以美育人：打造高校圖書(shū)館多維度美育體系

文/山東大學(xué)圖書(shū)館 劉瑤

一、美育含義及作用

美育又稱審美教育或美感教育，是以一定的審美價(jià)值為基礎(chǔ)，培養(yǎng)人的審美創(chuàng)造能力，形成良好的人生觀、世界觀、審美觀和思想道德素質(zhì)，完成人格塑造的過(guò)程。著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中。”中央文史研究館館員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥教授認(rèn)為，美育不僅是藝術(shù)教育，不僅覆蓋藝術(shù)教育，更覆蓋著一個(gè)人的整體性培養(yǎng)，目的是要發(fā)展一個(gè)人完善的人性，使一個(gè)人能夠超越自我，超越一般的物質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)精神的解放和自由。同時(shí)，要為整個(gè)社會(huì)培育和營(yíng)造良好的文化環(huán)境，追求一種高遠(yuǎn)的精神境界。美育作為教育的重要組成部分，它所具有的對(duì)人們形成正面積極情感的沖擊與推動(dòng)力，是其他教育手段所不能替代的。

2015年頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》明確將美育定格為人格教育，并提出學(xué)校美育要“根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感……”可見(jiàn)，美育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，目前的高校青年學(xué)子，主要將精力集中于專業(yè)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，扎實(shí)專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)關(guān)乎未來(lái)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及在社會(huì)上獲取一定的生存技能。而對(duì)于美育知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解與感悟，則會(huì)讓青年學(xué)子的心靈在人生的任何一個(gè)階段都有感知美的能力，擁有了感知美好事物的能力，則會(huì)對(duì)人生的意義有一個(gè)全面的理解，更有助于形成良好的人格。

二、如何構(gòu)建高校圖書(shū)館美育體系

高校圖書(shū)館作為校園文化的傳播中心，對(duì)于美育功能的發(fā)揮有著義不容辭的責(zé)任。高校圖書(shū)館應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于美育的重要論述精神，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，深入挖掘中華文化與藝術(shù)中的精髓及意義，利用圖書(shū)館自身的服務(wù)優(yōu)勢(shì)，打造以美育為核心的特色主題服務(wù)。本文將從閱讀推廣、館舍空間文化建設(shè)、館員文化素養(yǎng)三個(gè)方面探討如何構(gòu)建高校圖書(shū)館多維度美育體系。

