北京市雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩研究*

安 平 高 傲

(北方工業(yè)大學建筑與藝術學院，100144，北京)

“城市特色”作為城市重要的人文品質和物質品質被認為是城市的不可再生資源。[1]北京獨特的自然地理環(huán)境和悠久的人文歷史底蘊使北京形成了特有的建筑色彩風貌和文化內涵。保護城市的歷史特色和歷史文化遺產已成為現代化城市建設的重要內容和城市文明的重要標志。2017年，北京市發(fā)布的《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》中確定了13片文化精華區(qū)，并提出保護老城傳統(tǒng)建筑色彩和形態(tài)特征；2020年，北京市發(fā)布的《北京市推進全國文化中心建設中長期規(guī)劃(2019年—2035年)》中再次強調將重點打造13片文化精華區(qū)，并以皇家宮殿、園林、王府、壇廟、衙署等保護為重點，保留古都印記。北京市文化精華區(qū)的建筑風貌展現了北京市特定區(qū)域及文化背景下的風貌特色，對其建筑色彩風貌進行研究，有利于保護歷史文化名城特色風貌，提升城市環(huán)境品質，豐富地域文化內涵，堅定傳統(tǒng)文化自信。通過對北京市雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩風貌現狀進行研究和取樣分析，結合問卷調查、心理評測，綜合各類分析結果提出保護建議，以期探索出符合北京歷史文脈發(fā)展的文化精華區(qū)建筑色彩保護方法，不斷提升建筑色彩管控水平。

19世紀中期伊始，意大利都靈、法國巴黎、英國倫敦、挪威朗伊爾城、德國波茨坦等地區(qū)先后進行了較大規(guī)模的城市歷史街區(qū)建筑色彩研究與實踐，豐富了城市色彩研究的理論架構、研究方法和應用模式。1960年代，法國色彩學家讓·菲利普·朗克洛(Jean-Philippe Lenclos)提出色彩地理學理論(La Geographe de La Couleur)，即不同地區(qū)或城市具有自身色彩特質，由自然地理因素與人文歷史因素共同決定，可以采用“選址、調查、取樣、測色、歸納、編譜、總結”的方法進行研究，推動了歐洲乃至世界的城市色彩研究進程。[2]在亞洲，日本于1970年代制定了世界首部城市色彩規(guī)劃——《東京城市色彩規(guī)劃》，尋求傳統(tǒng)色彩景觀與現代建筑和諧發(fā)展的有效策略；此后日本多地制定城市色彩規(guī)劃與導則，使建筑色彩設計得到規(guī)范化管理；2004年頒布的《景觀法》為城市色彩規(guī)范管控提供重要法律保障。[3]我國的相關研究始于20世紀末，多位專家從地域性、民族性、時空性等多角度完善了我國城市色彩研究的理論基礎。[4]此外，有些學者針對北京傳統(tǒng)建筑色彩和歷史街區(qū)色彩進行了研究，并提出北京城市色彩規(guī)劃既要保護城市文化底蘊和特色風貌，又要兼顧城市現代化建設的必然趨勢。[5]2000年，北京市政府發(fā)布的《北京城市建筑物外立面粉飾推薦色樣》是國內首例城市色彩管理文件，之后武漢、哈爾濱、長沙、杭州、天津等城市陸續(xù)發(fā)布了城市色彩導則，均涵蓋了歷史街區(qū)建筑色彩管控建議。2020年《北京城市色彩城市設計導則》的頒布為北京市歷史文化街區(qū)色彩保護提供了有利保障。與此同時，研究方法不斷融合新技術，2000年東南大學與聯合國教科文組織合作成立GIS中心，將GIS技術應用于我國的城市規(guī)劃與歷史街區(qū)保護工作中。[6]此后，又有多位專家采用GIS技術探索城市色彩的時空演變規(guī)律。[7]伴隨互聯網發(fā)展以及街景功能日益完善，部分學者利用街景技術研究獲取海量城市色彩信息的優(yōu)化方法。[8]這些研究與探索有力推進了建筑色彩研究的新途徑，為城市色彩規(guī)劃管理提供了更加科學有效的依據。

