石峁城的曙光

我至石峁遺址，一次是中午，再次是下午。去年秋天，我三至石峁遺址，特意選擇了上午。

這是一座距今4300年前后到3800年前后的城。和咸陽(yáng)古城、長(zhǎng)安古城相比，石峁遺址當(dāng)然更是古城了。不知道古城是誰(shuí)建的，石峁屬于什么邦國(guó)，石峁人從何而來(lái)，又為何而去？它屹立在大地上，沒(méi)有表達(dá)過(guò)什么。它是一個(gè)神秘的存在，層層面紗覆蓋著它。

清晨8點(diǎn)47分，我登上石峁城。東南部已經(jīng)完成發(fā)掘，外城與內(nèi)城對(duì)接的結(jié)構(gòu)，在此朗然呈現(xiàn)。站在一個(gè)凸起的土丘上，我俯仰再三。彩霞滿天，碧綠遍野，實(shí)屬大美。如劉勰所說(shuō)：“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里……”

石峁城在陜西神木，恰處河套之中，石器時(shí)代應(yīng)該是非常富饒的。石峁人顯然經(jīng)過(guò)了認(rèn)真勘察，才選擇在此建城。這里是黃土高原與毛烏素沙漠的交界，固然可以農(nóng)耕，游牧民族也能遷徙過(guò)來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)、沖突必然發(fā)生，但更重要的結(jié)果是融合。

極目四望，盡管溝壑縱橫，墚塬并列，然而凡有黃土之地，多能生草長(zhǎng)樹(shù)，并泛蔥郁之潤(rùn)。太陽(yáng)普照，有深廣的寧?kù)o。

洞川溝是禿尾河的支流，而禿尾河則是黃河的支流。石峁城大體踞洞川溝以南和禿尾河以東，在彼此的夾角之中。人們逐水而居，生活方便，也利于防御。

外城面積足有190萬(wàn)平方米，其東門的建筑復(fù)雜且精巧，凡馬面、墩臺(tái)、門塾、門道及甕城，無(wú)不以石頭砌成。外城的城垣現(xiàn)存大約4200米，有的高出地表1米余，也全由石頭砌成。

內(nèi)城大致呈東北—西南方向，其形略呈橢圓。從外城走向內(nèi)城，走向皇城臺(tái)，風(fēng)吹云流，鷹在飛翔，有凌空之感。內(nèi)城依山勢(shì)而作，面積足有210萬(wàn)平方米，城垣聳立山脊，也由石頭砌成。皇城臺(tái)底大頂小，雖然頂小，也足有8萬(wàn)平方米。夯土成基，曾經(jīng)建有宮殿。宮殿區(qū)與祭祀?yún)^(qū)也可能兼容，在這里出土的大型石雕上有人面，有獸面，也有神面。大約700年以后的商青銅器上的紋樣、1200年以后的周青銅器上的紋樣，皆對(duì)石峁人面、獸面和神面的紋樣有所采納。

石峁人制作了陶鬲、陶豆、陶盉、陶斝和三足甕，以及寄托著他們理想的巨大的陶鷹。此外，他們還有精美的骨器。成束的骨針勻稱光滑，帶著孔，應(yīng)該是用來(lái)縫綴皮衣的，也可能用以編麻織絲，因?yàn)樵谑钩浅鐾劣新槠徒z片。一批骨口弦琴和骨管哨，仍能發(fā)出喚神的妙音。骨器皆從皇城臺(tái)出土，這也透露了一個(gè)新的信息——它的功能是復(fù)合的。

石峁人的杰出創(chuàng)造，也表現(xiàn)在壁畫(huà)上。在甕城墻體根部，我看到了300余塊壁畫(huà)的殘片。其色有赤、橙、黃、黑，以白灰面作底，繪的是幾何形圖案，可見(jiàn)其思想觀念和審美趣味，對(duì)研究中國(guó)壁畫(huà)及其藝術(shù)特點(diǎn)、制作工藝大有助益。

石峁人的杰出創(chuàng)造，更在玉器上有所表現(xiàn)。玉器多出土于祭壇、祭坑和墓坑，也藏之于墻體或石縫。石峁人以玉器獻(xiàn)神，祈禱神讓他們的城堅(jiān)固、不可侵犯，并帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順。手撫石峁玉器，凝望玉璧、玉璜、玉璇璣、玉鉞、玉斧、玉刀和玉牙璋，可以想象石峁人對(duì)其雙面鉆孔或單面鉆孔，想象他們以獸皮將其打平拋光。玉器上的孔經(jīng)過(guò)浸色、包漿，美得讓人心跳加速?？上У氖牵褂衿髁魇ШＭ庖呀?jīng)近乎百年矣！大英博物館在1937年就收藏有玉牙璋，并注明神木出土。不僅英國(guó)，其他歐洲數(shù)國(guó)、美國(guó)和日本的博物館，皆有石峁玉器的收藏。直到1976年，中國(guó)一位考古專家才發(fā)現(xiàn)了石峁玉器，并在石峁遺址周圍征集了126件，收藏于陜西歷史博物館。我想，海外學(xué)者看到這些玉器，是否應(yīng)該將他們認(rèn)定的3600年的中國(guó)歷史提前到距今4000年以上，或5000年以上？

站在石峁城，我環(huán)顧左右，千峰摩天，萬(wàn)水行地，眾星閃爍似的邦國(guó)聚族于形勝之地：鄭州西山遺址、輝縣孟莊遺址、濮陽(yáng)高城遺址、登封王城崗遺址、新密古城寨遺址、襄汾陶寺遺址及向東的龍山遺址，向南的良渚遺址……它們無(wú)不散發(fā)著中華文明的曙光，也許都匯聚于一個(gè)王國(guó)中。偃師二里頭遺址，或許就是天子之城，王國(guó)之城，就是夏都。所謂三代的脈絡(luò)是清楚的，夏商周是傳承的。

遙望世界歷史，巴比倫文明、埃及文明和印度文明都遭遇挫折而中斷，中華文明卻得以延續(xù)至今。站在曾見(jiàn)證中華文明發(fā)生、參與中華文明發(fā)展進(jìn)程的石峁遺址上，心中感慨萬(wàn)千。

此刻，太陽(yáng)升得更高了，天空和大地盈溢著和暢、清爽之氣。

朱鴻，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、陜西師范大學(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師。