（一）閱讀推廣：開(kāi)展閱讀與體驗(yàn)相結(jié)合的美育主題活動(dòng)。閱讀推廣是高校圖書(shū)館一直致力開(kāi)展的基礎(chǔ)服務(wù)，通過(guò)開(kāi)展閱讀推廣服務(wù)，將圖書(shū)館的海量文獻(xiàn)資源進(jìn)行分類細(xì)化，將書(shū)籍進(jìn)行精心整理挑選后，分主題有針對(duì)性地向用戶推薦，避免了用戶在茫茫書(shū)海中找書(shū)的煩惱，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館館藏資源深度挖掘與利用最大化。要想開(kāi)展美育相關(guān)的閱讀推廣，首先要弄清美育的概念及內(nèi)涵，美育內(nèi)容包羅萬(wàn)象，美育作為情感教育，以培養(yǎng)人的情感和美感為主要任務(wù)，在開(kāi)展閱讀推廣時(shí)不能僅僅靠羅列書(shū)單，開(kāi)展常規(guī)性閱讀推廣活動(dòng)與服務(wù)則會(huì)讓讀者對(duì)于美育的概念變得空泛從而失去閱讀興趣。為了避免這一問(wèn)題的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)與美育相關(guān)的閱讀推廣服務(wù)時(shí)應(yīng)更重視讀者的審美情感的體驗(yàn)與感受，從而激發(fā)讀者對(duì)美的興趣。國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館對(duì)于美育相關(guān)的閱讀推廣服務(wù)也是進(jìn)行積極研究與實(shí)踐，中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)之精髓，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體實(shí)施美學(xué)教育，在提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力的同時(shí)，還可以充分提升創(chuàng)造美的能力。山東大學(xué)圖書(shū)館以傳播中華傳統(tǒng)文化為核心，開(kāi)展了一系列以體驗(yàn)為主題的閱讀推廣服務(wù)，例如在中秋節(jié)即將來(lái)臨之際，推出了“品中秋之美，賞傳統(tǒng)文化之味”中秋主題書(shū)展，邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)圖書(shū)館，在老師指導(dǎo)下親手制作中秋月餅，參與中秋詩(shī)詞挑戰(zhàn)賽，吟唱中秋歌曲，閱讀中秋傳統(tǒng)文化書(shū)籍等體驗(yàn)式活動(dòng)，同學(xué)們?cè)趧?dòng)手、動(dòng)腦、娛樂(lè)過(guò)程與歡快氛圍中增強(qiáng)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。體驗(yàn)式活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們還可以去圖書(shū)館專門開(kāi)辟中秋主題微書(shū)展區(qū)逛一逛，館員將圖書(shū)館內(nèi)與中秋主題相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行挑選和分類，將書(shū)籍的封面和簡(jiǎn)介進(jìn)行精美的設(shè)計(jì)后打印成書(shū)籍的宣傳彩頁(yè)，與實(shí)體書(shū)籍一起構(gòu)成展臺(tái)的主要組成部分，讀者可以在此區(qū)域通過(guò)宣傳彩頁(yè)對(duì)書(shū)籍進(jìn)行一個(gè)比較直觀的了解后再挑選自己感興趣的圖書(shū)，豐富自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與積累，同時(shí)提升了圖書(shū)館傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍的節(jié)約率。山東大學(xué)圖書(shū)館推出的以體驗(yàn)為主的閱讀推廣服務(wù)受到讀者的廣泛歡迎，同學(xué)們?cè)趨⒓油昊顒?dòng)后，都對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，達(dá)到了此次閱讀推廣的目的與作用。北京師范大學(xué)圖書(shū)館“二十四節(jié)氣”閱讀推廣活動(dòng)通過(guò)構(gòu)建豐富的閱讀載體，由平面閱讀拓展到多維度立體閱讀，活動(dòng)分為聲音演繹——“節(jié)氣讀詩(shī)”BNU朗讀者；繪畫(huà)、文學(xué)與攝影創(chuàng)作；開(kāi)展年終回顧活動(dòng)，打造全方位浸入式與體驗(yàn)式立體閱讀等。北京師范大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)展“二十四節(jié)氣”閱讀推廣活動(dòng)的亮點(diǎn)在于活動(dòng)參與度強(qiáng)，注重活動(dòng)的二次開(kāi)發(fā)即重視對(duì)用戶自己的創(chuàng)造成果進(jìn)行非重復(fù)性的二次傳播，使參與活動(dòng)的同學(xué)獲得一定的成就感，從而使“推廣”內(nèi)容真正在推廣受體心中落地生根，有效引起大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的持續(xù)關(guān)注。

通過(guò)開(kāi)展閱讀與體驗(yàn)相結(jié)合的美育主題活動(dòng)，使讀者對(duì)于美育的概念由抽象變得具體，了解到美育的作用與意義，在體驗(yàn)的過(guò)程中激發(fā)閱讀的興趣，由“淺閱讀”延伸到“深閱讀”。

（二）館舍空間文化建設(shè)：打造優(yōu)雅純凈的閱讀氛圍。高校圖書(shū)館的空間在校園文化中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，相較于校園中的教室、實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)等具有單一功能的空間來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館的空間功能則更加多元化。進(jìn)入圖書(shū)館的用戶不僅想借書(shū)，還可以享受圖書(shū)館獨(dú)特的環(huán)境。圖書(shū)館因其良好的環(huán)境而成為用戶喜愛(ài)的地方。高校圖書(shū)館的空間建設(shè)從建筑結(jié)構(gòu)、館內(nèi)文化氛圍兩方面入手，以美育為核心，從空間的細(xì)節(jié)各個(gè)部分入手，讓走進(jìn)圖書(shū)館的用戶得到美的感受、受到美的熏陶，使用戶從空間的角度得到對(duì)美體驗(yàn)的升華。從而發(fā)揮高校圖書(shū)館在空間方面對(duì)用戶的美育作用。

