張謇農業教育思想的影響探究

張書奪 劉大勇

摘 要：張謇以其極其豐富的農業教育思想，在中國近代教育史上有著舉足輕重的作用。他用一腔熱血以及實際努力，開辟出了一條有著自己特色又有歷史意義的辦學道路，他像西方學習先進的經驗，又聯系中國當時的歷史背景與實際，一大批農業科技人才在他的影響與教育下，用自己所學的知識促進了中國農業的發展與進步，對我國城市的發展、近代農業教育起步、產生了極為重要的推動作用[1]。本文重點探究張謇的農業教育思想的影響。

關鍵詞：張謇;農業教育思想;影響

中圖分類號：G40-09 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）02 — 0155 — 03

中國一直以來都是農業大國，在整個國家的經濟體系中，農業也自始至終有著重要的地位。在清末的時候，我國社會是非常動蕩的，經濟也受到了重創，農業問題逐漸呈現出來，這也直接影響了我國的文化振興。很多想要振興國家的愛國人士想要用自己的方式去改變這一現狀，其中比較有代表性的就是張謇。他細心地發現了，當時中國傳統的農業非常輕視教育，并進行了研究。他意識到，一個國家的興盛與這個國家的教育有著非常重要的聯系，會直接影響到國家的發展。國家之所以落后動蕩是因為這個國家的教育缺失、百姓的文化素質匱乏。所以，只有通過教育使得中國的人民強大起來，國家才能變得強大。知識的基礎在于教育，從而他明確提出了“非教育不足以救國”的思想〔2〕。認識到這一點之后，他提出很多農業教育思想，立足于南通，逐漸向外擴散，產生了深遠的影響。

張謇作為中國近代教育史上的重要人物之一，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在當時的年代，大多數人的家庭都是世代務農的，在他的少年時期，也曾參與家里的田間事務，這也是他十分樸素的農本思想產生的源頭，也是為什么張謇一生都把農業放在最重要的地位，并總結出了許多農業教育思想。當時中國的處境是十分惡劣的，外國列強不斷地侵略，國內的經濟混亂發展停滯不前，很多人提出了要興辦實業，利用商戰與侵略者對抗。張謇在當時已經是比較有名的“實業大王”了，他反而把目光落在了農業上，他認為應該把農業地位提升上來，作為發展的基礎。并提出了把農業與實業相結合。從這時候開始，張謇提出了“官、學、工為農”的主張，在農業與實業相結合的同時也要把農業的教育重視起來，因為張謇發現了教育在當時的歷史背景下的重要性。教育在當時并不是每個人都能夠接受到的，超過九成的中國人都是農民，民眾的素質是十分低的，雖然大多數人都是務農，但是并沒有什么相關的農業知識。因此，張謇的農業教育思想在當時掀起了一波浪潮，一些豐富的發展經驗也流傳下來。

（一）農教先行，培養人才

張謇之所以提出了農教先行的思想，是因為發現中國在進入近代后，很多重型的生產機器，使得工業的發展加快。農業生產的質量與現代工業沒有沒有足夠的原材料是成正比的。所以，想要是農業的地位提高，除了要保證種植的面積擴大以外，還要提高農業科技文化知識，這樣才能在相同種植面積下提高產值。在這個前提下，人才的重要性就體現出來了，但是人才的培養就是學校，所以想要改變現狀必須要先建立學校。張謇認為，人才是強國之本，而人才出于學?！?〕。想要培養出在當時能夠改變中國的人才，就必須要改變舊的教育模式，發展新型的、適合當時中國大背景的教育。

想要除舊改新并不是件容易的事情，現代教育依賴于實業的繁榮，而工業的繁榮又需要可靠的資金支持。這就是為什么張謇想促進教育，但又必須首先發展實業。一個閉環就這樣形成，實業發展需要人才，人才培養需要學校，而當時沒有什么學校能夠培養這些高素質高技術的人才。他立足于南通，在發展新的實業的同時，他擴大了行業的規模，在此基礎上規劃如何開展教育事業，滿足人才的培養需求。原本他準備在通?？h農墾公司新建農業學校，并已經為此做了充分的準備計劃。但由于難以開墾等多方面的因素，這一計劃落空。之后他并沒有放棄，而是通過多方努力于1902 年，成功創辦了國內第一座師范大學。這所學校的師資力量大，教師整體素質高，有些教師都是從國外聘請來的教授，在這些人的共同努力下，來培養國內需要的農業技術人才〔4〕。

（二）學科分類、重視德育

在當時的教育模式里，像農業技能這樣的技術是不被大眾所接納的，正規的教育體制里根本沒有這方面的知識傳授。這也是張謇想要實現農業發展教學的第一道屏障。也正是因為如此，農業專業教育便成為了張謇農業教育思想的主要內容。

