鄉村振興背景下農耕文化的傳承路徑

包瀅暉 陳晨 伍國勇

摘要：文章從物質文化、行為文化和精神文化三個方面提出了鄉村振興背景下農耕文化的傳承路徑：一是做好頂層制度設計，把保護傳統農耕文化納入目標體系，關注農業的多功能性拓展;二是充分挖掘文化的藝術價值，強化藝術力量，提升人民意識，倡導精神文化的開發和享受;三是在鄉村振興特別是產業布局發展中控制布局規模，注重吸收農耕文化精華，提高農業規模化水平，同時保留適度的小農經濟，重視農耕文化傳承。可以預見，根植于農耕文化的鄉村振興，將進一步促進農村經濟持續發展。

關鍵詞：農耕文化;產業布局;傳承路徑

中圖分類號：F306.4

文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2022）03-0067-05

DOI：10-15958/j-cnki-jywhlt-2022-03-011

黨的十九大報告指出，要“實施鄉村振興戰略”“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[1]。習近平總書記在2014年中央農村工作會議上指出，農耕文化是我國農業的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發揚光大[2]。事實上，地域的多樣性、民族的多樣性、歷史傳承和農耕文明的鄉土民風，不僅賦予了中華文化重要的特征，也是中華文化得以長久延續和繁榮的重要原因。特別是我國西部貧困地區，少數民族聚集，大多有著良好的農耕文化傳統，民風淳樸，文化燦爛。2018年中央1號文件《國務院辦公廳關于加快轉變農業發展方式的意見》以及《國務院辦公廳關于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》等文件，都要求開發農業文化傳承等多種功能。為準確貫徹落實黨中央、國務院決策部署，要緊緊圍繞促進農業提質增產、農民就業增收、休閑消費的目標任務，以農耕文化為靈魂，以美麗鄉村為韻律，以有機農業為基礎，以創新創造為路徑，從簡單村落形式向融合發展休閑農業與鄉村旅游轉變，重視農耕文化、美麗鄉村、生態文明、現代農業和農場創業創新，促進農村第一、二、三產業融合發展。鄉村產業與文化和諧發展是鄉村振興的目標與要求，但從西部的大環境看，不少地區發展了產業，卻丟失了自己的文化，這是對傳統農耕文化傳承路徑理解不清、掌握不透的基本表現。

一、農耕文化及其功能

以往的文獻較少研究產業布局對傳統農耕文化的影響。事實上，農業農村、農戶生計具有脆弱性的本質特征，政策的變革和外來資本的介入很容易撕裂農村原有的各類文化特征。在城鄉一體化的背景下，農村和農業發展資源流入城市，農業“粗放化”經營現象明顯[3]，基層干部對產業布局影響力不足，以及社會研究力量的缺位，也使農村產業發展陷入結構化困境中。因此，當前鄉村振興工作必須在洞悉產業布局對農村發展及農耕文化的影響下展開，進行各類風險評估，協調利弊，循序漸進。事實上，農耕文化包括幾個方面：一是物質文化，主要包括生產方式、傳統工藝、農作物、畜牧產品、初級制成品、建筑等;二是行為文化，即具有地域環境特色的飲食文化、服飾文化、生活文化、風俗習慣和方法;三是精神文化，即文學藝術風格、宗教信仰和對特定環境特征的認識[4]。農耕文化還具有多功能性，除了經濟功能外，政治功能、社會功能和生態功能也是農耕文化的功能，且受到越來越多學者的關注。政治功能包括群眾政黨選擇、對執政黨政策的評價、農村政治穩定等，社會功能包括提供就業保障、維持農村活力等，生態功能包括保持水土、維護生物多樣性等。在鄉村振興背景下要實現農村文化振興，農耕文化是一個根本性載體，必須予以重視和傳承。

二、鄉村振興背景下農耕文化傳承的意義

客觀上看，鄉村振興背景下，具有特色農耕文化氛圍的民族鄉和民族村，應避免為實現產業布局數字目標而進行大規模連片式的土地流轉，宜積極引導發展需求來建立符合少數民族所處文化生境的新型農業文化[3];在交通較好、地勢平坦、人口流動較大、人口融合的地區，則可以適度適當地推進這種產業模式，但需尊重農民意愿，切不可盲目流轉。總體上看，在鄉村振興背景下，實現文化振興，傳承千年的農耕文化是中國傳統文化的重要組成部分，更是農業文明發展的歷史痕跡，要科學保護，合理利用，為鄉村文化振興增添光彩。

