“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義危害及現(xiàn)實規(guī)制研究

趙繼穎 衡丹丹

摘 要：消費主義思潮作為一種文化思潮，是一種異化的社會現(xiàn)象，主要是對于非必要物質(zhì)占有超過了自己的消費水平，并利用自己所購買的商品來突出自己社會地位形成的生活方式和價值觀念。世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展背景下文化相互交融，消費主義思潮逐漸滲透到中國社會。2020年“凡爾賽文學(xué)”一個網(wǎng)絡(luò)熱詞席卷互聯(lián)網(wǎng)，用先抑后揚、低調(diào)的方式炫耀高端的生活，這種新型炫耀式消費在互聯(lián)網(wǎng)上流行起來，隨之造成了經(jīng)濟虛假繁榮和荼毒中國特色社會主義消費觀念的問題。因此需要國家建立以人為本的可持續(xù)的消費觀、大力發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕，同時社會引導(dǎo)綠色消費觀念、規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，個人保持科學(xué)消費觀和反思自身消費行為。

關(guān)鍵詞：凡爾賽文學(xué);炫耀消費主義;消費主義思潮;消費異化

中圖分類號：D07文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）02 — 0057 — 03

2021年5月7日習(xí)近平在海南中國國際消費品博覽會上強調(diào)：“舉辦中國國際消費品博覽會，提供一個全球消費精品展示交易平臺，有利于世界各國共享中國市場機遇，有利于世界經(jīng)濟復(fù)蘇和增長，也有利于中國為世界提供更多優(yōu)質(zhì)消費品”〔1〕。面對百年未有之大變局，新冠肺炎疫情接踵而至，多個國家開始實行貿(mào)易保護主義，中國商品大面積出口出現(xiàn)阻礙，面臨這個問題中國啟用內(nèi)需，但促進消費的措施倡導(dǎo)的適度節(jié)制消費，并非奢侈浪費。“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義作為消費主義思潮異化的特殊表象，研究其本質(zhì)內(nèi)涵、產(chǎn)生條件和危害都是必要的，從而對啟迪國家、社會乃至個人的消費行為都有重大的價值意義。

一、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義本質(zhì)內(nèi)涵

（一）消費主義本質(zhì)內(nèi)涵

消費與消費主義有著密切關(guān)系，物質(zhì)不豐富時消費僅僅滿足最基本的生產(chǎn)和生活的需要，生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)出豐富物質(zhì)，促使在20世紀(jì)20年代美國出現(xiàn)并興起一種新的生活方式、價值觀念和文化現(xiàn)象。反觀中國已經(jīng)改革開放40多年來，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的同時，2020年全面建成小康社會的任務(wù)完成，絕對貧困和區(qū)域性貧困已經(jīng)消除，中國邁進了相對豐裕型社會，供人民生活中的消費物質(zhì)變得豐富充足，也刺激著消費朝著不斷滿足人們生活需要向代表著財富、身份和地位的方向轉(zhuǎn)變〔2〕。

（二）“凡爾賽文學(xué)”式消費主義是炫耀消費主義思潮的特殊表現(xiàn)形式

全球化使西方消費主義逐漸傳入中國，改革開放以前的物質(zhì)生活相對貧瘠，不能對消費主義思潮起推波助瀾效果，反觀改革開放后生活水平不斷提高的人們對于剛剛度過資源匱乏時代后的生活更加向往，沉迷于消費不能自拔，與改革開放以來的攀比、從眾、炫耀等社會心理契合，認(rèn)為這種消費主義代表了他們心目中的“美好生活”。因此現(xiàn)階段在大眾視野中出現(xiàn)一個新的網(wǎng)絡(luò)熱詞--“凡爾賽文學(xué)”，又稱“凡學(xué)”，凡爾賽象征著路易十四時代居住的法國貴族階層，“凡爾賽文學(xué)”是在社交網(wǎng)絡(luò)上采用先抑后揚、自說自話方式不經(jīng)意間用高調(diào)方式炫耀自己的事情，并用自己很懊惱的假象不經(jīng)意炫耀自己高級的生活，浸透著浮夸和虛榮，因此包含較高價值消費品低調(diào)炫耀都屬于凡爾賽文學(xué)炫耀消費主義思潮的一部分〔3〕。

