新時代領導人對外報道的“破”與“立”
——以第31屆中國新聞獎獲獎欄目“近觀中國”為例

梁曉輝 戴夢嵐

（1中國新聞社政文部 北京 100021 2中國新聞社通稿中心 北京 100037）

2021年11月7日，第三十一屆中國新聞獎評選結果揭曉，中國新聞社系列報道《“近觀中國”之“大變局·中國治”》欄目，獲得國際傳播一等獎。

“近觀中國”獲第三十一屆中國新聞獎國際傳播一等獎。（圖為獎杯）

“近觀中國”是中新社于2018年創立的習近平總書記深度報道專欄。3年來，它立足于中新社影響和輻射海外1億左右華人受眾的優勢，向海外中國輿論場提供適銷對路的總書記中文深度報道，在破、立之間形塑著海外中國輿論場對新時代中國的正向認知。

長期以來，因為中國特殊的歷史環境和相對固化的時政內宣話語，領導人報道一度被認為充滿宣傳性大過新聞性。而在國際傳播的語境下，新聞性的缺乏則會使對外傳播的正向效果大打折扣。尤其是對當下海外華人群體而言，主流海外華人群體對中國所謂的官方話語文本認同度較低，而如“華二代”等新一代海外華人群體在成長環境中，更缺乏認知和接觸中國政治話語的土壤，因而無法用傳統的報道敘事框架和文本話語去與之共情。

但其實，領導人報道因為報道對象的重要性和顯著性，恰恰是最具有新聞性、具有新聞價值的報道門類之一。從世界范圍看，國家領導人尤其是國家元首，是全球民眾對一個國家最顯著認知符號之一。換句話說，在很大程度上，我們是通過一個國家的元首來認知這個國家的。而西方時政報道的長期經驗也顯示出，報道好、塑造好國家元首的形象，對于塑造好一個國家的形象至關重要。因而，國家元首的對外報道，關乎一個國家國際形象的塑造。

對新時代的中國來說，更是這樣。隨著中國在國際社會上的能見度和話語權越來越高、越來越重，世界對于中國的好奇心也越來越大，天然地，對于中國國家元首的關注度也就越來越高。關于總書記的深度報道，在新時代的國際傳播供需關系中，迎來更高需求度的契機。面對中國國際傳播“幫助國外民眾認識到中國共產黨真正為中國人民謀幸福而奮斗，了解中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”[1]的任務，總書記深度報道也正成為最有效、最直接的途徑。因而，打破固有模式，形塑新的領導人深度報道成為新時代中央媒體義不容辭的責任。

基于此，中新社“近觀中國”專欄誕生。欄目在堅定的政治立場中，更加突出新聞性和對外性，通過三方面的破與立，形塑新時代的領導人對外深度報道樣貌。

（中國新聞社“近觀中國”專題頁面）

一、破“告知”語態，以“問號”形塑好奇心

長期以來，中國領導人深度報道習慣以肯定的句式，告知者、甚至教導者的口吻，直接告訴讀者一個正確而宏大的事實或者結論。它的優勢是最短時間就將某個觀點闡明，但缺點是難以引發共情，甚至讓人感到冰冷和有距離感。尤其是對于與中國已經有十足地理距離的海外受眾而言，這樣的告知語態更容易擴大心理距離。

而“近觀中國”中的不少作品，從題目開始，就是以“設問”的形式出現的。看似簡單一個問號，既是一種引發好奇心的天然操作，更是縮短與讀者的心理距離、與讀者進行共情的有效方式。在“近觀中國”欄目中，前者如《時光如流，誰走進了習近平的新年賀詞？》《高規格紀念中國恢復聯合國合法席位，習近平為何提到這句唐詩？》《習近平為何說“17+1大于18”？》，引發讀者對于問號內容的好奇心，就讀者所沒想到的發問，營造一種懸念；后者如《全球戰疫，習近平為什么說團結合作是“最有力武器”？》《習近平為何將實現“雙碳”目標視作一場“系統性變革”？》《全球性政黨峰會上，習近平為何再提“全人類共同價值”？》，在一個大致確定性的語境中，問出讀者已想到但是尚未有答案的問題，想讀者所想，為讀者帶來知識的增量。

這樣主動設問的傳播效果是突出的，根據統計，在“近觀中國”專欄稿件中，以問號為題的海外媒體觸達率和國內外新媒體互動量，都遠遠高于其他，顯示出這一“問號體”的傳播優勢。