第一，農耕文化是中國傳統文化的根和魂，具有科學傳承的重要意義。中國是文明古國，歷史文化悠久，傳統文化內涵豐富。中華文明植根于農耕文明，農耕文明承載著中華文明的無限基因密碼，是中華優良傳統文化、社會主義先進文化和革命文化的根源，是增強中華民族文化自信心的基本根源。幾千年來形成的以農耕文化為源頭的中華優秀傳統文化，形成了中國發展的根和魂。自古以來，中國是“以農立國”的大國，農耕文化伴隨著中華文明的歷史腳步，農耕文化可以說是中華民族幾千年來在漫長的農業活動中發展起來的優秀創新成果和寶貴精神財富。農耕文化是人類歷史的第一種文明形態，決定了至今為止備受推崇的中國發展理念“民本、重德、貴和、創新”，也是當前中國遵循“應時、取宜、守則、和諧”的人與自然關系，進而形成影響世界的“人類命運共同體”理念的根源。因此，無論從中華文化發展的歷史脈絡，還是今天倡導的“人類命運共同體”來看，農耕文化都是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是根是魂，值得科學地傳承下去。

第二，農耕文化是振興鄉村產業的動力，必須做好合理保護。鄉村振興，根本上看是農耕文化的“復興”和應時應景的“振興”。產業振興需要適合當前市場環境、技術環境和生產環境的創新活動，創新是農耕文化的本源，每一種農耕文化的產生和傳承，本質上都是該文化適應當前生產環境、社會環境和市場環境，廣泛被人民接受和使用，從而得到進一步發揚光大而流傳下來的。隨著科學技術的發展，社會環境和市場環境的變遷，原來以人力畜力為基本推動的農村經濟發展力量逐漸被機器力量代替，農耕文化的物化表現和形式也進一步改變，但農耕文化的內涵和思想則是具有重要參考意義的。因此，產業要振興，根本上還得傳承和發展農耕文化，創新出符合當地生產環境、市場環境的技術、工藝、模式、品種等農耕文化的物質化載體，進而發展成特色產業鏈，打造具有地方特色的生產模式。綜合來看，農耕文化是產業振興的動力來源和思想來源，也是鄉村振興的根本內容，要合理保護、有效開發農耕文化，服務鄉村振興戰略。

第三，農耕文化是鄉村文化振興的核心，具有高效開發的客觀意義。延續農耕文化的精髓，是建設生態宜居美麗鄉村的文化根脈。傳統農耕文化深諳“天、地、人”的“三才”和諧之道，蘊含著人類社會發展的文化基因之源。喚醒農耕文化記憶，實現農民生活富足，進而振興農耕文化在內的優秀文化，才是鄉村振興的根本落腳點[5]。農耕文化是鄉村振興的精髓，是鄉村振興的重要目標和落腳點之一。沒有文化振興的鄉村，不能算“振興”。鄉村振興要走文化振興之路，緊緊抓住農耕文化這一根本，充分結合天時地利人和，把地方農耕文化挖掘作為開展鄉村振興的重要內容，以農耕文化的精髓指導鄉村振興行動。深入挖掘地方農耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，可以大力促進鄉村振興塑形、鑄魂、提神。因此，在鄉村振興過程中，要大力弘揚發展農耕文化的良好作風，將包含農耕文化在內的文化振興與產業振興、生態振興、人才振興、組織振興有機結合起來，合理開發，高效利用，形成以文化牽頭、組織帶動、人才促進、生態支撐、產業推動的鄉村振興道路。

三、鄉村振興背景下農耕文化傳承的路徑

鄉村振興背景下，促進農村經濟社會發展的鄉村產業布局會導致傳統農耕文化消失嗎？答案是否定的，產業的發展可以與傳統農耕文化相互融合，集成升級。譬如，當下火熱的鄉村旅游產業，其依賴的物質與內涵基礎皆來源于傳統農耕文化。鄉村產業的布局要發展，必須汲取傳統農耕文化中優秀的物質文化、行為文化、精神文化，打造地方特色，而傳統農耕文化的繼承和發展也少不了創新和人氣聚集。兩者有著相互依存的根基：鄉村產業的選擇要充分考慮地方傳統農耕文化的特色，融入產業;違背產業生長規律過快推進和違背環境容量過度布局的鄉村產業，會加快傳統農耕文化體系的溶解和消散，引發一系列社會和治理問題。因此，要減少規模化產業布局對傳統農耕文化的影響，必須在發展產業中大力傳承農耕文化，可從以下幾個路徑入手：

第一，物質文化方面，要充分認識到保護傳統農耕文化的重要性。鄉村振興要把保護傳統農耕文化納入考核目標體系，除了應當重視保護和開發具有第一性生產特征的生產形式、傳統工藝、作物、畜牧產品、初級制成品、建筑等外，更要重視拓展農業農村和相關物質文化的多功能性。