二、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義產(chǎn)生的條件及其危害

（一）產(chǎn)生條件

1.理論原因

首先提出炫耀消費的是加拿大學(xué)者約翰·雷首次安，19世紀(jì)末美國經(jīng)濟學(xué)家凡勃侖才正式定義“炫耀性消費”概念，即指自身消費后向他人彰顯自己身份、地位和財富，被他人羨慕，從而得到自我滿足感的一項行為〔4〕。西方馬克思主義學(xué)者鮑德里亞提出了符號性消費，指從商品的實用性需求向商品的精神消費轉(zhuǎn)變，通過符號消費來顯示自身的地位和價值，爭奪參照群體中的優(yōu)勢地位。

2.實踐基礎(chǔ)

消費主義文化思潮起源于19世紀(jì)的西方，發(fā)展于20世紀(jì)，之后傳入中國。馬克思強調(diào)“當(dāng)一個社會的物質(zhì)極大豐富的時候，人們的關(guān)注重心不再是物質(zhì)的生產(chǎn)和占有，而是精神層面上的自由”〔5〕。國家數(shù)據(jù)庫顯示國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1015986.2億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值72000元，中國進入到相對豐裕型社會，人民在消費和生活方面的觀念與方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。“凡學(xué)”人群羨慕中產(chǎn)階級通過對奢侈品的追求提高自身的身份高度，但實際上他們只能通過自我炫耀來獲得認(rèn)同，這能在短時間內(nèi)廣泛流行，與這個物欲橫流的社會背景也有極大的關(guān)系〔6〕。

此外，根據(jù)國家數(shù)據(jù)庫2017-2021年城鄉(xiāng)人均消費支出（表1）數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟發(fā)展下城鄉(xiāng)差距仍存在，但消費支出呈上升趨勢，表示人們消費意愿增加，消費不合理必然促使著凡爾賽文學(xué)式消費主義的產(chǎn)生。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

《凡爾賽玫瑰》漫畫描述的是大革命前后法國皇室貴族奢靡而不自知的生活，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體快捷簡便、傳播性強成為“凡學(xué)”的流行最大的媒介，人民通過社交平臺上描述自己奢侈生活和方式表達(dá)自我優(yōu)越感。網(wǎng)絡(luò)媒體也具有高度虛擬性和私密性，每位網(wǎng)友在社交平臺上發(fā)布的信息的真實性只有自己知道，盡情在網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表言論，充分展示自我〔7〕。

（二）“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義思潮帶來的問題

1.社會意識形態(tài)影響

我國經(jīng)濟高質(zhì)量穩(wěn)步向前使中產(chǎn)階級群體份額增加，且消費水平略高于中低收入階層，為了保持自身地位，追求購買奢侈品和進行非必要消費，促進經(jīng)濟增長同時沖擊著我國主流消費觀念，形成了炫耀攀比之風(fēng)，一定程度上的掀起了炫耀消費思潮，與我國主流意識形態(tài)相背離發(fā)展的消費主義價值觀的影響下，將時尚和符號作為消費價值評價指標(biāo)〔8〕。利用互聯(lián)網(wǎng)傳播“凡學(xué)”式炫耀自己的消費成果，更加刺激中低收入階層超出經(jīng)濟能力進行透支消費，沖擊中國特色社會主義適度消費的思想以及社會意識形態(tài)，從而造成社會動亂。6BD13610-48D2-49F9-B0C5-6DB481481EA6