1 建筑色彩影響因素

古都北京歷史悠久，營建之初便有以木結構為主的建筑體系，配合不同材料的建筑部件，施以彩畫、油飾，在禮制規(guī)范下早已形成了一套完整的營造秩序和色彩體系。近現代以來，隨著城市建設逐步發(fā)展，新結構和新材料的廣泛應用，北京的城市色彩風貌日新月異，但也出現不少色彩問題，當前對保存較好的文化精華區(qū)建筑色彩進行研究與保護，以延續(xù)城市色彩文脈勢在必行。13片文化精華區(qū)包括：什剎海—南鑼鼓巷文化精華區(qū)、雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)、張自忠路北—新太倉文化精華區(qū)、張自忠路南—東四三至八條文化精華區(qū)、東四南文化精華區(qū)、白塔寺—西四文化精華區(qū)、皇城文化精華區(qū)、天安門廣場文化精華區(qū)、東交民巷文化精華區(qū)、南鬧市口文化精華區(qū)、琉璃廠—大柵欄—前門東文化精華區(qū)、宣西—法源寺文化精華區(qū)、天壇—先農壇文化精華區(qū)。

雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)(見圖1)位于北京舊城東北部，是北京古老的街區(qū)之一，至今已有700多年歷史，是北京舊城內重要寺廟建筑和重要文物最集中的街區(qū)，涵蓋雍和宮、孔廟、國子監(jiān)、柏林寺等建筑組群，以及周邊胡同、四合院等街巷格局。[9]該文化精華區(qū)的規(guī)劃范圍北起安定門東大街，南至北新橋三條，東起炮局三條，西至安定門內大街，規(guī)劃用地總面積約為64.8公頃。

1.1 自然地理因素

北京地處華北平原，夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。歷史上豐富的自然資源可以提供充足的建筑材料，因木材取材方便易于加工而被廣泛應用。皇家與官式建筑采用大木構架的抬梁式結構，空間寬敞并易于采光通風，再輔以磚墻、石基、琉璃瓦，極具北方傳統(tǒng)建筑特色。民居建筑也多采用木構架形式，并輔以磚瓦，形成典型的北京四合院民居式樣。歷史上北京民居所用的磚、瓦、灰、沙、石基本上采自北京“四郊”，[10]附近窯廠燒制磚瓦的原料和工藝極為相似，所產“灰磚青瓦”最為普遍，因而青灰色成為北京地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的代表色之一。夏季低彩度灰色能減少燥熱、煩悶感，使人感到舒爽平和。在冬季灰色外墻比淺色外墻更容易吸收陽光輻射，易于保溫；面對惡劣天氣，灰色受影響較小，不易顯得臟污。雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)位于北京內城，其建筑色彩與北京傳統(tǒng)建筑色彩一脈相承。

圖1 雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑風貌

1.2 人文歷史因素

雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)展現了典型的傳統(tǒng)色彩文化特征。中國傳統(tǒng)的五色體系將黑、赤、青、白、黃視為正色，又與五行、五方、五時、五音相對，例如青色即東方、紅色即南方、黃色即中央、白色即西方、黑色即北方。[11]這皆體現了先民創(chuàng)造色彩與天地萬物之間的聯系，此時傳統(tǒng)色彩已有正色與雜色之分。到封建社會時期，以儒家思想為統(tǒng)領，講究“禮”與“德”，色彩更作為政治倫理的外化形態(tài)，用以區(qū)別等級尊卑，更是權力象征。明清時代尤甚，建筑等級越高貴，用色越豐富，越追求使用正色，“紅墻黃瓦”獨屬于皇家建筑，如國子監(jiān)、孔廟、雍和宮，“紅墻綠瓦”則是屬于親王、郡王等次一級建筑。[12]此外，儒家美學思想講求中庸，木材源于自然，性質溫和，正與其內涵相吻合，因此促進了以木材為主，磚、石、瓦為輔，點綴彩繪的建筑形式。這些因素共同影響了該區(qū)域傳統(tǒng)建筑的色彩特征，形成生動優(yōu)美的色彩畫卷。

