匠心守正 紫韻傳揚(yáng)*
——論紫砂壺“三羊開泰”的工藝之美和吉祥寓意

周軍強(qiáng)

(宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶軍軒陶瓷店 江蘇 宜興 214200)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之中,紫砂在陶瓷藝苑的歷史并不長(zhǎng)久,但是卻創(chuàng)造了令人驚嘆的奇跡,在今天許多陶瓷技藝和傳承消失殆盡的情況之下,紫砂藝術(shù)卻隨著茶文化的發(fā)揚(yáng)而風(fēng)靡,并且呈現(xiàn)出良好的趨勢(shì)。

紫砂的發(fā)源地——宜興,自古以來(lái)也是最早的種植茶葉的產(chǎn)地之一。江蘇省作為最大的茶葉生產(chǎn)基地,在唐代時(shí),這里的紫筍茶就被選為貢品而名揚(yáng)天下,有著“天子未嘗陽(yáng)羨茶,百草莫敢先開花”的美譽(yù),在后來(lái)茶葉中心南移的情況之下,宜興的紅茶也成為了和宜興紫砂最好的搭檔,二者都入選了國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,壺茶同譽(yù)、相得益彰,共同譜寫了一曲和諧的樂(lè)章。

宜興紫砂在這樣得天獨(dú)厚的先天條件之下,在宜興紫砂藝人的世代傳承之下,無(wú)論是造型的設(shè)計(jì)方面,還是技藝的完善方面,都形成了一整套的體系,保證了紫砂藝術(shù)在千百年之間不斷地傳承發(fā)展,也帶給我們更多的精品佳作和藝術(shù)體驗(yàn)。

1 “三羊開泰壺”簡(jiǎn)介

這件紫砂藝術(shù)作品“三羊開泰壺”采用了中國(guó)傳統(tǒng)文化之中非常具有代表性的吉祥寓意,與紫砂藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái),特別是在造型的設(shè)計(jì)方面匠心獨(dú)運(yùn),細(xì)節(jié)的處理也是很用心,把中國(guó)青銅器的特征融合其中,使其更加的具有歷史韻味和藝術(shù)氣息。

“三羊開泰”壺壺身圓融飽滿,壺的頸部微微收攏,下面比較的鼓,非常適合茶葉和水的沖泡揮發(fā),實(shí)用性很強(qiáng)。下面的三足鼎立設(shè)計(jì)參考了中國(guó)古代青銅器的藝術(shù)特征,簡(jiǎn)潔流暢,又非常具有層次感,起到了四兩撥千斤的效果。壺嘴、壺把和壺鈕的裝飾均為羊的抽象設(shè)計(jì),在靈動(dòng)之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。壺嘴一半貼合于壺身之上,一半延伸出壺外面,壺嘴重點(diǎn)描述了嘴巴和羊角的設(shè)計(jì),出水非常地爽利。壺把則是在上端位置別致的裝飾設(shè)計(jì),圈卷自然、端握舒適,壺蓋壓合壺口,口沿外翻,氣密性良好,通轉(zhuǎn)也非常流暢,上面的壺鈕設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),非常地具有靈氣,特別是把中國(guó)古代羊的形態(tài)展示得惟妙惟肖,“三羊”栩栩如生、捏塑逼真,讓我們能夠感受到作者的精湛技藝和美好祝福,同時(shí)壺身的吉祥銘文也讓我們能夠感受到濃郁的金石味道和人文氣息。

從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《三羊開泰壺》,筆者把紫砂良好的透氣性、實(shí)用性和藝術(shù)性完美地結(jié)合起來(lái),共同呈現(xiàn)出一種令人驚嘆的藝術(shù)氣息和文化味道,也讓我們非常熟悉的“三羊開泰”這一詞語(yǔ)充分地通過(guò)紫砂這一材質(zhì)彰顯出來(lái),同時(shí)也融合了中國(guó)古代青銅器的藝術(shù)特征,正是在這樣的歷史韻味之下,創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)之美和良苦用心才能展示得淋漓盡致,也正是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí),能夠了解到東方藝術(shù)的傳統(tǒng)工藝之美和博大精深,更加體會(huì)到創(chuàng)作者在妙手天工背后的精神寄托和文化內(nèi)涵。