首先，從建筑結(jié)構(gòu)來(lái)講，對(duì)于國(guó)內(nèi)的圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，建筑結(jié)構(gòu)特色根據(jù)時(shí)間劃分為古代遺留建筑與現(xiàn)代建筑兩種類型。古代遺留建筑以寧波西部的明嘉靖時(shí)范欽所建現(xiàn)存最早的藏書(shū)樓——天一閣最為典型。“天一閣”藏書(shū)樓從命名到建造，都是圍繞“天一生水”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行的，上層象征天，設(shè)計(jì)為一大通間，以書(shū)柜、書(shū)櫥相隔，以體現(xiàn)“天一生水”之意；下層象征地，為并列六間，以合“地六”之?dāng)?shù)。乾隆皇帝也認(rèn)為天一閣代表了當(dāng)時(shí)藏書(shū)樓建造的最高水平。天一閣的建造講求人與自然的和諧統(tǒng)一，每一處空間的打造都借助自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)與使用的功能性進(jìn)行和諧的統(tǒng)一，建筑制式，亭臺(tái)樓閣，都頗具江南園林的氣韻。天一閣作為一座古代藏書(shū)樓，將當(dāng)時(shí)的文化與藝術(shù)精髓糅合在整個(gè)的建筑中，建筑作為歷史文化的承載體保存下來(lái)，供世人瞻仰與學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代圖書(shū)館建筑風(fēng)格更加多元化，注重建筑外觀的創(chuàng)新性，建筑整體結(jié)構(gòu)與功能性的完整與統(tǒng)一，利用建筑的各個(gè)要素提升用戶來(lái)到圖書(shū)館的整體感受，使用戶置身其中時(shí)，得到空間帶給心靈的洗禮，以及提升對(duì)美的審視與享受。以日本多摩大學(xué)圖書(shū)館為現(xiàn)代圖書(shū)館建筑代表，是日本著名設(shè)計(jì)師伊東豐雄著名作品之一，他的設(shè)計(jì)理念是讓建筑親近自然，圖書(shū)館坐落在一片山坡的小樹(shù)林中，建筑的內(nèi)部使用最簡(jiǎn)約的風(fēng)格——清水混凝土，內(nèi)部沒(méi)有繁復(fù)的裝飾，更多的是注重人性化設(shè)計(jì)的家具布置，巨大的拱形玻璃落地窗戶，將室外的綠色草木也變成了建筑的一部分。這是一座會(huì)呼吸的建筑，讓走進(jìn)這里的人們可以祛除心中雜念。心靈可以自由呼吸，身體可以放松舒適，體驗(yàn)到如同在自然中一樣自由、愉悅、舒適的感受，閱讀也是在這里自然而然發(fā)生的事情。

其次，館內(nèi)文化氛圍的烘托與打造，以山東大學(xué)圖書(shū)館為例，舉辦了“書(shū)畫(huà)走進(jìn)圖書(shū)館”活動(dòng)，收集藝術(shù)學(xué)院學(xué)生作品，遴選出優(yōu)秀作品在館內(nèi)進(jìn)行展示，這些作品主要包括書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等。書(shū)法作品展示出的氣韻、神采與意境，體現(xiàn)了作者的品格及藝術(shù)特色。中國(guó)山水畫(huà)的精神內(nèi)核就是傳遞中國(guó)的智慧與哲學(xué)，以筆墨為基礎(chǔ)，以意境為宗旨，傾注畫(huà)家的思想和才情，進(jìn)而寓情于畫(huà)、以畫(huà)言志、以畫(huà)抒情。油畫(huà)的形式表達(dá)著對(duì)美好生活的期望，捕捉著值得銘記的每一個(gè)瞬間。創(chuàng)意設(shè)計(jì)則體現(xiàn)作者天馬行空的藝術(shù)構(gòu)思。圖書(shū)館將這些作品進(jìn)行裝裱，分區(qū)域，分類型布置到圖書(shū)館各個(gè)空間。圖書(shū)館的空間通過(guò)這些藝術(shù)作品的點(diǎn)綴瞬間煥發(fā)出生機(jī)與活力，打造一種多元化、多層次的藝術(shù)風(fēng)格。讀者感覺(jué)到疲憊時(shí)，就可以欣賞一下這些風(fēng)格各異的藝術(shù)作品，從而達(dá)到放松身心的效果。“書(shū)畫(huà)走進(jìn)圖書(shū)館”活動(dòng)一經(jīng)推出受到讀者歡迎，經(jīng)常有讀者在藝術(shù)作品前駐足流連，體味藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。而香港城市大學(xué)打造的人文學(xué)堂的結(jié)構(gòu)與裝飾如同中國(guó)古老傳統(tǒng)的文化象征——四合院建筑。建筑內(nèi)部設(shè)有60余個(gè)座位，空間可供學(xué)生自習(xí)或舉辦活動(dòng)，四合院的三個(gè)房間分別以“儒、釋、道”命名，八個(gè)房間分別以“易、書(shū)、詩(shī)、論語(yǔ)、孝經(jīng)、老子、春秋、禮”命名，為讀者營(yíng)造出一方方既有現(xiàn)代化功能，又富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，優(yōu)雅舒適、親切溫馨的信息空間。未來(lái)高校圖書(shū)館的建筑與空間應(yīng)以人為本，講求人性化關(guān)懷，又要因人而異，因用戶走進(jìn)圖書(shū)館需求不同對(duì)空間進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，還要發(fā)揮空間的美育功能，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精髓融匯于空間氛圍的營(yíng)造上，讓走進(jìn)圖書(shū)館的用戶不僅可以得到良好的空間感受，還可以接受傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的熏陶。