從產業發展的角度看，在強化農業經濟生產等基本功能之外拓展其他特色功能，把滿足人民群眾基本的物質文化生活作為鄉村振興的第一要務，解決農村城市、區域協調、東部西部及不同群體之間發展不充分和不平衡問題，尤其是充分解決“吃飯”問題。因此，鄉村振興的核心是產業振興，產業振興的重點是保障糧食安全問題，保證人民吃飯問題。新時代背景下，要充分利用先進的農業生產技術，在保護生態環境的前提下增加糧食生產能力，提高糧食自給能力;要充分利用南部喀斯特山區、平原地區、丘陵地區等不同地形地貌特征，開展優勢作物種植，大力發展特色優勢農作物產品;要拓展農業生產功能之外的休閑旅游功能、教育文化傳承功能，發展鄉村旅游，發展休閑農業、旅游農業、觀光農業等不同的產業形態，滿足人民群眾不同生產生活需要。保護傳統農耕文化，既是弘揚優秀傳統文化的重要手段，也是共建美麗鄉村、美麗中國的具體措施[6]。

從鄉村振興的視角來看，農耕文化是鄉村振興的源動力。其一，要實現產業振興，必須重視符合地方生產生活環境及生態環境的農耕技藝、耕作技術、種子及產品等農耕物質文化特色的載體，才能真正發展符合市場需要的產業。其二，要實現人才振興，沒有農耕文化的特色底蘊，缺乏“鄉愁”的農村人居環境建設，沒有特色的農業發展氛圍，既吸引不了優秀人才，也培養不了優秀的青年人才投入農村發展行業，農民主體的缺失不利于產業振興，更不利于農村發展和鄉村振興。其三，要促進組織振興，如果缺乏農耕文化特色的農村人口吸納能力減弱，沒有大量的人口集聚，正式組織或非正式組織發展都會受到影響，特別是農民合作經濟組織、生產合作社等生產性組織，農業服務協會、相關自治組織以及農村基層黨組織、村民委員會等正式組織，都不利于建設和發展。許多農村地區近年來的狀況表明，農村基層黨組織黨員老化現象明顯，農村專業合作社“空殼化”現象也明顯，充分說明沒有農耕文化支撐的農村是難以實現鄉村全面振興的，傳統農耕文化的消失更削弱了農業可持續發展的有生力量。其四，要實現生態振興、文化振興，同樣需要根植于地方特色環境的農耕文化發揮作用。幾千年來的中華傳統優秀文化是以農耕文化為基礎的，實現生態振興的重要內容就是在汲取農耕文化精華的前提下，遵循自然規律、社會規律和市場規律，開展“生態產業化”和“產業生態化”的行動，也就是促進優勢生態資源進一步資產性轉化投入市場開展“資本運營”，將“生態優勢”轉化為“經濟優勢”;同時將農耕文化中保護生態環境、促進人與自然和諧的理念植入產業發展中，促進“產業生態化”，減少不可再生資源大量消耗，減少向自然生態環境排放過多廢棄物，保護人類賴以生存的生態環境，發展人與自然友好的文化形態，振興鄉村文化。

第二，行為文化方面，要加強地方特色飲食文化、服飾文化、居住文化、習俗方式的保護傳承和開發。毫無疑問，農耕文化具有突出的地域特色，充分體現了“一方水土養一方人”的發展現象。飲食文化方面，各地的特色食品、餐飲產業，以及富有地方特色的加工方法和傳統工藝技術等，都是具有地方特征、民族特色和地理特色的農耕文化典型。要進一步結合鄉村振興需要，充分考慮生態環境承載力、人民生活需要和技術發展的程度，挖掘符合人民消費特征且滿足人民消費偏好的傳統產品生產能力。服飾文化方面，應結合新時代鄉村振興背景，開展傳統技藝下的服飾文化產品。例如，“蠟染”技術曾經是少數民族滿足自身服飾需要而開發的傳統農耕文化技藝，至今仍然具有極高的文化價值、藝術價值和經濟價值。居住文化方面，要在尊重各地區民族居住習慣的前提下，進行安全性、風險性、舒適性和藝術性提升，讓人民群眾在滿足文化需求的前提下住得安心、放心和舒心。例如，皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派等中國六大民居派系建筑的發展，大多與當地的氣候特點和人民的生活習慣等有關，隨著時間發展越來越具有區域特色。又如，貴州少數民族發展的吊腳樓、風雨樓等，也是具有地方特色的民居建筑。當然，鄉村振興中要進一步發展農耕文化，將民族習慣、文化特色、建筑技術和安全性、舒適性等結合起來，建設滿足人民群眾需要的特色居所。習俗方式方面，各個地方都具有自己獨特的文化習俗，文化習俗代表著一個民族習慣的形成過程和優勢。中國“56個民族56朵花”，每個民族都有自己的習慣，也都對應著一定差異性的生產生活方式，甚至于對應著不同類型的農耕文化底蘊。因此，現代農業發展和鄉村振興中，要尊重農耕文化形成的悠久歷史，進行合理開發、保護和高效利用;同時也要充分結合現代化市場背景、技術和市場環境的需要，重視經濟價值、文化價值、生態價值的統一。