2.對個人消費觀念的異化

經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)的豐富對人來說既是解放，又是一種新的禁錮。經(jīng)濟發(fā)展可以滿足人們對于自身對美好生活向往的條件，但同時面對物質(zhì)豐富的社會人們不能正確處理自己的消費觀念就會出現(xiàn)追求物質(zhì)享樂和炫耀自己消費的現(xiàn)象。一定程度上個人消費觀念異化，逐漸重視物質(zhì)消費，主張消費至上，把物欲滿足和感官享受作為人生追求的目標(biāo)和價值。消費主義思潮促使更多的人陷入源源不斷的物質(zhì)追求中，并被消費的欲望牽著走。

三、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義的現(xiàn)實規(guī)制

（一）國家層面

1.建立以人為本的可持續(xù)消費觀

隨著2020年絕對貧困和區(qū)域性貧困被消除，防止反脫貧的威脅，黨和政府高度重視正確的消費觀念內(nèi)化于心并踐行正確的消費價值觀。建立以人為本的可持續(xù)消費觀與中國當(dāng)前的國情相適應(yīng)，也是黨一直以來對人們負(fù)責(zé)的重要體現(xiàn)，社會經(jīng)濟發(fā)展正常發(fā)展之下，形成一種科學(xué)的消費觀念。

2.大力發(fā)展生產(chǎn)力

馬克思認(rèn)為當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展必定帶動著生產(chǎn)關(guān)系的相適應(yīng)變化，相對應(yīng)的人們需求得到滿足，一定程度上每個人均有得到自己所需東西的能力，相對的炫耀心理減少。習(xí)近平總書記強調(diào)大力發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，在世界格局的變動下，啟動內(nèi)需的同時要求消費者進行適度消費。意味著自身大力發(fā)展高科技，促進高科技與實體產(chǎn)業(yè)的結(jié)合的同時，明確市場在資源配置中的決定性作用，調(diào)動市場經(jīng)濟要素活力，促進生產(chǎn)力快速發(fā)展。

3.加快推進實現(xiàn)共同富裕

共享發(fā)展是新發(fā)展理念重要組成部分，社會主義國家的共享發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的本質(zhì)要求。而共同富裕是共享發(fā)展的目的，其本質(zhì)即是縮小貧富差距〔9〕。

在我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展過程中，城市與農(nóng)村經(jīng)濟及居民收入總量快速增長，但是由于資源分配，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等原因?qū)е挛覈青l(xiāng)收入仍是有很大的差距。由圖1可以看出2017-2021年全國城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民人均收入呈上升趨勢，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長速度高于農(nóng)村居民可支配收入增長速度。其次，從城鄉(xiāng)收入絕對值方面，2016年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為33616元，農(nóng)村居民人均可支配收入為12363元，二者的絕對值相差21248元;2020年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為43834元，農(nóng)村居民人均可支配收入為17131元，二者的絕對值相差26703元，可以看出我國城鄉(xiāng)收入差距呈不斷擴大趨勢;二是從城鄉(xiāng)收入相對值方面，2016年相對值之比為2.72，2020年相對值之比為2.56。以上都可以看出城鄉(xiāng)收入差距仍比較大。

全面建成小康社會初步完成，中國面臨著鞏固脫貧成果，防止絕對貧困人口返貧，以及消除相對貧困的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些都是影響共同富裕的關(guān)鍵因素，需要不斷縮小城鄉(xiāng)差距從而實現(xiàn)共同富裕〔10〕，進而物質(zhì)和精神都得到滿足。

圖1 城鄉(xiāng)收入及收入差距變化數(shù)據(jù)來源：中國統(tǒng)計年鑒2017-2021（國家統(tǒng)計局）

（二）社會層面

1.引導(dǎo)綠色可持續(xù)發(fā)展觀

黨的十九大報告強調(diào)，要“倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費” 〔11〕，弘揚綠色可持續(xù)消費觀是對“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費批判和糾正。面對西方消費主義的滲透，沖擊我國主流消費意識形態(tài)，因此要建立符合中國國情的綠色消費觀，綠色發(fā)展是新發(fā)展理念之一，必須要求人們深入且主動了解綠色消費，并在生活中采取綠色消費行動。