（三）提升館員文化素養(yǎng)：建設(shè)內(nèi)外兼修文明禮儀團(tuán)隊(duì)。館員在高校圖書(shū)館美育功能的發(fā)揮中起著非常關(guān)鍵的作用，圖書(shū)館一線的工作者與讀者的接觸最為直接與頻繁，伴隨著讀者需求的日漸多元化，讀者對(duì)于館員的期待也越來(lái)越高，知識(shí)能力較為全面的館員會(huì)讓讀者產(chǎn)生信任感與依賴感，擁有高雅氣質(zhì)和端莊儀表的館員，會(huì)讓讀者體驗(yàn)到如沐春風(fēng)的感覺(jué)，成為傳播美好事物的使者。館員需要具備幾個(gè)方面的能力：一是對(duì)知識(shí)的儲(chǔ)備。首先是對(duì)圖書(shū)館專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，在高校智慧轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)于館員來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉本館的紙質(zhì)資源的情況，還要熟悉圖書(shū)館為用戶購(gòu)買的電子資源概況，將這些信息進(jìn)行碎片化提取與整理，在用戶向館員尋求服務(wù)的時(shí)候可以根據(jù)實(shí)際情況靈活地為用戶提供相關(guān)資源，方便用戶使用。其次是館員要做知識(shí)的專家，又要做知識(shí)的雜家，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科專業(yè)及其他領(lǐng)域知識(shí)的儲(chǔ)備，對(duì)于高校圖書(shū)館館員來(lái)說(shuō)，面對(duì)的是各個(gè)學(xué)院不同專業(yè)的讀者，在用戶向圖書(shū)館提出專業(yè)需求的時(shí)候，需要由具備專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)科館員進(jìn)行解答。作為館員，要不斷學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，要做知識(shí)的雜家，將閱讀與學(xué)習(xí)貫穿于自己的生活與工作中，在為用戶提供信息知識(shí)服務(wù)時(shí)，可以將自己所學(xué)的內(nèi)容融會(huì)貫通，為用戶提供最適合的解答。二是館員能夠提供良好禮儀服務(wù)的能力，當(dāng)用戶走進(jìn)圖書(shū)館，館員的一個(gè)微笑，一個(gè)文明手勢(shì)，文明用語(yǔ)的使用等都會(huì)讓用戶感受到舒適與放松，館員優(yōu)雅得體的著裝風(fēng)格也會(huì)讓用戶得到耳目一新的美好感受。“禮者，敬人也”，即“禮就是尊重”，館員良好的儀態(tài)是對(duì)讀者的尊重。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，素有“禮儀之邦”之稱，其傳統(tǒng)禮儀文化在古代社會(huì)就已得到充分重視和發(fā)展，荀子認(rèn)為人性本惡，如果按照人性的發(fā)展，就會(huì)爭(zhēng)奪悖亂不止，因而需要靠禮儀教化，改造人的本性，由惡變善。高校圖書(shū)館對(duì)于館員文明禮儀的重視是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視與傳承，在館員都能提供文明禮儀服務(wù)的同時(shí)，圖書(shū)館也將會(huì)為用戶打造一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好氛圍。一位擁有豐富知識(shí)儲(chǔ)備且談吐風(fēng)趣幽默的館員，會(huì)讓讀者倍感親切。如果說(shuō)圖書(shū)館內(nèi)陳列的書(shū)籍是寶藏的話，那么內(nèi)外兼修的圖書(shū)館館員將會(huì)成為行走的百科全書(shū)。在高校圖書(shū)館建設(shè)一支內(nèi)外兼修文明禮儀團(tuán)隊(duì)，使圖書(shū)館員成為發(fā)現(xiàn)美、展示美、傳播美的使者，從而推進(jìn)圖書(shū)館在校園文化中的引領(lǐng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

高校圖書(shū)館作為文化交流傳播中心，同時(shí)起著育人的功能，圖書(shū)館想要發(fā)揮美育功能，構(gòu)建多維度的美育體系，首先要對(duì)美的概念進(jìn)行較為深入全面的了解，挖掘美育的關(guān)鍵信息，將美育相關(guān)元素與圖書(shū)館的各個(gè)構(gòu)成部分進(jìn)行有機(jī)組合，將美育的元素滲透到圖書(shū)館各個(gè)構(gòu)成細(xì)節(jié)中，讓走進(jìn)圖書(shū)館的讀者在潛移默化下接受美育教育，提升讀者對(duì)美的認(rèn)知能力，加深對(duì)美的體驗(yàn)與感受，從而對(duì)自我人格的塑造，優(yōu)秀品德的樹(shù)立產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的意義。