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小議語文教師是怎樣煉成的

2022-06-09 04:08:38杜圣川
中學生學習報 2022年32期

杜圣川

摘要:上好一堂語文課,當好一名語文教師,說難也難,說不難其實并不難。我們堅持廣泛地閱讀,堅持長久地寫作,讓自己和語文課堂充滿激情和幽默,讓自己擁有悲憫的情懷和誠摯的大愛......唯有如此修煉,我們才可能成為一名出色的語文教師。

關鍵詞:廣泛閱讀;長期寫作;激情幽默;悲憫情懷

隨著新一輪語文課程改革的進行,語文學科對語文教師的要求越來越高。《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)對課程內容(18個學習任務群)的修訂,客觀上要求語文教師更加注重專業素質的修煉,以利于培養學生的語文核心素養;主觀上語文教師要主動適應語文課程改革,增強學習意識,建構教學共同體,實現與學生的共同發展等。總之,在當前背景下,一名出色的語文教師的修煉需要付出的越來越多。

有人調侃:“前世殺豬,今生教書;前世殺人,今生教語文。”雖說是調侃,卻也透露出這樣一個信息:教書難,教語文更難!筆者原來也這樣認為。教語文之前,筆者還教過數學,比較這兩個學科,我覺得語文比數學難教。但是現在,我改變了我的觀點,我以為:語文并不難教,語文教師并不難當。

那么,怎樣才能成為一名出色的語文教師呢?筆者認為,語文老師應具備以下條件。

首先,廣泛地閱讀,深厚地積淀。

《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)對“整本書閱讀與研討”任務群目標界定為“引導學生通過閱讀整本書,拓展閱讀視野,建構閱讀整本書的經驗,形成適合自己的讀書方法,提升閱讀鑒賞能力,養成良好的閱讀習慣,促進學生對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的深入學習和思考,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。可見,在語文教學中,語文教師要引領學生共同閱讀,并且是有廣度和深度地閱讀,提升學生的思辨與表達能力,從而在閱讀中培養學生的語文核心素養。

以前我們總說:“要想給學生一杯水,自己必須有一桶水。”朱熹也說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”這些都說明了教師與學生之間知識儲備的關系。如果教師在知識儲備上不能滿足學生,學生怎能信服教師?特別是現在知識經濟時代,知識更新快,教師若不能及時充實自己,學生更不會信服教師。

南京師大附中王棟生老師說若想讓學生喜歡語文課,語文教師必須具備三個條件:思想要有深刻性,表達要有藝術性,講課要能延伸拓展,旁征博引。怎樣才能具備這三個條件?王老師告訴我們:做一個有思想的讀書人!作為一名語文教師,知識、思想不僅要有深度,還要有廣度。有了廣度,自然就有了深度。所以我們除了準確掌握本專業知識,還要博覽群書,廣泛涉獵。筆者曾參加由湖南師范大學承辦的高中語文教師培訓,當時給我們講課的歐陽昱北老師、陶妙如老師、劉建瓊老師都強調:語文教師要多閱讀!惟有閱讀,才能增長見識拓寬視野;惟有閱讀,才能厚積薄發旁征博引;惟有閱讀,才能出口成章下筆前言。惟有讀書,才能“腹有詩書氣自華”,才能潛移默化地影響學生,才能師生共贏共同成長。

陶妙如老師在論說老師與學生的關系時說到,老師應該是學生的工具,學生的教材,學生的高山。我們要使學生面對老師時,產生“高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之”的積極求學心態。但是,老師如果沒有廣泛地閱讀,深厚地積淀,怎能成為可供學生查閱的工具呢?學生問老師《詩經》,老師不明白;學生問老師《易經》,老師不理解;學生問《離騷》,老師不知曉;學生問老師《論語》,老師不明了;學生問老師《道德經》,老師不清楚;學生問老師《金剛經》,老師不了解……如果是這樣,老師怎能成為學生鮮活的教材,景仰的高山呢?當然,這并不是要求語文教師對經史子集都必須十分清楚、樣樣精通。但是,語文教師應該對古今中外的文學、歷史、哲學都要有所了解,并且要深入了解一兩個自己喜歡的作家作品。

記得陶妙如老師講完課后,有一名女學員戲問:“同樣是女人,為什么差別就那么大呢?”陶老師答道:“多看書!我三天看一本書!”聽到這個答案,我不禁反思:作為一名語文老師,我看了多少書?陶老師之所以能出口成章,是因為平日讀書的積累;之所以能幽默睿智,也是因為平日讀書的積累;之所以能創新高效,還是因為平日讀書的積累。黑龍江省特級教師董一菲在《盤點2010我所讀的書》一文中開篇寫道:“2010年我的讀書是近幾年最少的一年。除去期刊雜志報紙不過30本。”正因為如此,董老師成了語文名師。所以,在當前整本書閱讀和群文閱讀的背景下,我們若是像陶妙如和董一菲老師那樣天天看書,并且堅持不懈,我們語文教師又怎能不會成為學生的工具,學生的教材,學生的高山呢?

