論馬克思主義基礎理論研究中的三維向度

許澤恒 曲航漾

摘 要：馬克思主義基礎理論研究作為堅持和發展馬克思主義過程中一項極為重要的理論任務，其中所蘊含的三重維度對深入開展馬克思主義理論各項研究具有重要意義。從馬克思主義理論稱謂之生成維度出發，重新闡釋了稱謂的生成原理并且明晰了馬克思主義理論的內涵與外延，解決了為什么以“馬克思”名義來作為理論稱謂之疑。從馬克思主義理論學科之發展維度分析，嘗試從馬克思主義理論的學科發展維度著手，理順其歷史轉變軌跡以及馬克思主義理論學科下所屬二級學科的研究方向，展現了科學的理論內涵。從馬克思主義經典著作之文本解讀維度窺探，揭示文本解讀的當代意義、緊盯解讀需求、篩選解讀樣本并總結當下文本解讀模式，為更好地推動馬克思主義基礎理論研究進展、實現馬克思主義理論大眾化奠定基礎，彰顯了深刻的實踐邏輯。

關鍵詞：馬克思主義基礎理論研究;生成維度;發展維度;解讀維度

中圖分類號：A81 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2022）04-0020-03

馬克思曾經在《黑格爾法哲學批判》導言中做出如下表述：“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家需要的程度?！盵1]理論是思想的真實寫照，新時代我國學界對馬克思主義理論研究是基于改革開放的歷史發展軌跡而不斷深入，各專家學者分別從我國不同的學科領域、多元的社會思潮等維度與馬克思列寧主義相結合，旨在構建出可適用于解決中國問題的理論框架，為推進馬克思主義中國化研究，構建具有中國特色、氣派和風格的馬克思主義理論貢獻出自身的學術智慧。改革開放40多年以來，中國化的馬克思主義理論作為改革開放過程中具體的理論表達形式，馬克思主義理論自身也不斷經歷各種理論變革。本文認為在推動理論變革的同時，應處理好馬克思主義理論中的基礎性問題，其中蘊含的三重基本維度有待理順，為促進馬克思主義中國化研究提供探索路徑。

一、馬克思主義理論稱謂生成維度與理論定義

（一）馬克思主義理論稱謂之生成維度

理論稱謂界定是理論得以運用的前提條件，理論稱謂必然反映出理論內涵及其研究對象。因此，馬克思主義理論為何要以“馬克思”作為理論稱謂是基礎理論研究中面臨的核心問題之一。馬克思主義理論是由馬克思恩格斯兩人共同創造，以“馬克思”作為理論稱謂有忽視恩格斯的理論貢獻之嫌。馬克思曾經對拉法格做出如下表述：“有一點可以肯定，我不是馬克思主義者?！盵2]恩格斯指出，正像馬克思曾經對19世紀70年代末的法國馬克思主義者所提出：“我只知道我自己不是馬克思主義者?！盵2]馬克思拒絕戴上“信奉馬克思主義”的帽子，緣由在于當時法國馬克思主義者的思想內涵與自己的學說大相徑庭，由此可見“馬克思主義”理論稱謂不是由馬克思提出。因此，要想解決此類疑惑，我們需從恩格斯、列寧等無產階級革命家相關表述中考察理論稱謂之生成邏輯。

恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》一文中指出：“這兩個偉大的發現——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密，都應歸功于馬克思?！盵1]馬克思以歷史學和經濟學的視角分析人類社會發展規律，為理論創立奠定基礎，以馬克思的名字命名此理論應當之無愧。恩格斯作為馬克思的親密戰友，他們共同起草了《共產黨宣言》，除此之外，恩格斯為馬克思提供多次經濟援助。恩格斯在出版《資本論》之前做了大量的文獻整合工作，由于馬克思的手跡較為潦草，恩格斯為此不遺余力地進行文字校對工作;馬克思去世之后，恩格斯接過馬克思手上的旗幟成為國際工人運動領袖，為理論奉獻出自己的思想結晶。恩格斯指出：“馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所應當的?！盵3]從恩格斯的表述可以看出，雖然馬克思與恩格斯兩人共同創造了這個理論，但是恩格斯希望將此理論命名為馬克思主義理論，將馬克思畢生研究的思想成果發揚光大?！斑@種情感寄托源于馬克思和恩格斯之間至高無上的友誼，至今為止依舊為人津津樂道?！盵4]列寧將馬克思主義解釋為“馬克思在繼承和發展三大學說的基礎上，衍生出自身的觀點和學說體系”[5]。即馬克思在長期進行的學術研究中總結的觀點和他撰寫的文章初步形成了馬克思主義理論框架，為其他國家實現無產階級解放提供理論指導。因此，馬克思主義理論以“馬克思”命名，原因在于馬克思已經構建出該理論的基本框架，此后恩格斯在馬克思原創的基礎上，不斷完善該理論。恩格斯后來成為國際工人運動領袖，不但是世界各國無產階級的精神領袖，而且更是解讀馬克思主義理論內涵的權威專家。通過恩格斯和列寧的表述得知，馬克思本人的學術智慧及其個人魅力得以讓該理論以“馬克思”命名。

