虎

吳應海

【文題再現】

黃牛雖去精神在，猛虎初來氣象新。請以“虎”為話題寫一篇作文。

要求：①自擬題目，自由立意，文體不限（除詩歌外）;②不少于600字;③不得套作、仿作;④文中不得出現真實的個人信息。

【下筆指南】

這是一道話題作文題。結合引導語，題目中的“虎”至少包含三個層面的意思：一是指自然界中的虎;二是指傳統文化中的虎;三是指象征意義層面的虎，正如引導語所說，這個層面的虎象征著力量、勇敢、無畏等。

那么，怎樣來寫“虎”話題作文呢？

1.明確寫作方向。“虎”這個話題內涵豐富，可寫的東西很多，不可能面面俱到，所以我們首先要對題目進行處理，化“大”為“小”，明確寫作方向。

方向一：寫說明文，介紹與虎有關的知識。既可以圍繞虎的種類、外貌特征、生活習性、生存狀況等展開說明，也可以圍繞豐富多彩的虎文化展開介紹。方向二：寫記敘文，通過寫人記事來贊揚“虎”精神和“虎”品質。比如寫似猛虎下山的英雄，寫如虎添翼、勇往直前的奮斗者，寫生龍活虎的冬奧會運動健兒，寫“明知山有虎，偏向虎山行”的科技攻關人員等。方向三：寫議論文，就“虎”話題的某一方面提煉中心論點，然后通過嚴密的論證，讓讀者接受你的觀點。

2.深挖文章立意。寫“虎”這一話題作文，無論從哪個方向切入，都要在立意上力求新穎別致，與眾不同。比如介紹“虎”知識和“虎”文化，如果能把立意提升到關愛、保護野生動物，傳承和創新傳統文化等，寫出來的文章就會勝人一籌。又如寫與“虎”有著某種關聯的人和事，別人都寫那些充滿力量、果斷勇敢、無所畏懼的“虎”英雄，你可以從反面立意，寫讓人討厭的“攔路虎”，寫欺凌弱小的“惡虎”，寫有爭議的“虎爹虎媽”。寫議論文更要注重提出新觀點，因為陳舊的觀點很難引起讀者的興趣。比如“初生牛犢不怕虎”，你可以反向思考，認為“在老虎面前，‘初生牛犢’如果魯莽行事，肯定沒有好下場。與其做毫無意義的犧牲，不如苦練本領，或聯合其他同伴一起對付老虎”，如此立意，別具一格。

3.精選入文素材。無論是記敘、說明，還是發表議論，都要緊扣主題，精心選擇素材。

“虎”話題作文的選材，可依照以下三步進行：首先，圍繞立意，盡可能多地從腦海中搜尋與之關聯的素材，用關鍵詞或簡短的句子把這些素材記下來，以防遺忘，也便于后面的篩選。接著，根據表達需要，對這些素材進行初選，把事例典型的素材留下來。最后，從中挑選出一則或幾則自己覺得最為精彩的素材入文。如果只選一則素材，內容一定要豐富，情節一定要曲折，還要具有新意，盡可能與眾不同。如果同時選幾則素材入文，需要注意素材相互之間的搭配，有詳有略、有正有反、有經典有普通。材料選好后，還需進行簡單的加工，可以刪繁為減，也可以適當豐富一下內容，甚至還可以進行合理的虛構。

4.認真進行構思。構思就是布局謀篇，包括設計文章的整體結構，預設文章的開頭、結尾，安排段與段之間的過渡等。寫“虎”話題的作文，我們可根據不同文體進行構思。

如果寫說明文，可采用“總—分—總”的結構方式，開篇點出說明對象，然后依次進行說明，最后進行小結。如果寫記敘文或散文，可設計一條貫穿全文的線索，然后依據這一線索來寫人、記事、繪景。如果寫議論文，構思相對簡單，可先引出話題，亮出中心論點，然后考慮從哪幾個角度進行論證，最后總結并升華主旨。