二、打破“高飽和”文本，以“三平”原則形塑新文風

在近70年探索出的“中新風格”基礎上，中新社在近些年的新聞業務發展中，提出領導人新聞報道“平穩、平和、平視”的“三平”原則。這是基于中國主流媒體長久以來形成的“高大全”“偉光正”的高飽和敘事手法和文本基調提出的。

平穩，即政治上的平安、穩定。安全是時政報道的紅線，對于領導人深度報道來說，更是如此。“近觀中國”的每一篇都從習近平總書記的重要論述闡發，盡管在新聞話語上不斷探索創新，但始終在思想上與黨中央保持高度一致，有所為，更有所不為。尤其是在新媒體時代“網言網語”影響媒介話語的大環境下，“近觀中國”不認為“網言網語”就是“新媒體化”“融媒體化”，更不因“流量沖動”“博眼球”而喪失安全性，始終做到領導人報道的平穩、守正、周嚴。

平和，即文本上的平實、和緩。“近觀中國”認為，在通常情況下，“高飽和”“唱高調”的方式無益于國際傳播效果的實現，真正有效的國際傳播，是通過干凈、節制、有韻味的新聞文本作為基礎來實現的，必須讓人先能“入眼”，才能“入心”。基于此，“近觀中國”做出了一系列嘗試。《習近平待客的“那杯茶”》《考察清華，習近平為何說道“美”》《“見字如面”:習近平寄出的中南海“手信”》等作品，以清新、節制的表達塑造可讀性，在此基礎上，以邏輯力度傳遞中國思想的深度，從而實現國際傳播的有效觸達。

（“近觀中國”融媒體欄目呈現）

平視，即在視角上具有“中國平視世界、世界平視中國”的對外報道站位。“近觀中國”既不過分夸大中國的成績和成就，也不對自己仍處于發展中國家階段的基本國情妄自菲薄，而是以一種中國與世界雙向互動的平等姿態，平實闡述“世界之中國”的昨天、今天、未來。這種平視的姿態，從許多作品的題目就可以感受出來，如《全球戰疫，習近平展現中國的“同理心”》《與世界握手，習近平展現“可感”的中國》《在習近平的“聯合國時間”里，聽見中國與世界互動之聲》。

三、打破“強者傳播”，以“求同”敘事形塑共情

放大與世界的“相同”，而弱化與世界的“差異”，“近觀中國”企圖在這樣一個大的敘事框架中，深度呈現中國領導人治國理政的方式和成就，即：中國是世界的一員，與世界各國一樣面臨各種全球性挑戰，如減貧、戰疫、氣候治理等，經過努力，中國在許多問題上成功了，給全球帶去了一種解題方法，但這種方法并非唯一，而是給世界提供了另一種有益參考，且中國并不否認他國在解決類似問題上所付諸的努力，更不以自己的成功去貶低他國的努力。

例如《全過程人民民主，習近平向世界講述民主的“中國敘事”》，便將習近平總書記提出的“全過程人民民主”理念，放置于世界各種民主實現形式中進行考量。文章沒有抨擊西方民主制度的弊端和問題，只是以習近平總書記的論述平實闡釋中國的民主觀，如“實現民主有多種方式，并非千篇一律，更沒有固定模式”，最后落腳于“中國在民主上的成功實踐，給那些想要書寫自己國家民主敘事的人們，帶去啟迪”。在民主這個中西方交鋒的“敏感”話題上，文章顯然并沒有落入“你輸我贏”的零和陷阱，而是致力于各美其美、求同存異、搭建理解橋梁，試圖帶海外讀者以新的思考視角去看待中國民主的獨特實踐。

這種敘事框架，與曾經中國很多媒體擅長使用的、過于凸顯社會主義優越性、并將之置于資本主義腐朽衰落語境中的“強者傳播”[2]敘事框架，有很大不同。因為這種國際傳播中的“強者傳播”在學者的研究中，被認為是具有適得其反、負面效應的。它容易被誤解，從而造成國外受眾心理的抗拒，因為沒有哪個國家的民眾喜歡被告知自己的國家是不如他人的，這是人之常情。

尤其是在以美國一些政客為代表的西方中心主義者刻意渲染“中國威脅論”、聲稱“中國共產黨要擴張，要推翻現有的世界經濟秩序，以共產主義取而代之”之時，過多的“強者傳播”更容易加深國外民眾的認知偏差，加大認知鴻溝，增加理解赤字。而求同存異的敘事框架，則更易于實現共情，不僅更貼近“人類命運共同體”理念，也能夠更貼近習近平總書記所要求的“既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”[3]，達到對外傳播度與效的統一。■