在今后的實踐道路中，張謇一直堅持著自己的思想，走農業專業的教育之路。他在通海墾牧公司設立了專門的農學堂，然后把這個學堂改變為師范大學的農科班。進入民國時期以后，他創立了一種新型的學校，專門教授農業知識，后期晉升為南通農業學校，也是南通農業大學的前身。在那個時期，農業科學的專業化程度在這所學校中突飛猛進地提升，這是在以往的農業教育中根本無法想象的。在張謇的努力下，這所大學的農業教育分成了不同的系別： 棉花種植、畜牧業、國有農場和農業經濟學。把南通農業教育分成了不同的層次，有南通大學農科、高級農校、初級農校等〔4〕，層次性十分分明。這種分層的好處在于能夠培養出不同層次不同研究方向的技術人才，這些人才在不同的農業領域發揮著自己的作用，這種分層分科的教育理念也推動了我國農業教育事業的發展。

除了分層分科，德育的培養也在張謇的教育理念中占據重要的地位，他對此十分看重。張謇是受中國傳統的儒家思想熏陶和教育成長起來的。他的行為準則一直都遵循著傳統的道德規范，所以在他辦學的時候也主張把對人才的道德修養的培養放在十分重要的位置上。張謇德育內容主要包括：“熱愛學習、拯救國家、珍惜時間”“勤儉節約、熱愛勞動”“遵紀守法、守信”“團結人民”。最值得稱贊的是他不只是主張而已，而是把德育教育落實到了實踐當中，讓人才不僅掌握實踐技術知識，也形成良好的道德品質。在繼承了中華民族優良傳統的同時又再一次升華〔5〕，這樣也為了更好地振興中華打下了良好的基礎。

（三）開放眼界，中西合璧

當時的中國正處于社會轉型的重要節點，在這種大背景下興辦教育的張謇，雖然受到傳統儒家思想的影響，但是西方文明和他個人的生活經歷也讓他打開了眼界，向西方投去了目光。而開闊的眼界，主動向西方學習也是張謇農業教育事業的重要一環。在西方文明與文化的影響下，他提出，一定要虛心學習，對于先進的科技以及教育理念要大膽地學習與借鑒，用這些先進的理論來改變我國當時的現狀。

在打開眼界看向西方的同時，他沒有忘本，他明白改變中國的農業教育現狀還是要從本國的國情出發，然后考慮利潤和損失。當張謇建立工業和教育時，中國正處于劇烈的社會變革時期。 在當時的中國想要興辦學校需要克服很多困難，例如學校場地、教舍的建立、資金的支持以及最重要的需要良好的師資配備。當時人們的思想是相對落后的，新興事物很難被大眾所接納，所以他還要同反對的聲音對抗。然而這些都沒有阻止張謇想要“工業救國，教育救國”的夢想，堅定不移走自己的道路。

張謇堅持取其精華去其糟粕的理念，對中華傳統文化中能夠適應時代發展的合理利用。張謇在去日本實地考察的經歷中，親身體會到了西方教育的長處，再把這些長處與我國教育理念中的優勢相結合，也使得他的農業教育理念具有了“中西結合”的特點。好的教育理念離不開好的教學方法，在引進西方的教育理念的同時，他還學習好的教學方法，以改善傳統教育，提高教學質量。

（四）注重實踐，學以致用

與傳統文化教育方式不同，張謇提出的教育發展理念是以培養具有中國實際操作管理能力的技術企業人才為主要目標的，培養實際操作能力不能只學空洞的理論，這種思想教育我們必須與實踐活動結合起來，才能最大限度地實現其培養目標〔6〕。張謇本著“學必須從應用開始，應用必須從基層開始”的原則，把實踐和訓練作為產業教育的重要內容。

張謇先生創辦農業學校，是為了培訓那些急需幫助的人。求真務實是“張謇”的一貫作風，教學內容實用，學習目標明確。課堂圖書學習與實際工作相結合，使學生學到真正的技能。學校設置的實驗室、農場等設備也可以提高學生的感性認識，促進知識的快速應用到實踐中。使得人才的培養從原有的知識培養發展到了更全面的素質發展。

此外，張謇創辦的實業公司，把學校的作用和工廠的作用結合起來，使農業教育學校更容易開展學生的實踐研究。這些學校都與一些相關的實業企業距離較近，學生在掌握了一定的知識程度后可以第一時間進入到企業去動手實踐，實業學校還建立了一定的實踐基礎設施，便于學生從事自己的工作實踐。

張謇不是一個空喊口號的理論家，而是一個有教育意義的實干家。他把自己的農業教育思想運用到創辦教育的實踐中，不斷發展農業教育。無論從城市的發展，農業的發展以及當代教育都產生了深遠的影響。

