景德有禮
——明代藩王用瓷研究*

馬登月

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333400)

1 明朝藩王分封制

1368年大明王朝正式建立,同時也存在許多政治和社會問題。在漠北的一些元朝殘存勢力對明王朝的建立有嚴(yán)重威脅,他們不時在邊境做一些小動作以達(dá)到卷土重來的目的。明初的都城天府(南京)與邊陲距離遙遠(yuǎn)。在這樣的境遇下,對于明王朝來說,加強(qiáng)邊防是一件棘手的大事。明王朝與殘存元黨之間的形式一觸即發(fā)[1]。

在反元戰(zhàn)爭取得勝利和明版圖不斷擴(kuò)大之后,以新貴族和新官僚的開國勛臣為主的主要內(nèi)部矛盾逐漸顯現(xiàn),他們逐漸把目標(biāo)轉(zhuǎn)向政治權(quán)力和土地財富占有,開始侵奪民產(chǎn)等激化了農(nóng)民與地主以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾。明太祖為了維護(hù)皇權(quán)和安定地方,在第二年“編祖訓(xùn)錄,定封建諸王之制”。洪武三年,定親王等封爵冊寶之制。此后,明朝固定的制度是藩王制。明太祖在全國各地分封自己皇子與侄孫朱守謙為王,遠(yuǎn)在邊疆的藩王可主持當(dāng)?shù)剀妱?wù)。

靖難之役后,永樂皇帝強(qiáng)化中央集權(quán),藩王沒有軍權(quán),能世襲罔替,且不可參合四民之業(yè)(即士、農(nóng)、工、商)。

圖1 明朝宗室爵位表

終明之世,共有八十七位親王(含靖江王)受封。至明二時,尚有親王三十四位,其余郡王超過900位,而將軍、中尉、庶人達(dá)二十萬之眾。到目前為止,藩王墓已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的有40余處,主要分布在山東、四川、廣西、湖北、江西、北京等。其規(guī)模宏大,隨葬品種類豐富。

2 明藩王的政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)地位

2.1 明藩王政治權(quán)利

靖難之役后明藩王的政治權(quán)力削弱,但在國家政治中舉足輕重。宣德末和正統(tǒng)初,親王可代天子進(jìn)行祭祀事宜;皇帝不在京時親王居守京師;藩王還有勸立儲君的任務(wù),少數(shù)藩王也會向皇帝勸諫。地方藩王可對地方修筑事宜上報,這都說明朝廷依然為藩王保留了一些參與空間。

在軍事上,削藩之后明藩王僅有奏報地方軍情的權(quán)力;雖然有些藩王主動入伍勤王,但皆被朝廷拒絕;一些藩王還因熱衷于武事而遭殺身之禍。在明代歷史上,藩王也會偶爾為地方官進(jìn)言,朝廷通常會以各種理由拒絕;僅有為犧牲官員的奏請才有可能獲得朝廷允許。對于武官和下級官員的去留,藩王的建議多能被朝廷采納,但文官無論大小,皆被視為防嫌之列。明代中后期,朝廷財政低迷,藩王捐贈俸祿、銀兩的現(xiàn)象十分常見。在皇權(quán)中斷時,與皇帝最親的藩王便有繼承權(quán)。由此可見,雖然有明代的大多數(shù)時間,藩王的政治地位不高,但明代分封制度卻在帝制政治中具有結(jié)構(gòu)上的重要意義。

2.2 明藩王經(jīng)濟(jì)地位

明代藩王除了享受歲祿,還享有田地、湖泊、商稅等優(yōu)待,這些優(yōu)待并無明文規(guī)定,藩王享有的方式和額度皆表現(xiàn)出很強(qiáng)的隨意性。明代各朝皇帝優(yōu)待藩王的具體情形不盡相同,其基本趨勢卻是名目由少到多,數(shù)額由小到大。明代初期,由于藩王人數(shù)較少,朝廷欽賜和藩王請乞的現(xiàn)象并不多見,欽賜數(shù)額與規(guī)模也較小,隨意性很強(qiáng)。成化時期,朝廷欽賜諸王的田產(chǎn)開始增多,不僅欽賜數(shù)額大增,且欽賜的項(xiàng)目增多。正德時期,朝廷欽賜最為頻繁。繼襲親王由于并非是帝子帝孫,因此獲得朝廷欽賜的機(jī)會很少,即使偶獲皇恩,能夠獲得的數(shù)額也遠(yuǎn)無法與初封親王相比;而且朝廷對繼襲親王的管制要相對嚴(yán)格。朝廷欽賜田地給郡王的事例起于正統(tǒng)時期,欽賜事例更少見。

明中葉開始,王府侵占田地的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。從憲宗朝開始,朝廷陸續(xù)發(fā)布了一些禁令,但均無效果。到了嘉靖時期,世宗下令收回王府侵占莊田;可收回沒多久后各王府要求“歸還”,顯示出世宗在王府田地事情上態(tài)度和政策的反復(fù)。從嘉靖后期朝廷所頒布的禁令來看,也是主要針對郡王而下的宗室,親王受到的波及很小。靖難之后,藩王幾乎不具備任何政治權(quán)力,但朝廷賜予諸王大量俸祿和莊田,是朝廷對藩王不參政給予的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