今年剛剛熱播的電視劇《人世間》,引起觀眾廣泛關注和熱議。作為語文教師,我們應該引導學生去閱讀茅盾文學獎獲得者梁曉聲的小說《人世間》,通過整本書閱讀讓學生了解中國20世紀70年代到改革開放后的21世紀10年代50年里中國社會的變遷史和百姓的生活史,從而思考人生的價值和意義,思考人性的高貴與卑微......在閱讀中,教師既可以引導學習和思考社會主義先進文化,又可以引導學生進行思辨寫作訓練;既可以培養學生的世界觀、人生觀和價值觀,又可以訓練提升學生的思維能力和審美能力......

其次,真誠地感悟,長久地寫作。

聯合國教科文組織1995年把每年月23日定為世界讀書日,目的是希望世人能更好地閱讀和寫作!新課標要求培養學生的語文核心素養,而寫作則能很好地培養學生“語言建構與運用”“思維發展與提升”等語文核心素養。

古人說:“讀萬卷書,行萬里路。”司馬遷走遍祖國大江南北,寫下無韻之《離騷》;李白游歷祖國名山大川,寫下首首動人唐詩;蘇軾宦海沉浮幾十載,寫下篇篇感人宋詞……倘若司馬遷等人只是像如今出去游玩的人“下車拍照上車睡覺”那樣,沒有感悟沒有寫作,我們又怎能讀到他們傳誦千古的詩篇?

作為一名語文教師,我們經常要求學生寫隨筆,寫周記,寫作文……我們總是跟學生講:“寫作的秘訣是經常練筆。”但是,我們語文教師每周、每月、每年又寫了幾篇文章呢?生活中的人、事和景,似乎已不能激起大多數語文教師情感的漣漪,語文教師似乎不再有感悟,似乎不能再寫下屬于自己的真實文字。于是,在這種背景下,教師對學生的要求變得蒼白無力。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”古人告誡我們身教重于言教,但是,很多語文教師已經忘記了老祖宗告訴我們的真理。

當然,每個人的才情有大有小,畢竟李白蘇軾只有一個。但是,這并不是我們語文教師不去感悟寫作或少去感悟寫作的理由。語文教師即使才情再不好,但只要我們堅持帶領學生寫作,陪伴學生寫作,學生又怎能不去寫作呢?學生作文水平又怎能不提高呢?陶妙如老師堅持填詞對句,結果學生在老師的耳濡目染之下,也能出口成章;歐陽昱北老師批改作文時堅持認真寫評語,結果學生在老師的影響下,作文水平大幅度提高。四川綿陽的王大國老師把自己當做學生鮮活的教材,經常向學生展示自己的隨筆,結果學生學習語文的興趣越來越大,成績越來越好。所以,要想當好一名語文教師,少不了要感悟生活,用心、用筆去記錄生活。

筆者在高三一輪復習中復習完小說專題后,為了進一步鞏固小說考點,我結合新課標整本書閱讀、跨媒介閱讀與群文閱讀理念,要求學生閱讀余華小說《活著》和海明威小說《老人與海》,觀看張藝謀電影《活著》,聆聽趙雷版和張韶涵版歌曲《阿刁》。當學生看完小說和電影,聽完歌曲,心中感觸頗多。于是我引導學生分析福貴與桑地亞哥及歌曲中阿刁人物的形象的異同,分析《活著》小說和電影在情節和主題上的異同......在梳理鞏固小說考點的同時,引導學生撰寫鑒賞文章,從而有效落實了“語言建構與運用”“審美鑒賞與創造”等語文核心素養目標。

再次,飽滿的激情,親切的幽默。

全國各地的調查表明,飽含激情,親切幽默的老師是最受學生歡迎的老師。但是,我們的語文課堂,我們的語文老師,對學生又有多少吸引力呢?我們經常聽到語文老師這樣抱怨:學生不喜歡語文課,不重視語文課,認為語文學不學都一樣……復旦大學教授郜元寶在一次演講曾說過這樣一句話:“如果語文老師堅持在中學語文課堂上不發一語,任由學生自讀文章著作,那么學生語文功底定然遠勝現狀。”雖然此言有些偏激,但是也一語道破語文教學的尷尬處境,不得不令人深思。