（一）促進城市發展建設

張謇的農業教育知識與實踐，不局限于南通，甚至影響了上海、南京等多個城市。張謇的實業教育教學，與傳統的中式教育是不同的，這種教育體現著近代化，先進性，這必將會推動經濟近代化的發展。張謇率先在南通實施產業教育理念， 使南通在短時間內由落后走向了教育先進。通過這些文化教育教學，使我國不再局限于私立學校教育，而是通過各種教育方式培養學生的特殊勞動技能，突破了傳統思想教育的束縛，標志著南通的教育活動正式開始走向現代化的道路。

南通這個城市一直有著很多標簽，例如文化教育發達、文化底蘊深厚等等。南通后來能夠發展到這種先進的程度，以及能夠對國家建設和社會建設貢獻出重要的理論基礎，都離不開張謇對南通的設計和經營，推動了南通教育現代化的發展，是南通現代化建設的一個重要方面。

（二）推動農業現代化發展

張謇是一個有獨特見解的教育家。他從中國的歷史傳統和當時的實際出發，提出要大力發展農業，以農業為基礎，積極引進西方先進的農業生產和科技經驗，以改造中國傳統農業，促進中國農業的轉型〔7〕。張謇積極推廣農業科技，改良土壤、改良作物品種、實行農業機械化。提倡多樣化經營不僅為工業發展提供各種農產品和原材料，還可以改善生態環境，在一定程度上提高人民的生活水平。張謇呼吁政府在各省設立農學堂，培養農業專門技術人才，提高農民素質，讓農民掌握現代化農業生產所需要的科技與知識。

利用資本主義農業運作方式改造傳統農業。他變沿海灘涂荒地為良田，為沿海灘涂荒地的利用積累了相關經驗。積極用科技改造農業，提升農業科技水平。農林牧漁結合，多樣化經營，農業生產與企業需求相結合，打造農業產業鏈。建立現代化的大型農場，將生產資料進行統一集中管理，使農業由粗放型向集約型轉變。成立專業的農業機構，普及現代農業知識，培養農業科技人才。積極吸收西方在農業生產領域有益的成果與經驗，不斷提高我國的農業現代化水平，為我國農業現代化發展作出貢獻。

（三）改變當代教育理念

張謇處于的時代，是各種理念與各種新興事物相碰撞的年代。傳統教育與農業社會的碰撞，新式教育與現代工業社會的碰撞等等。張謇的貢獻在于擴展了近代中國的教育新領域〔8〕，推動了整個南通甚至整個中國的教育近代化進程，很多新時期的教育理念和實踐都離不開他的重要教育思想和實踐經驗。他創造性地賦予其教育功能，從而把為少數人服務的傳統教育，改造成為面向全社會的教育。從這個角度講，張謇所嘗試構建的“大教育體系”對新時代的教育發展有著巨大的現實意義。

張謇所在的時代是舊中國困頓閉塞的時代，但他所開創的教育事業碩果累累，澤被后世，根本在于其有著“觀世界”的眼光。張謇的世界觀既不是一蹴而就，也不是一成不變的。

張謇在注重“器物文化”和“制度文化”建設的同時，又對中國傳統文化中“以仁義為內核，以大同為理想”和“人文以化成天下”的價值觀予以了繼承和肯定。可以認為，正是對優秀傳統文化的繼承和對先進外來文化的吸收，滋養了張謇的教育實踐。“適合”與“有用”是張謇教育思想和教育實踐的核心準則，這也影響了新時代人們的教育理念和思想，如今，以“適合的教育”為準繩，是新時代以人民對美好生活需要為中心，“以人為本”是教育觀的全新體現。

回眸百余年前張謇的農業教育思想，身體力行為社會改革、民族振興所做的偉大嘗試，給后人以指引。張謇的實踐也應在我國當代教育中加以研究。為了促進我國農業和教育事業的發展，我們必須借鑒張謇農業教育思想中積極、有益、具有劃時代意義的元素，并將其應用到我國的現代發展中去。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕林剛.專業與開放：張謇農業教育思想的現代價值〔J〕.江蘇社會科學，2017，（02）：261-265.

〔2〕李明勛，尤世瑋.張謇全集（第一冊）〔M〕.上海：上海辭書出版社，2012：27-28.

〔3〕曹從坡，楊桐.張謇全集（第四卷）〔M〕.南京：江蘇古籍出版社，1994：104.

〔4〕徐耀，凌振榮.張謇農業教育思想及其實踐探析〔J〕.南通紡織職業技術學院學報，2009：33-36.

〔5〕羌建.近代南通棉業發展研究（1895～1938）〔D〕.南京農業大學，2010：108.

〔6〕王小磊.張謇實業教育思想述評〔J〕.職業教育研究，2008，（02）：91-96.

〔7〕謝鵬云，李向東.甘肅農業產業化的實踐與發展〔J〕.甘肅農業，2013，（21）：7-10.

〔8〕張雪蓉.張謇教育思想述評〔J〕.江蘇教育研究，2014，（05）：30-34.

〔責任編輯：包 闊〕