3 明藩王用瓷制度

3.1 明藩王用瓷類型

以景德鎮(zhèn)為代表的盜器是各地藩王日常生活不可缺少的器用、在洪武分封之初,曾規(guī)定潘王一切器用皆歸朝廷負(fù)責(zé)提供,以彰“親親之誼”,后來隨著藩王的不斷擴(kuò)大,朝廷難以顧及,因此,在正德朝前后,藩王日常瓷器開始自行配置,許多王府器物制作不再遵守原先嚴(yán)格的等級要求,不時出現(xiàn)僭越現(xiàn)象。前后發(fā)展演變之差異在藩王瓷器燒造上面表現(xiàn)尤為明顯。

在各個藩王墓中,從親王到后妃及王府宗室成員墓葬陸續(xù)出土明早期至明中期各式瓷器(見圖2),品類豐富、樣式高端。其中以四川省成都市東華門蜀王府出土的瓷器為例。選取其中75 件瓷器進(jìn)行研究。依據(jù)考古類型學(xué),從器型、紋飾、胎釉、用料等,現(xiàn)將明代蜀王墓出土瓷器分為四期,分別為元代、明早期(洪武、建文、永樂、洪熙、宣德)、明中期(正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治、正德)、明晚期(嘉靖、隆慶、萬歷、泰昌、天啟、崇禎)[2]。表1是明早、中、晚期各式瓷器對比。

圖2 明代藩王瓷器(中國陶瓷博物館)

表1 明早、中、晚期各式瓷器對比

從表1可以看出,明早期藩王用盤比較多。明中期藩王使用的瓷器種類繁多,且主要集中于盤和碗這兩種器型。其中還有兩款香爐,青花纏枝牡丹紋三足香爐和龍泉窯青釉模印云肩紋如意香爐(見圖3)。爐的出現(xiàn)也從側(cè)面反應(yīng)了明代藩王的一些精神境界。明代藩王普遍具有出世情懷;他們推崇陶淵明,幽居獨(dú)處,有道家無為風(fēng)范;同時一些藩王參禪打坐、追求道教長生與成仙,與僧道往來頻繁。“出世”構(gòu)成藩王精神世界的另一共同特色[1]。

圖3 龍泉窯青釉模印云肩紋如意香爐(明中期)

3.2 明藩王用瓷裝飾

繪有龍紋、鳳紋和人物紋的瓷器最為精致,這3種紋飾在明代各時期的景德鎮(zhèn)窯燒造的瓷器中都占據(jù)重要地位。

龍鳳紋是潘王瓷器的最基本裝飾,展現(xiàn)出帝家的鮮明色彩,所繪龍紋存四爪與五爪之別,但是使用界限不存在絕對化。每個王府因分封地域、政治地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力之不同,彼此用瓷面貌亦各有差異,尤其是王府自行定制之后,每個王府瓷器的品質(zhì)和數(shù)量懸殊甚大。

龍紋的含義代表著權(quán)力也象征著吉祥如意。早期在青銅器上就具有深厚的發(fā)展,莊嚴(yán)而凝重。龍紋在明代一直都存在,在繼承元代龍紋的基礎(chǔ)上也有變化。在洪武年間的五爪龍紋比較多見。永樂的龍紋比洪武龍紋更加圓潤,宣德青花瓷上的龍紋兇猛威武,具有震懾力。永宣龍紋有別的朝代無法企及的兇猛之態(tài)。

鳳紋是瓷器常有的紋樣,明代的鳳紋美輪美奐,鳳紋既有單獨(dú)出現(xiàn)也有組合出現(xiàn)的情況。

人物紋在明代瓷器中也十分重要,這些人物充滿娛樂意味,是為獲得更多人的欣賞。

3.3 明藩王瓷器的使用范圍

王府的上層成員,包括親王、都王等及其直系,他們使用的瓷器是王府瓷器中最好的,飾以龍鳳紋,后期多署王府名號,需要專門定制,還有一小部分來自皇帝賞賜的官窯瓷器。他們死后陪葬的瓷器也是生前用品,稱之為生器,這些器物最有效地象征了生死之間的連續(xù),墓中生器的意義既存在于“過去性”又存在于其“現(xiàn)在性”之中[4]。

王府祭祀供奉場所,包括山川社稷壇、家廟、王陵享殿等,它們所需的瓷質(zhì)祭器品質(zhì)不一,市場采購和專門定制并存。

王府官吏和宦官階層,包括日常生活使用和陪葬使用,多是來自對外采購,瓷器的水平不低,個別與王府上層人員無異,尤其宦官樣體,終生以王府為家,高級宦官去世之后往往獲得王府厚葬回饋,常有不少高品質(zhì)瓷器。

維持王府及底層人員日常生活之需的瓷器,品質(zhì)普通、價格低廉,直接采購于當(dāng)?shù)厥袌?沒有鮮明的王府特點(diǎn),在王府遺址發(fā)掘當(dāng)中占瓷器的大部分。

4結(jié)語

明代藩王墓中,嘉靖、萬歷時期,景德鎮(zhèn)窯青花瓷器的數(shù)量占據(jù)大多數(shù)。從整體來看,明早期的藩王墓出土的瓷器數(shù)量較少;中期出土的瓷器品質(zhì)高數(shù)目多;晚期數(shù)量再次減少,質(zhì)量出現(xiàn)后退。這和當(dāng)時社會狀況和政局有一定的關(guān)系。

明初經(jīng)濟(jì)處于萌芽時期,官府對于瓷器的質(zhì)量對比于中期不那么嚴(yán)苛;中期社會環(huán)境穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)持續(xù)上升,藩王去世后有了大量隨葬的實(shí)力;到了晚期,政局動蕩、經(jīng)濟(jì)下滑,官府無暇顧及瓷器的燒造。藩王墓出土的瓷器是明代藩王們的社會生活及發(fā)展歷史的映射,也是明代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)發(fā)展歷史的見證。