為什么語文教學會這樣?原因當然是多方面的。但是,語文老師是否激情洋溢,是否親切幽默,也是很重要的原因。如果語文老師講課時一副古井無波風平浪靜的樣子,面部總是像久旱的大地,聲音總是像平穩的直線,那么,學生怎能不昏昏欲睡,怎能喜歡上語文呢?劉建瓊老師給在高中語文教師培訓班(“國培計劃”)講課時,雖然身體不舒服,但他依然激情四射,幽默風趣,抑揚頓挫,表情豐富,讓臺下的我們也跟隨他一樣激情澎湃。講課臨結束時,劉老師強調:“語文老師必須是一個有激情的人!”說得真好!

中學生的自制力不如成年人,注意力集中的時間也不如成年人那么長,所以,作為老師,我們應該想方設法讓學生關注課堂。我想,最有效的辦法莫過于老師的激情與幽默。試想:那些優秀的演講家,他們演講時,聽眾有誰會昏昏欲睡?那些優秀的小品演員,他們表演時,觀眾有誰會無動于衷?我們語文老師應該向他們學習。

最后,悲憫的情懷,誠摯的大愛。

追求真、善、美應該是各個民族、各種文化都承認的普世價值標準。《高中語文新課程標準》對語文課程的基本理念的說明有這樣一句話:“高中語文課程應關注學生情感的豐富和發展,讓學生受到美的熏陶,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力。”2020年修訂的《普通高中語文課程標準》也提出了“審美鑒賞與創造”語文核心素養,要求學生“在語文學習中,通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,并在此過程中逐步掌握表現美、創造美的方法”。所以,作為語文老師,培養追求真、善、美的學生使我們義不容辭的責任。但是,前提條件是語文教師首先要去追求真、善、美,語文教師首先要有悲憫的情懷和誠摯的大愛。

當我們教授《茅屋為秋風所破歌》時,我們首先要感受到杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的博大情懷;當我們教授《岳陽樓記》時,我們首先要感受到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高理想;當我們教授《陳情表》時,我們首先要感受到李密“烏鳥私情,愿乞終養”的赤子之情……如果我們語文老師都沒有這種悲憫情懷和誠摯大愛,那我們怎樣做到動之以情曉之以理?怎樣去感染學生,去熏陶學生?

當重慶22路公交車乘客劉某與司機冉某互毆導致車輛墜江全車人死亡時,當江歌替閨蜜劉鑫擋住其男友卻被殘忍殺害而閨蜜見死不救時,當北京大學學子吳謝宇因家庭原因弒母時,當復旦大學學子林森浩因生活瑣事而毒殺室友時,當兩歲的小悅悅被面包車撞倒在地而路人漠然視之時,當老人摔倒在地而路人糾結扶不扶時......我們無比沉痛地反思:到底怎么了?我們要追問當今中國的學校教育、家庭教育和社會教育:誰之過?作為老師,我們不能解決這個沉重的問題。但是,作為老師,特別是語文老師,我們不能回避這個問題。我們用自己悲憫的情懷和誠摯的大愛去感染、熏陶學生,我們用自己的言傳身教去引導、影響學生,至少可以消解社會對學生的一些不良影響。臺灣學者蔣勛解讀《紅樓夢》時,曾說:“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的,因為里面處處都是慈悲,也處處都是覺悟。”正因為這樣,著名影星林青霞說蔣老師是她的偶像,還是她的半顆安眠藥,“因為聽老師講《紅樓夢》心里很安定,就容易入睡”。如果我們教出的學生能從《紅樓夢》《邊城》等書中讀出悲憫,那么我們的倫理道德水準還會像現在這樣一而再再而三地淪喪嗎?

上好一堂語文課,當好一名語文老師,其實并不難。我們堅持廣泛地閱讀,堅持長久地寫作,讓自己和語文課堂充滿激情和幽默,讓自己擁有悲憫的情懷和誠摯的大愛......唯有如此修煉,我們才可能成為一名出色的語文教師。筆者曾模仿諸葛亮《誡子書》寫了一篇《誡己書》,以此與各位未來的優秀語文老師共勉:“夫語文之學,讀以廣聞,行以增識。非激情無以出色,非幽默無以入勝。夫才,須學矣;學,須靜也。廣讀,修身養性;多行,務實求真。浮躁則不能靜心,功利則不能致遠。好高騖遠,空想虛行,遂成平庸,終將見棄。悲守窮臺,豈不哀哉!”

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[M].北京:人民教育出版社,2020:2.

[2]王寧 巢宗祺.普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[M].北京:高等教育出版社,2020:1.

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