2 建筑色彩風貌分析

對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內建筑的功能性質、高度層數、房屋質量、建造材料、色彩數據等信息進行采集，通過ArcGIS建立建筑風貌空間信息數據庫，結合ArcGIS系統(tǒng)的編輯、分層、圖形、屬性連接等功能，對獲取的多元數據進行分類和分層梳理，將不同建筑信息精確標注到具有坐標的現狀地圖上。運用ArcGIS應用程序對數據庫進行組織管理，實現圖形信息、屬性數據、圖像展示的相互關聯，以及相關數據的雙向查詢、檢索、分析等條件，開展量化評價和系統(tǒng)分析得出相關結論。

2.1 建筑功能分析

依據建筑功能特性選取居住生活類建筑、行政辦公類建筑、教育科研類建筑、醫(yī)療衛(wèi)生類建筑、商業(yè)設施類建筑、文物古跡類建筑、公共設施類建筑(見圖2)進行統(tǒng)計分析。其中居住生活類建筑占75.3%，商業(yè)設施類建筑占11.0%，文物古跡類建筑占10.0%，教育科研類建筑占1.9%，行政辦公類建筑占1.1%，醫(yī)療衛(wèi)生類建筑占0.4%，公共設施類建筑占0.3%。文物古跡類建筑與傳統(tǒng)居住生活類建筑分布現狀與歷史遺存基本吻合。商業(yè)設施類建筑比重較之以往數量明顯增加，主要分布于主次干道沿街兩側，部分背街小巷的民居也被改造成商鋪。得益于管理政策的落實，私自改變建筑功能的現象得到有效改觀。2017年，北京市以“十有十無”的標準展開了背街小巷整治提升專項行動，治理違規(guī)開墻打洞、規(guī)范廣告牌匾、整修路面等。[13]經整改后，雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內違章建筑依法拆除，建筑功能得以優(yōu)化，建筑風貌得以改善，呈現出以大片青灰色居住生活類建筑和濃蔭綠樹為基調，烘托金黃、藍、綠琉璃瓦的文物古跡類建筑的面貌，與傳統(tǒng)街區(qū)風貌更加匹配。

圖2 基于GIS的雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑功能分布

2.2 建筑色彩分析

我們重點調查了建筑主體色與輔助色。為避免日光色溫影響建筑色彩測試，選取近似D65標準光源的全陰天或晴天背光環(huán)境進行測試。以《中國建筑色卡》(GB/T18922—2008)為標準，運用色卡對比法和《中國建筑色卡》軟件查詢色彩編碼，獲得色彩詳細數據，錄入建筑色彩信息數據庫；還采用TOPCON BM-5彩色亮度計測量典型建筑色彩樣品，檢驗色彩數據準確性。以“孟賽爾色彩體系”(Munsell Color System)量化分析色彩樣品的色相(H)、明度(V)和彩度(C)數據，基于色彩三維向量模型權重進行篩選，整理出不同建筑功能類別的色譜。

通過GIS統(tǒng)計得出雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩分布情況(見圖3)，歸納出現狀色譜(見圖4)。文物古跡類建筑經修復主要呈現紅色基調，并輔以青藍色彩繪，傳統(tǒng)色彩特征明顯。居住生活類建筑主要呈現灰色調，因建造年代、建筑材料不一，灰色不盡相同，如統(tǒng)一翻新的臨街建筑立面多呈現低彩度、藍灰色，而部分胡同的建筑因建造年代較為久遠，磚瓦呈現出無彩度的磚灰色。現代居住小區(qū)整體呈現高明度、低彩度的色彩特征，暖色調占比較大，影響了街區(qū)色彩氛圍。商業(yè)設施類高層建筑外墻因使用玻璃幕墻、涂料，呈現低明度、中彩度的藍灰色調，尤為突兀。教育科研類建筑彩度較低且明度差異大，如國子監(jiān)中學建筑主體色為中低明度的灰藍色，起重運輸及機械設計研究院則為中高明度的灰白色。醫(yī)療衛(wèi)生類建筑數量少，主要為無彩度灰色，如同仁堂中醫(yī)門診部為仿古建筑。行政辦公類及公共設施類建筑無主要色相，整體為低彩度色彩，與街區(qū)整體色調基本吻合。