（二）馬克思主義理論之內涵與外延

馬克思主義理論的內涵與外延一直以來都是馬克思主義基礎理論研究中首要解決的問題之一，即解決“什么是馬克思主義”的問題。恩格斯、列寧和斯大林相繼對此問題做出陳述。實現共產主義是馬克思主義的實踐指向，恩格斯指出：“共產主義是關于無產階級解放的學說?！盵1]同時恩格斯也指出現代無產階級的歷史使命，是實現科學社會主義的前提，“完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。深入考察這一事業的歷史條件以及這一事業的性質本身，從而使負有使命完成這一事業的今天受壓迫的階級認識到自己的行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務。”[6]馬克思畢生致力于研究“人的解放”路徑，從社會不同層面論述無產階級在人的解放過程中之重要地位，彰顯出具有馬克思話語特色的終極關懷。列寧認為擁有先進的理論指導是無產階級革命發生的前提，將馬克思主義視為“世界各文明國家工人運動的理論和綱領”[5]。根據我國教育部編寫的教材《馬克思主義基本原理》一書中闡述：“馬克思主義既包括馬克思、恩格斯創立和列寧等發展了的馬克思主義，也包括中國共產黨人將其與中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個基本組成部分，它們是統一的?！盵7]這句話從狹義和廣義兩個方面深入解讀了馬克思主義的豐富內涵。恩格斯從無產階級的角度著眼于馬克思主義的科學內涵，認為無產階級在全世界人類解放運動中扮演著重要角色;列寧從革命實踐的角度提出馬克思主義理論是各國開展工人運動的理論指南，而我國教科書更多是從理論維度層面分析馬克思主義內涵與外延，以此折射出馬克思主義之科學性、革命性以及實踐性。馬克思主義理論是全世界無產階級運動的行動指南，但不代表馬克思主義理論之內涵與外延能囊括一切，我們必須緊盯“無產階級”這一根本核心，梳理本國無產階級形成的歷史邏輯和時代背景，領悟馬克思、恩格斯對無產階級的歷史使命相關論述，才能從真正意義上得知馬克思主義理論的形成具有深刻的歷史邏輯，并依據馬克思主義之理論特征及其孕育邏輯發展馬克思主義。1B7CB290-21F6-4747-A092-4D6A15BB37B8

二、馬克思主義理論學科發展維度及其研究對象

（一）馬克思主義理論學科設立之歷程

馬克思主義理論學科建設的歷史進程需要著眼于歷史邏輯。近代以來，由于中國實行閉關鎖國政策，西方列強用先進武器打開了國門，簽訂了各項喪權辱國條約，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨前所未有的時代危機。當時中國不乏有識之士，他們極力推動各項改革，力爭挽救處于危難的中國，但是他們倡導的政治變革和發展方案相繼遭到失敗。西方列強入侵的同時也給中國知識分子帶來各種改良思潮，但是對如何解決當時的現實困境未能提供實質性路徑與科學的實施方案。俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，這給當時苦苦陷于尋求救國出路的知識分子帶來了馬克思列寧主義，給當時的中國知識分子帶來了希望，從此明確了中國革命道路方向，開始了以馬克思列寧主義為理論指導的革命歷程，因此，馬克思主義是作為一種“學說”傳入中國。改革開放之前，馬克思主義一直被視為指導中國進行社會主義建設的科學學說;改革開放之后，思想政治教育呈現出科學化、規范化和專業化等特征促進了馬克思主義理論學科萌芽。馬克思主義理論學科建設經過前期一系列的整合，為設立一級學科奠定基礎?！坝蓢鴦赵簩W位委員會印發《關于調整增設馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的通知》，正式設立馬克思主義理論一級學科，開啟了馬克思主義理論學科作為獨立一級學科建設的歷史?！盵8]由上述的發展過程可以看出，學說通常是在某一領域中各位知名專家提出的學術觀點，當所有的學術觀點經過整合，經過歷史檢驗并形成層次分明的理論系統時，學科便誕生，學說經過階段性發展與整合為學科的形成奠定理論基礎。學科是學說進一步發展的新形態。馬克思主義理論一級學科的成立具有劃時代意義，同時也證明了馬克思主義理論在中國的適用過程中取得了巨大成就。綜上所述，馬克思主義理論從學說發展成為一門學科是時代變遷之必然結果，是中國化馬克思主義理論形成的前提條件。