【佳作一】

有趣的虎文化

王彥倩

在中國傳統文化中，“虎”有著重要的地位，內容豐富而有趣。

虎是十二生肖之一。生肖又叫屬相，許多人認為它起源于動物崇拜，是一種歷史悠久的文化符號。早在東漢王充的《論衡》中，就記載了與現代相同的十二生肖。古人把十二生肖與十二地支進行組合，形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬之說。由于虎在生肖屬相中排第三，寅是地支的第三位，寅時是凌晨三時到五時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛，故為“寅虎”。其他十一種搭配，同樣很有意思。

在傳統民俗中，不時會看到“虎”的身影。古時候，人們常在門上貼一些虎畫來除邪祛瘟，今天在有些地方還留存著這個風俗。而最常見的，非虎頭鞋莫屬了。這種鞋子的面上繡著或縫有栩栩如生的虎頭，眼睛黑黑的，額頭上有醒目的“王”字，看上去十分可愛、有趣。人們把這種鞋子買回來給小孩穿，以此來驅鬼辟邪，保佑平安。正宗的虎頭鞋做工復雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花等多種針法;鞋面的顏色以紅、黃為主;虎的嘴巴、眉毛、鼻子、眼睛等地方常采用粗線條勾勒，以顯示虎的威猛。現在，既有實用價值又有觀賞價值的虎頭鞋已被列入中國非物質文化遺產目錄。

在博大精深的語言文化中，“虎”更是特別活躍的元素之一。成語中就有不少與虎相關的，如“燕頷虎頸”“兩虎相斗”“如虎添翼”“狐假虎威”“騎虎難下”“虎視眈眈”“談虎色變”等。老百姓喜聞樂道的歇后語中，也有許多與虎有關，如“老虎頭上拍蒼蠅——沒那么容易”“虎口拔牙——好大的膽子”“紙糊的老虎——嚇不住人”等，詼諧風趣，令人難忘。

說到“虎”，怎能少了古詩詞呢？岑參的“易俗去猛虎，化人似馴鷗”，趙翼的“危崖石裂藤絡罅，老樹皮皴虎磨癢”，都別有一番韻味。還有那人見人愛的“虎燈謎”，比如“形狀像老虎，口中念彌陀，白天呼呼睡，晚上忙捉賊”（打一動物）、“初生牛犢不怕虎”（打《水滸》人名二）……想一想、猜一猜，多有意思。

這些虎文化值得我們去了解、去傳承，當然，有些也需要摒棄。比如，有人根據屬相來安排婚配，認為屬虎的人忌與屬蛇、屬猴的人結婚，就純屬無稽之談。

最后祝大家虎年虎虎生威、如虎添翼！

點評：這篇作文緊扣“豐富而有趣”這一特征，對中華傳統虎文化展開介紹，從有意思的生肖文化，到有趣的民俗文化，再到情趣盎然、詼諧風趣、別有韻味的語言文化，作者從不同方面把虎文化深刻的內涵展示在讀者面前。細細品讀全文，可謂融知識性與趣味性于一體，讓人受益匪淺，回味無窮。

【佳作一】

吾家三只“虎”

孔嘉琳

我家有三個屬虎的人，他們各有各的綽號，分別是“攔路虎”爺爺、“戰斗虎”叔叔、“調皮虎”弟弟。

先說“攔路虎”爺爺。爺爺年輕時在外搞水上運輸，目睹了不少可怕的事故，所以做事非常謹慎，特別重視安全問題。凡是可能存在危險的事，爺爺絕對不讓家人參加。比如我們要獨自外出玩，爺爺一百個不答應;我們要蹦極，爺爺死活不同意。大家都戲稱爺爺是一只讓大家掃興的“攔路虎”，壞了家人許多好事。不過，如果你態度堅決，或者先斬后奏，爺爺這只“攔路虎”有時也會敗下陣來。比如當年叔叔要去參軍，爺爺一開始也是攔著，后來叔叔偷偷報了名，爺爺也只能做出讓步。當我們偶爾戲稱爺爺是一只“紙老虎”時，爺爺只是笑，什么也不說，笑容中滿是愛意。