圖3 基于GIS的雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑主體色分布

圖4 雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩現狀圖譜

2.3 建筑高度分析

建筑高度差異與特征將直接影響街區(qū)的整體風貌。根據從數字地圖提取的建筑高度數據，運用GIS系統(tǒng)統(tǒng)計分析雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內建筑高度屬性信息。傳統(tǒng)民居建筑以一層為主，數量占比約80.0%。新建居住小區(qū)以多層建筑為主，如官書院小區(qū)、永康胡同18號院、炮局頭條小區(qū)等。除居住生活類建筑外，也存在一定數量現代風格、形式和材料的多層建筑及高層建筑，主要為商業(yè)類與辦公類建筑，如北京旅居酒店(5層)、雍和大廈(12層)等。該文化精華區(qū)內低層建筑色相較為統(tǒng)一，多為青灰色(N5～N7)，建筑色彩明度值主要集中在4.5～8.5。多層建筑色相豐富，明度值集中在中高明度間，彩度值主要為中彩度，如永康胡同18號院。高層建筑主要分布在北二環(huán)道路南側，雖處于街區(qū)邊緣，但因體量巨大、玻璃幕墻、色彩深暗，與街區(qū)整體建筑風貌差異明顯，負面影響較大。

2.4 建筑質量分析

建筑質量主要指建筑的保存現狀，它反映了現有建筑未被損壞的狀況，其優(yōu)劣程度直接影響建筑保護利用的可行性及其修繕方式。雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內建筑以主體完整、配套環(huán)境完整或一般為主，占93%以上。建筑質量與配套環(huán)境較好的建筑集中在文物古跡類，如國子監(jiān)、孔廟、雍和宮、柏林寺等，因注重保護和合理修繕而質量良好，其附帶景觀及服務設施較為齊備，色彩特征鮮明豐富，但部分文物古跡類建筑院墻損壞，因位于背街小巷而缺乏修繕。傳統(tǒng)民居主要為磚木材質、合院布局、坡頂形式，因欠缺管理，某些民居被改為平屋頂，或私自搭建二層或三層，材料隨意、工藝簡陋，質量與風貌較差。多層居住建筑的整體結構與立面形式基本完整，其它幾類建筑質量較好。質量較差的建筑集中在部分低層居住生活類建筑，因出租、閑置、產權歸屬和房主經濟條件等原因，導致建筑維護不當，原有與加建部分差異明顯。此外，胡同深處一些商店簡陋雜亂，外觀和質量不佳(見圖5)。

圖5 建筑質量典型問題

2.5 風貌契合度分析

建筑風貌與街區(qū)整體環(huán)境的契合度是建筑歷史與文化價值的重要評估標準，其優(yōu)劣程度將直接影響對應建筑所采取的不同保護與管控措施。雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)的傳統(tǒng)建筑格局和街區(qū)風貌保存完整。運用GIS系統(tǒng)對建筑風貌契合度進行分級評價分析，契合度由低到高分為1～4級，雍和宮、國子監(jiān)、孔廟、柏林寺呈現出完好的古建筑風貌，重點文物保護單位附近的建筑風貌明顯優(yōu)于文化精華區(qū)邊緣的建筑風貌，符合傳統(tǒng)街區(qū)的色彩氛圍。臨街建筑在市政管理、責任劃分、整治優(yōu)先級上要優(yōu)于背街小巷。部分現代商業(yè)建筑和行政辦公建筑，在建筑的高度、體量、色彩和材質上和傳統(tǒng)建筑風貌相違合，存在明顯的突兀感。這些都嚴重影響了歷史建筑和周邊建筑的風貌契合度。此外，不同社區(qū)的現代建筑風貌較為規(guī)整，但社區(qū)間的建筑風格差別較大，色彩互不協調。

2.6 建筑色彩問題

通過對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩進行研究，發(fā)現了不少建筑色彩問題(見圖6)。