2.規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費主義是通過大眾傳媒這一載體在網(wǎng)絡(luò)中傳播，使得消費主義思潮影響到大眾。因而遏制這種異化的消費主義思潮，要規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抖音等直播和短視頻媒體發(fā)展迅速，媒體監(jiān)督和管理機構(gòu)加強監(jiān)管，對于有悖于綠色消費平臺進行懲罰，確保其傳播的內(nèi)容符合社會主義核心價值觀，而不能成為消費主義思潮的傳播媒介〔12〕。

（三）個人層面

1.自覺踐行科學(xué)消費觀

要做到經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合，有著大局意識，服從于群體的遠(yuǎn)見卓識，自身科學(xué)的消費觀，可以有效的避免浪費行為，對經(jīng)濟發(fā)展以及生態(tài)文明建設(shè)都有著重要的意義。炫耀奢侈品消費造成攀比現(xiàn)象，促使著消費主義思潮席卷中國特色社會主義的消費觀念，基于此，做到量入而出，自覺抵制產(chǎn)品的廣告效應(yīng)，反對以物為本，主張以人為本的消費原則〔13〕。盡可能有意識地控制非理性的欲望，不盲目跟風(fēng)，時刻保持冷靜。

2.反思自己的消費行為

因為炫耀式消費主義思潮的肆意傳播，導(dǎo)致更多的人進行攀比和炫耀自己的消費來凸顯自身地位和身份，經(jīng)常出現(xiàn)沖動消費行為，要進行反思來做到注重節(jié)約，通過自己來帶動其他人群一起樹立正確的消費觀。除此之外，還需要擁有一定的理財能力，培養(yǎng)合理的財務(wù)管理能力。

“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費是一種異化的消費主義思潮，建黨百年以來，中國共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)，才造就出如今經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，出現(xiàn)的消費異化對人們的生活有著一定影響，通過國家、社會、個人三個層面作出應(yīng)對策略，對現(xiàn)如今的消費風(fēng)潮有著一定積極作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中國（海南）改革發(fā)展研究院課題組，郭達(dá)，張飛.國際消費品博覽會助推海南國際旅游消費中心建設(shè)〔J〕.中國發(fā)展觀察，2021，（Z2）：20-22.

〔2〕張佳，王道勇.從物的消費到符號消費——西方馬克思主義消費社會理論的演進及啟示〔J〕.科學(xué)社會主義，2018，（06）：137-141.

〔3〕江凌，強陸婷.青少年網(wǎng)絡(luò)亞文化新現(xiàn)象及其群體心態(tài)〔J〕.當(dāng)代青年研究，2021，（02）：46-51.

〔4〕凡勃倫.有閑階級論〔M〕.武漢：武漢大學(xué)出版社，2014.

〔5〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：433.

〔6〕王馨藝，嚴(yán)宇橋.消費主義視角下網(wǎng)絡(luò)流行語“凡爾賽文學(xué)”傳播分析〔J〕.新聞研究導(dǎo)刊，2021，（07）：63-64.

〔7〕許高勇，羅林麗.“凡爾賽文學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)、價值偏離與文化癥候〔J〕.傳媒觀察，2021，（05）：47-53.

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〔9〕劉海軍，王平.共享發(fā)展理念下的農(nóng)村命運共同體建構(gòu)〔J〕.西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2017，17（03）：24-30.

〔10〕寧全榮，張馨.當(dāng)代中國炫耀性消費的哲學(xué)考察〔J〕.寧夏社會科學(xué)，2016，（05）：5-9.

〔11〕習(xí)近平?jīng)Q勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利-在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔N〕人民日報，2017-10-28.

〔12〕何夢桃.消費主義思潮對我國大學(xué)生的影響研究及對策分析〔D〕.東北石油大學(xué)，2020.

〔13〕韓喜平.消費主義思潮泛起的成因及引導(dǎo)〔J〕.人民論壇，2021，（04）：20-23.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕6BD13610-48D2-49F9-B0C5-6DB481481EA6