（二）馬克思主義理論學科之研究對象

馬克思主義理論充分與中國各領域相結合，形成了具有中國特色的馬克思主義理論學科。按照我國學科門類規劃，馬克思主義理論學科是歸屬于法學學科門類下的一級學科，其所屬的二級學科分別由馬克思主義基本原理、馬克思主義發展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育以及中國近現代史研究，我國馬克思主義理論學科發展呈現出上升態勢，各二級學科有各自研究側重點，但并不孤立，每一個二級學科之間都以馬克思主義基本原理作為理論指導開展各項研究工作，環環相扣共同組成了馬克思主義理論學科。馬克思主義基本原理研究以世界是物質性為前提，著重探討了人類社會發展規律、資本主義的歷史局限性及其弊端以及科學社會主義實現路徑。馬克思主義發展史研究力求從歷史、理論和現實當中尋找馬克思主義理論的形成軌跡。馬克思主義中國化研究，顧名思義，即研究如何將馬克思主義基本原理運用于中國具體實際，一方面，致力于研究馬克思主義理論的學者運用自身深厚的理論功底加強對馬列經典著作的理解，將其核心內容提煉形成理論;另一方面，將馬克思主義基本原理與中國實際情況相結合，解決中國革命、建設、發展等問題。思想政治教育研究重點在于解決大學生教育工作中面臨的困境，助力大學生形成正確的人生觀、世界觀與價值觀。在思想政治教育理論研究方面，重點研究應放在理論本質、形成規律以及傳播載體上;在思想政治教育實踐落實方面，側重探討思想政治教育理論的應用研究。國外馬克思主義研究羅列西方不同理論思潮，致力將其編織成為一條完整的邏輯鏈，完整勾勒出西方馬克思主義思想史的發展軌跡，并試圖從中尋找出思想特質和共同的價值取向。中國近現代史研究遵循中國近現代歷史之客觀事實，促成歷史史實和理論研究的有機統一，以此證明中國共產黨成立并領導中國人民進行新民主主義革命，開展社會主義建設，實行改革開放偉大決策具有歷史必然性。馬克思主義理論整體性研究需要充分把握六個二級學科之間的邏輯關聯，以及各自的研究對象，領悟馬克思主義的整體性并科學把握馬克思主義理論學科的研究范疇。

三、馬克思主義理論經典著作之解讀維度

（一）馬克思主義經典著作文本解讀之當代意義

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出：“什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態度。同時，根據需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬裁剪活生生的實踐發展和創新，這也不是馬克思主義的態度?！盵9]單靠死記硬背馬克思、恩格斯的代表性語錄，盲目地引用馬克思、恩格斯的論述，這不僅容易對馬克思主義經典著作產生片面理解，同時也會陷入誤解困境，將馬克思主義經典著作悟透并非一日之功，通過運用恰當的解讀邏輯加強對馬克思主義經典著作的文本研究，經典著作才能在闡釋過程中煥發出理論生機，為馬克思主義經典著作之文本考察提供研究范式。一直以來，經典著作與解讀邏輯兩者之間存在著某種程度上的學理聯系，文本解讀需要以經典著作為基礎，經典著作通過解讀，形成合理的解讀邏輯實現對經典著作的超越，因此，在文本解讀的過程中，“翻譯與解讀”是馬克思主義經典著作研究中一對不可或缺的方法。總結當下中國馬克思主義經典著作的文本解讀方式，是當下繼續進行經典著作闡釋研究的必經之路。

（二）馬克思主義經典著作文本解讀之邏輯導向

馬克思經典著作的文本解讀遵循兩個基本點：第一是如何選取解讀樣本，第二是如何生成解讀方法論。在樣本選取方面，一方面是傾向于對經典著作的內容闡釋;另一方面側重于對馬克思恩格斯著作的不同版本進行考證。學者們對文本內容的闡釋一般會選取具有標志性意義的經典文獻，進行集中全面解讀，例如對馬克思所著的博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊比鳩魯自然哲學的差別》，以及《共產黨宣言》《德意志意識形態》進行文本分析，對恩格斯所著的《自然辯證法》《反杜林論》進行文本釋義，對列寧所著的《帝國主義是資本主義的最高階段》《談談辯證法的問題》進行文本解讀。目前國內最具代表性的解讀方式有兩種：一種是“差異分析法”，另外一種是“以馬解馬”。差異分析法立足于馬克思主義文本，以一種全新的研究維度構建文本解讀邏輯，將分析、比較和區別等研究方法運用于研究對象之中，推動馬克思主義文本研究深入發展。差異分析法必須以“差異”一詞為核心，并從三個維度展開：一是研究對象;二是研究視角;三是研究文本，三者間構成馬克思主義經典文本解讀模式。研究對象確定研究主題，選取不同的研究對象導致研究成果具有差異性;選取符合實際需求的研究視角，研究進展不但將會得到有效提升，而且還具有重要的理論意義;緊盯文本研究，文本是研究之源，差異分析法不以文本為一手文獻將失去其本身作為方法論的意義?！耙择R解馬”的解讀模式則是以馬克思本人的思想解讀經典著作。在此之前，馬克思的文本都是通過恩格斯、列寧等人的手稿和著作間接闡釋而解讀，難免帶有些許無產階級革命家個人主觀色彩，以馬克思本人的思想理解他的經典著作很大程度上避免了理論工作者在解讀過程中的主觀任意性。除此之外，“以馬解馬”的解讀模式還需要注意的就是解讀主體，眾所周知，高校和相關科研機構的馬克思主義理論工作者承擔著解讀重任，解讀目的不僅是為了推動馬克思主義理論學科的發展，更是為了惠及廣大人民群眾，這就需要馬克思主義理論工作者在解讀文本的過程中，就如何推行馬克思主義大眾化做出進一步思考，力求在實踐中創新經典著作的解讀之維。

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