圖6 色彩風貌典型問題

1)民居建筑修繕不完備，欠缺色彩品質。雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內文物古跡類建筑的傳統(tǒng)色彩風貌留存完好，除個別外側圍墻有墻皮脫落等現象，整體整葺修繕較完備。傳統(tǒng)的居住生活類建筑基本得到修繕并保留了青灰色基調，但某些修繕工程不夠深入徹底：部分老舊房屋沒有得到整體修繕，并且仍存在私搭亂建現象；部分民居加建的二層質量不佳，立面殘缺色彩斑駁，與街區(qū)整體建筑風貌與色彩印象反差較大。此外，在修繕過程中為片面追求工期進度與降低成本造價，盲目采用未經推敲的藍紫色調涂料粉飾建筑外墻面，導致與傳統(tǒng)建筑的色彩與質感極不協調。

2)現代建筑風貌不和諧，缺乏色彩引導。新建的現代建筑由于不同時期的政策法規(guī)、規(guī)劃管理等原因，在建筑的高度、色彩、體量、風格上缺乏系統(tǒng)的管控和引導。加之新材料、新技術的應用使色彩運用更加靈活，但也導致某些建筑和街區(qū)的傳統(tǒng)建筑風貌大相徑庭，如位于街區(qū)北側的歌華大廈整體采用玻璃幕墻，低明度高層建筑顯得十分突兀，并且這些現代風格的建筑包含了居住生活類、行政辦公類、教育科研類、醫(yī)療衛(wèi)生類、商業(yè)設施類、公共設施類建筑，散布于街區(qū)其中，造成的色彩問題難以集中整治，對文化精華區(qū)色彩風貌的影響較為嚴重。

3)商業(yè)建筑開發(fā)缺管控，形成色彩污染。旅游業(yè)及商業(yè)的發(fā)展，為文化精華區(qū)內注入了很多商業(yè)元素，許多傳統(tǒng)的民居建筑進行商業(yè)化改造，沿街店鋪也不斷更新，許多商家為使商鋪標新立異，極力妝點店面，墻面采用高彩度的紅色、黃色、綠色等，門窗采用不銹鋼材質，廣告招牌也爭奇斗艷，與文化精華區(qū)內莊重素雅的氛圍格格不入，造成街區(qū)色彩污染。胡同內部的商業(yè)店鋪也缺乏有效管控，商鋪的更迭易主更加劇了色彩頻繁變化，為街區(qū)色彩基調帶來不穩(wěn)定因素。

3 問卷調查與心理測評

通過“問卷調查”研究方法，調查人群對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩風貌的綜合感受；運用“語義解析法”(Method of Semantic Differential)開展心理測評實驗，構建心理評價模型以獲取人群對各類建筑色彩的心理訴求。依據相關結論來輔助文化精華區(qū)建筑色彩的研究。

3.1 問卷調查

為確保問卷調查的輻射性和有效性，問卷發(fā)放的地點分別選取雍和宮周邊和國子監(jiān)街道兩處人群密集場所。調查于2021年5月26日開始，共進行2天，發(fā)放問卷221份，有效回收205份，回收率達 92.8%。

圖7 雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)問卷分析

通過對問卷進行統(tǒng)計分析, 得出大眾對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑風貌的整體印象與喜好傾向(見圖7)。85.4%的被訪者對該區(qū)建筑色彩風貌十分滿意，93.7%的人基本滿意；對建筑色彩風貌感覺一般和較差的被訪者中，77.1%的人認為是商業(yè)類建筑脫離了傳統(tǒng)建筑風貌，68.3%的人認為部分背街小巷存在傳統(tǒng)民居建筑缺乏修繕，管理不到位，失去真實性，被現代材料所掩蓋的現象。在色彩影響因素調查中，78.5%的人認為是建筑本體，62.9%的人認為是商業(yè)標識，可見商業(yè)標識色彩也應加強管控。多數被訪者認為：磚紅色、暖黃色是代表雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)的傳統(tǒng)色彩，重點文物建筑與建筑群色彩成為該文化精華區(qū)色彩意象特征。近年來，文化自信和文物保護觀念愈發(fā)深入人心，各部門對保護傳統(tǒng)街區(qū)風貌作出了不懈努力。例如，2018年東城區(qū)啟動雍和宮大街環(huán)境整治提升工程，至2019年底完成街面整治提升，初步恢復雍和宮、國子監(jiān)周邊“慢街素院、儒風禪韻”的歷史風貌，為雍和宮大街開辟出一條彰顯首都風范、古都風韻和時代風貌的文化景觀線路，并對提升文化精華區(qū)建筑色彩風貌發(fā)揮了重要作用。但在街區(qū)不斷地保護和更新過程中，還存在一些遺留問題，需進一步改進和完善。