第三，精神文化方面，要依靠各地鮮明的文藝風格、意識形態、宗教信仰等，充分挖掘文化的藝術價值，強化藝術力量，提升人民意識，倡導精神文化的開發和享受。鄉村振興背景下，人民的生產生活得到了極大的發展，在物質生活滿足的情況下，會更多地增加精神產品的消費，因此，要大力開發滿足人民生產生活之外的文化產品和精神產品。一方面，全面提升鄉村文學藝術“含量”，引導廣大文藝工作者將更多精力投入到鄉村振興中，認真挖掘、釋放、提升農耕文化蘊含的價值，促進鄉村文化振興，提高人民群眾文化藝術水平。特別是要提升農業文化的教育功能，培養為中國特色社會主義服務的建設者和接班人。如“南通教育現象”[7]是地方特色文化的具體體現，能夠成為一種“現象”，毫無疑問具備極強的生命力和可塑性。另一方面，引導人民群眾解放和發展生產力，促進民族團結、生活幸福、思想提升。大力解放和發展生產力是我黨一貫堅持的作風，鄉村振興中一定要把人民群眾的意識形態問題、精神狀態問題作為重要內容來抓，只有在積極努力和向上的精神狀態下，各族人民一條心，才能真正實現鄉村振興。

四、結語

鄉村振興的重點是產業振興，產業振興的核心是文化振興。鄉村振興中，應重視農耕文化的保護、挖掘、開發和傳承，進一步推進鄉村振興的制度改革，把對傳統農耕文化的保護作為農村發展的一個目標來對待，把傳統農耕文化的保護與生態保護、社會團結聯系起來，有效地設計相應的參與、合作、協商等機制。可以預見，根植于農耕文化的鄉村振興，將進一步促進農村經濟持續發展。

參考文獻：

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學而時習.關于鄉村振興，總書記這樣強調[EB/OL].（2021-03-11）[2022-02-28].www.qstheory.cn/laigao/ycjx/2021-03/11/c_1127198193.htm.

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The Inheritance Path of Farming Culture in the Context of the Rural Revitalization

BAO Yinghui1， CHEN Chen2， WU Guoyong3，4

（1.School of Management， ESC Clermont Business School， Clermont-Ferrand， Puy de Dme， France， 63000; 2.School of Economics， Wuhan University， Wuhan， Hubei， China， 430072; 3.Institution of Rural Revitalization in Karst Areas， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025; 4.Guizhou High-End Think Tank for Grassroot Social Governance Innovation， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：

This paper proposes the inheritance path of farming culture under the background of rural revitalization from three aspects of material culture， behavioral culture and spiritual culture as follows： firstly， we should build top-level system design that incorporates the protection of traditional farming culture into the target system， and concern about the multi-functional expansion of agriculture; secondly， we should fully tap the artistic value of culture， strengthen the power of art and enhancing people’s awareness to advocate people to develop and enjoy spiritual culture; thirdly， in rural revitalization， especially in scale control of the development of industrial layout， we should absorb the essence of farming culture， improve the level of agricultural scale， while retaining a moderate small-scale peasant economy， and attach importance to the inheritance of farming culture. We expect that the rural revitalization， rooted in farming culture， will further advance the sustainable development of rural economy.

Key words：

farming culture; industrial layout; inheritance path

收稿日期： 2022-03-09

基金項目：貴州大學文科智庫重大專項課題“貴州鞏固拓展脫貧攻堅成果和全面推進鄉村振興典型案例研究”（GDZX2021029）。

作者簡介：包瀅暉，女，貴州貴陽人，法國克萊蒙高等商學院管理學院研究生。

陳晨，女，湖北南洋人，武漢大學經濟學院博士研究生。

伍國勇，男，貴州織金人，博士，貴州大學教授、博士生導師，中國喀斯特地區鄉村振興研究院特邀研究員，中國西部發展能力研究中心、貴州基層社會治理創新高端智庫常務副主任。通訊作者，E-mail：wgyong@139.com。