圖1 三羊開泰壺

在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典《周易》之中,稱爻連的為陽(yáng)卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽(yáng)生于下;冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng),則有吉亨之象。其中的意思就是每一天的日子都過(guò)的吉祥如意,通俗易懂地說(shuō)就是如同太陽(yáng)一般炫耀燦爛。

三只羊在陽(yáng)光下面吃青草的圖案,也被認(rèn)為是最能夠代表其中的意味,羊?qū)τ谄胀癖妬?lái)說(shuō)也是非常的熟悉,在遠(yuǎn)古的時(shí)代,羊作為一種牲畜被廣泛地養(yǎng)殖,其溫順的性格,易于圈養(yǎng),所以成為重要的食物和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,青銅時(shí)期的羊尊,以其獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)和手法,展示了國(guó)人對(duì)于羊的喜愛(ài)和崇拜,特別是在民間傳說(shuō)之中,羊還是神靈和人間的溝通使者,所以許多的藝術(shù)造型之中,三羊開泰的雕塑屢見(jiàn)不鮮。

在紫砂藝術(shù)之中,藝術(shù)家們也充分地利用了“羊”和“陽(yáng)”的諧音,和許多的書法、繪畫等題材一樣,帶給我們更多的吉祥寓意和美好祝福。具體到每一件藝術(shù)作品之中,或者抽象的器型演繹,或者是陶刻的裝飾,或者只是寥寥的符號(hào)裝飾,都能夠讓人自然而然的聯(lián)想到對(duì)于“羊”的情感共鳴。

這件紫砂藝術(shù)作品《三羊開泰壺》,從器型方面來(lái)看,整體充盈著實(shí)用和質(zhì)樸的味道,在三足鼎立的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上,壺嘴、壺把和壺鈕把羊的形態(tài)完美地融合其中,抽象和具象的交織,線條的靈動(dòng)足可以凸顯出作者對(duì)于紫砂藝術(shù)的把控能力和藝術(shù)理念,特別是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷影響之下,越來(lái)越多的反映歷史、關(guān)照現(xiàn)實(shí)的作品呈現(xiàn)在我們眼前,與此同時(shí),在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中,宜興的紫砂藝人更多的是利用了紫砂本來(lái)的實(shí)用性和質(zhì)樸的材質(zhì),盡量把中國(guó)古代非常具有代表性的青銅、金屬等器型和傳統(tǒng)文化之中的歷史題材和吉祥寓意融合起來(lái),讓二者的碰撞能夠更多地激發(fā)出靈感的火花,也讓廣大的壺友在喝茶品茗的過(guò)程之中,更好地放松自己的心情,體會(huì)到蘊(yùn)藏其中的美好祝福和吉祥寓意,帶給我們更多的感動(dòng)和驚喜。

2 結(jié)語(yǔ)

紫砂在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程之中,從開始比較重視其中的實(shí)用功能,其主要的目的就是沖泡茶葉使用,發(fā)展到后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)紫砂材質(zhì)的可塑性也非常得強(qiáng),于是融合了許多的雕塑和陶刻技藝,在我國(guó)民間許多的吉祥代表諸如龍鳳、牛羊等都融合進(jìn)了紫砂的坯胎之中,形成了很好的化學(xué)反應(yīng),呈現(xiàn)出令人耳目一新的好作品。在受到了廣大壺友一致好評(píng)的同時(shí),也更加地促進(jìn)了紫砂藝人在歷史之中汲取豐富的精華,不斷地提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化水準(zhǔn),這樣才能夠使得紫砂的薪火世代相傳,紫砂藝術(shù)的傳承永無(wú)止境。