3.2 心理測評

建筑的色彩、形式、高度、材質、外表完整度等都會影響人們的心理感受，選取文化精華區(qū)內具有代表性的建筑樣本圖片(30張)，設定評價指標詞對(12組)，確立評價因子，通過語義評價量級對建筑風貌進行心理感受的測定，[14]得出不同因子平均值(見圖8)。通過因子分析對各建筑要素進行心理感受評價,以舒適度、風格感、氛圍感入手，對數據統(tǒng)計因子進行分析,分析人們對各要素特點的心理感受。

圖8 重點樣本評價曲線

圖9 建筑色彩心理評價因子分析

因子分析結果(見圖9)顯示，中高彩度、中低明度的紅色、黃色用于傳統(tǒng)文物建筑中更能讓人感受到舒適，同時傳統(tǒng)形式的文物建筑給人帶來的風格感被認為與文化精華區(qū)更加契合，合院形式、步行空間更容易營造出傳統(tǒng)氛圍感；民居類建筑的磚灰色往往給人莊重古樸的感覺，大體量、高彩度、高明度的居住類建筑被認為風格感較差，與傳統(tǒng)風貌不相契合；行政辦公類建筑高明度的灰色讓人舒適感較差，現代風格與傳統(tǒng)風貌不相契合；色彩對比強烈的建筑舒適感較差、風格感較強，但與傳統(tǒng)風貌不符；外立面形式雜亂與色相對比強烈的建筑使人感覺氛圍感較差，高層建筑、過于現代化的材質(如玻璃幕墻、外露鋼架)都使人感覺風格感較差。對于單體建筑，明度、彩度近似的顏色易給人帶來舒適感；色相近似且明度、彩度差別小的色彩容易讓人感到疲勞，人們對高彩度的色彩多感不適。

4 建筑色彩保護規(guī)劃建議

建筑色彩保護規(guī)劃是文化精華區(qū)乃至歷史文化名城保護規(guī)劃的重要組成部分，對傳承悠久的城市歷史底蘊和色彩文脈、展現濃厚的建筑文化內涵和特色風貌至關重要。因此，應充分發(fā)揮規(guī)劃控制和引導實施的作用。通過色彩保護規(guī)劃控制雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)自身特殊稟賦的色彩，避免破壞色彩文脈，并引導文化精華區(qū)內新建、改建和擴建建筑的色彩與既有建筑色彩相互協調，延續(xù)傳統(tǒng)色調，不僅為街區(qū)帶來新鮮活力，而且有助于民眾重拾“集體記憶”。

4.1 完善建筑色彩保護規(guī)劃

結合北京市歷史風貌的整體基調與文化特質，在文化精華區(qū)的總體保護規(guī)劃框架下，以“歷時性”和“共時性”視角充分挖掘文化精華區(qū)獨特的歷史文化和魅力品質，不斷完善色彩保護規(guī)劃并深化具體實施細節(jié)，加強對建筑色彩的管理和審批。例如將雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)劃分為不同控制單元，落實文物類、保護類、改善類、保留類、更新類和整飭類建筑色彩的保護與更新。對雍和宮、國子監(jiān)、孔廟等文保類建筑，嚴格按照國家與北京市的文物保護法規(guī)進行色彩保護和管理，延續(xù)磚紅色、暖黃色的主基調和青綠色、暖灰色的輔色調。由于不同文保單位修繕時間不一，導致同類建筑色彩存在差異，如雍和宮主體色5YR5/8(5YR為黃紅色色相、5為明度值、8為彩度值)、國子監(jiān)主體色5YR6/9以及孔廟主體色5R3/8，因此要確保采用史料記載的傳統(tǒng)顏色工藝進行科學修繕，以展現建筑色彩的歷史原真性。與此同時，對傳統(tǒng)四合院和歷史建筑應嚴格規(guī)范保護程序，在修繕、維護過程中應保留原有材料的質感和色彩，并依據建筑立面具體劃分從屋面、墻身、立柱、門窗、線腳等構件，制定分類色彩圖譜進行精細控制與引導。此外，應在雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)周邊劃定色彩風貌緩沖區(qū)，避免毗鄰街區(qū)對文化精華區(qū)的影響。

