3.5 平民化視角的敘述手法

在各種類型的報道及紀錄片中，平民化視角是較為常用的一種敘述表現(xiàn)手法，其主張將著眼點及立足點轉(zhuǎn)向普通人。在紀錄片創(chuàng)作過程中，平民化視角是一種較為平實的記錄創(chuàng)作視角，借此來記錄四川地域文化，需要落實自身傳承文化、深度思考的重要責(zé)任。平民化視角的拍攝方式深受群眾喜愛，能夠更好地被群眾接受，從而有效實現(xiàn)文化傳承。

3.6 多選題、多取材

借助紀錄片來表達四川地域文化特色，可以采用多選題、多取材的思路。若想真實地拍攝記錄地域文化現(xiàn)象，單一的選題有時候無法將其文化內(nèi)涵及深意呈現(xiàn)出來，因此在確定主題之后需要多取材。

4 結(jié)語

新媒體時代，有效運用紀錄片來記錄與傳承地域文化成為地域文化得以發(fā)展的關(guān)鍵，相較于其他表達方式，紀錄片更加直觀且真實，能夠?qū)⒌赜蛭幕厣熬窀玫爻尸F(xiàn)出來。因此，紀錄片制作人員要意識到紀錄片在地域文化傳播及傳承中的重要性，根據(jù)客觀、真實、不破壞等原則，制作極具特色的地域文化紀錄片，促進地域文化的傳承及發(fā)展。

參考文獻：

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［3］ 劉建狀.少數(shù)民族文獻紀錄片敘事策略分析：以百集文獻紀錄片《中國少數(shù)民族》為例［J］.電影文學(xué)，2019（9）：107-110.

［4］ 王魏，賀嶺.淺議民俗文化視角下紀錄片《佛陀墕》的藝術(shù)表達［J］.新西部，2019（6）：96，116.

作者簡介：李珊（1987—），女，四川內(nèi)江人，碩士，講師，研究方向：影視動畫設(shè)計、視覺傳達設(shè)計。