翁素馨 劉暢 陳曦
摘要:廣西“那”文化是中國少數民族文化的精髓之一,“那”文化正在不斷地被更廣泛的人群了解、接受與傳播。隨著中國的經濟水平不斷提高,人民的思想文化水平不斷上升,“那”文化形象符號商業化和產業化程度更高,“那”文化形象符號傳播的現存難點亟須尋求突破口。尋找民族文化傳播的創新路徑,應重視廣西“那”文化形象符號更深入、更廣泛的傳播。相信廣西少數民族“那”文化形象符號的廣泛、高效的傳播一定能助力中國文化復興。
關鍵詞:“那”文化;商業化;產業化;傳播難點;傳播發展
壯侗語民族中稱水田(稻田)為“那”。據“那”而作,依“那”而居,據此孕育的文化稱之為“那”文化。廣西“那”文化形象符號作為少數民族文化的優秀代表,其歷史悠久的發展歷程、深厚的文化底蘊能夠體現強大的民族凝聚力,體現中國人民的社會主義核心價值觀。這對將少數民族文化存在普遍認同價值的“那”文化形象符號創新轉化為文創產品有重要的宣傳和推廣作用。正是這種認同感,促使“那”文化形象符號進一步傳播和發展,同時加速了傳統文創產業、行業的發展。在國家政策的支持和行業、企業的多方配合下,“那”文化形象符號為獲得更大的商業化和產業化發展奠定了更扎實的發展基礎。
一、“那”文化形象符號商業化和產業化程度更高
傳統文化在互聯網時代下煥發出了鮮活的生命力,可以說,在時代不斷前進的今天,高新科技手段推動了“那”文化形象符號的傳播發展,以“那”文化為代表的廣西傳統文化獲得了更好的傳承與發展。5G時代已經到來,信息化技術和人工智能均能助推“那”文化形象符號傳播,“那”文化形象符號融媒體生態體系正在逐步形成,“那”文化形象符號的商業化和產業化遇上了最好的時代。
(一)“那”文化形象符號商業化和產業化是重要現實基礎
首先,“那”文化內涵底蘊深厚。對“那”文化形象符號其進行充分挖掘、重塑和創新轉化,將成為廣西乃至全國文化產業新業態新市場的強大引擎,廣西傳統文化內容將會獲得更具創意的表達。隨著中國經濟的日益發展,經濟水平的穩步增長,龐大的青年群體對精神文化的追求逐步轉向文化創新凝聚而成的產品,因為更高的民族自信和民族榮譽感來自優秀的傳統文化,而最好的渠道、最有力的支持是青年人通過對少數民族“那”文化深入了解,不斷提高文化素養,堅定文化自信,充分挖掘“那”文化形象符號,轉換、重塑及創新成果,這些措施都能使國家的年輕一代更專注于廣西“那”文化精神內涵。這是“那”文化形象符號傳播發展的強勁動力。
其次,廣西“那”文化具有深厚的文化底蘊,其自身往往兼有藝術價值和產品價值,值得深入挖掘和廣泛應用。傳統文化的創新轉化產品更易突破年代久遠的傳統工藝產品所帶來的產品壁壘,并以更具創意性和實用性的形式滿足現代人的需求,產生較大的經濟價值,帶來巨大的經濟效益,同時提高廣大群眾的欣賞水平與鑒賞能力。未來,“那”文化形象符號會應用到更多豐富而優秀的創新工藝品設計中,聚集行業設計精英與學校設計力量,創造性地設計出更多值得廣大民眾收藏的工藝品。同時,優秀的少數民族文化作為民族文化的精髓,其在滿足用戶需求的基礎上所延伸出的品牌效應、品牌關聯、功能價值、文化理念與產品價值緊緊捆綁,這樣可以不斷開拓新市場,產生新的經濟價值,創造更大的經濟投資市場與潛力價值。
(二)產業化是推動廣西“那”文化形象符號傳播的有效手段
少數民族文化被“非遺”名錄廣泛納入,為“那”文化形象符號產業化提供了豐富的文化資源。廣西“那”文化形象符號產業化也是對“非遺”文化內涵的豐富,二者相輔相成,密不可分[1]。“非遺”是一個民族最具歷史價值和民族特色的文化形式,“非遺”的產業化受到全球人們的重視。廣西“那”文化形象符號作為廣西優秀少數民族文化的代表,其產業化是保護廣西特色少數民族文化的重要方式之一。當前,對廣西“那”文化的有效保護、廣泛傳播,將其文化價值轉化為經濟價值,仍然處于不斷的探索和實踐中。
產業化是推動廣西“那”文化形象符號傳播的一種重要手段,通過市場杠桿作用,把“那”文化的文化價值轉換為經濟價值,進而變為經濟效益,以經濟收益支持“那”文化的資金補給,這是對“那”文化形象符號的產業性保護。那么,對“那” 文化形象符號采集、應用、傳播的過程,則能夠保持“那”文化的歷史性、真實性,對廣西優秀的少數民族文化傳承具有核心意義。借助收集“那”文化元素符號、創作設計“那”文化形象創意產品、促進“那”文化產業化發展,使保護廣西特色少數民族文化成為廣大受眾責任的一部分。廣西“那”文化的產業化和傳輸化在一些實際項目中已經展示出顯著的社會影響力、經濟競爭力和文化輻射力。尤其是在融媒體背景下,廣西“那”文化的形象符號的傳播重塑了元素造型,拓展了傳播途徑,在少數民族地區經濟發展中形成重要資源,奠定了“那”文化形象符號在少數民族地區發展的良好基礎。廣西“那”文化形象元素產業化的意義,不僅是帶動民族地區的區域經濟發展,更重要的是,豐富了中國少數民族文化的內涵,促進了中國民族文化偉大復興[2]。
二、廣西“那”文化形象符號傳播的難點
當前,廣西“那”文化形象符號傳播的難點主要有以下兩個方面:一是新媒體傳播的淺層化、片段化等傳播方式導致“那”文化內涵逐漸被消解;二是“那”文化融媒體傳播的現實把關難度大。如何在傳播過程中把控傳播質量、加強各方平臺溝通互融、實現廣西“那”文化形象符號的高質高效傳播值得深思。
(一)文化背景的抽離對“那”文化內涵的消解
廣西地處少數民族地區,在其獨特的地理位置與人文環境下,沉淀了獨具廣西少數民族特色的“那”文化內涵。這個過程中,傳播受眾會根據自身不同文化背景進行理解、接受,對不同文化的交融產生新的認知。“那”文化內涵在新媒體背景下的傳播是快速的,少數民族文化在不同民族空間背景、不同時代背景傳播過程中,傳播者和受眾的文化背景對那文化深刻內涵產生了不同程度的消解。再者,新媒體文化傳播呈現片段化、碎片化的特征,“那”文化在新媒體背景下傳播,大部分傳播停留在物質符號的傳遞,精神層面的深刻內涵并沒有得到有效傳播[3]。廣西“那”文化少數民族擁有深刻的文化內涵,其傳播卻脫離了本土地域,廣西少數民族獨特的文化內涵傳遞的完整性不足,導致“那”文化的部分內涵被消解。目前為止,新一代青少年并不具有對優秀傳統文化的主導消費能力,主要原因是其對傳統優秀文化關注度不夠高。中國優秀的傳統文化傳承不能斷層,加強廣西“那”文化形象符號傳播是抵抗全球文化浪潮消解傳統文化的有效途徑。