4.2 加強建筑色彩數字化應用

北京市文化精華區(qū)內建筑數量龐大、類型多樣、信息繁雜，并且建筑色彩具有傳承性、復雜性、動態(tài)性等特點，因此文化精華區(qū)建筑色彩保護提升工作是一項具有持續(xù)性、動態(tài)化、多維度的過程。相關管理部門可借助數字技術手段輔助進行建筑色彩的保護與管控工作，以大幅提高工作效率。例如，運用GIS系統(tǒng)構建出全面、系統(tǒng)、動態(tài)的雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩空間信息數據庫，專業(yè)人員與管理者對其進行信息整理、數據統(tǒng)計、專題制圖、綜合評價，為制定文化精華區(qū)建筑色彩保護規(guī)劃發(fā)揮輔助決策作用。[15]通過數據篩查可以及時發(fā)現當前文化精華區(qū)內新舊建筑色彩問題與其空間坐標，進行精準診治。對歷史文物保護單位周邊建筑色彩更新時，可以通過數據庫多維信息疊加分析，確保其選用色彩與場所氛圍相匹配。對文化精華區(qū)域中建設控制范圍內的新建、改建及擴建項目，可以建立區(qū)域規(guī)劃控制數據庫和建筑單體控制的色彩專項規(guī)劃數據庫，進行配套色彩管理。此外，結合網絡平臺街景功能進行時間跨度的色彩對比分析，加強對胡同小巷中的建筑色彩動態(tài)管控。

4.3 嚴控現代建筑色彩發(fā)揮

嚴格把控文化精華區(qū)內的現代建筑色彩，與現有狀況良好的民居建筑色彩相協調統(tǒng)一，形成“古今交融”的良好色彩形象。例如對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)內現代建筑進行立面更新時，禁止使用高彩度色彩(艷麗)和低明度色彩(深暗)，應根據其功能類型選取對應的推薦色彩，以呼應文化精華區(qū)的整體色彩基調。對大體量現代建筑(涂料外墻類)可適當提高色彩明度以降低其彩度對人的心理影響，并注意與毗鄰建筑(群)之間應形成恰當的色彩聯系，使新舊建筑的色彩閾值能夠自然銜接，避免跳躍、雜亂的色彩現象，形成協調優(yōu)美的空間界面和色彩氛圍。同時加強第五立面管控，禁止出現彩鋼板等艷麗色彩。此外，要嚴格控制商業(yè)建筑的沿街店面與廣告標識，避免雜亂無章與顏色污染。但在管理實施過程中應注意色彩的統(tǒng)一性與多樣性，將色彩控制的剛性與彈性有機結合，從而健康持續(xù)地保護與發(fā)展建筑色彩，以此契合文化精華區(qū)內莊重古樸的整體氛圍。

對雍和宮—國子監(jiān)文化精華區(qū)建筑色彩的探索體現了當今人們對文化精華區(qū)未來發(fā)展的思考和探索。由于建筑色彩涉及領域眾多，因此在規(guī)劃和管理文化精華區(qū)建筑色彩時，要注重建筑色彩的歷史文化價值、藝術價值、情感價值和使用價值。通過針對文化特征的色彩定位，精細化管控，為具有多樣性、可傳承性及非物質性的文化精神塑造具體的內容，并賦予相適宜的載體，進而引導街區(qū)色彩空間的管控，營造匹配的建筑色彩風貌。在此基礎上深化建筑色彩保護與管理的方法策略，將有助于增強北京市文化精華區(qū)的保護力度，提升其文化影響力。