再說叔叔這只“戰斗虎”。叔叔參軍后，訓練特別刻苦，多次參加抗災搶險任務，戰斗力特別強，被戰友們稱為“戰斗虎”。轉業后，他成為一名人民警察，在新的工作崗位上繼續發揚不怕犧牲、勇往直前的軍人作風，遇到危險他總是沖在最前面，多次成功處置重大警情，得到領導、同事和群眾的肯定和好評。如今，叔叔是我們這里的名人，大家都知道公安局里有一個不怕死的“戰斗虎”。

最后說說“調皮虎”弟弟。弟弟生下來模樣就虎頭虎腦的，加之屬虎，奶奶便給取了個名字叫小虎。弟弟漸漸長大，變得越來越調皮，不僅把家中搞得雞犬不寧，還經常跑出去惹是生非，所以經常有鄰居上門告狀。媽媽氣不過，忍不住懲罰了弟弟，弟弟倒好，剛保證得好好的，一轉身又惹事了。爺爺只得拿出“看家本領”，整日盯著弟弟。本以為弟弟“沒救了”，誰知上了幼兒園后他逐漸懂事，由“調皮虎”變成了“乖乖虎”，還表示要向叔叔學習，將來也當一名勇敢的警察。

吾家三只“虎”，虎虎有個性，你記住了嗎？

點評：這篇記敘文采用“總—分—總”的結構方式，開篇點題，通過綽號暗示三人的性格特征，總括全文;中間分三塊，對三個人物展開記敘和描寫，三個人之間既相互獨立，又彼此聯系;最后以“虎虎有個性”總結全文。行文過程中，作者主要采用典型事例來刻畫人物，同時也有精彩的描寫，加上輕松活潑的語言，令人越讀越有味。

【佳作三】

明知山有虎，慎向虎山行

吳 思

武松打虎的故事家喻戶曉。《水滸傳》第二十三回中寫道，武松回家探望哥哥，路過景陽岡，得知山上有老虎傷人，但并不畏懼，他繼續前行，最終打死老虎，成為遠近聞名的大英雄。于是后人便用“明知山有虎，偏向虎山行”來贊揚不畏艱險、勇往直前的人。

自然界中的老虎有著“百獸之王”的稱號，處于食物鏈的頂端，兇猛無比，是非常危險的動物。凡是比它弱小的動物，包括人類，見其形、聞其聲，無不膽戰心驚，溜之大吉。在這種狀況下，有人明明知道山上有老虎，卻仍然堅持迎虎而上，這份膽量、這份氣魄，自然令人刮目相看。

問題是，明知山有虎，偏向虎山行，你像武松一樣有真本事還行，倘若沒有什么真本領，或者說雖有本領，但根本不是老虎的對手，那結局恐怕就不妙了：輕則被老虎所傷，落得個四處逃跑的下場;重則性命不保，成為老虎的美味大餐。從這個角度來看，一味地為“明知山有虎，偏向虎山行”的做法叫好顯然是不理智的，因為它會誤導人，讓人頭腦發脹，忘乎所以。

那正確的做法是什么呢？我覺得改一個字就行——“明知山有虎，慎向虎山行”。面對山上的老虎，先別急著熱血沸騰、摩拳擦掌，直接沖上山去，而應該冷靜下來，做一番研判，再行動不遲。倘若你真的功夫了得，如武松再生，老虎根本不是你的對手，那就大膽去吧。如果自己功夫未練到家，本領有限，甚至手無縛雞之力，那還是老老實實待在山下比較明智。這并非膽小軟弱，而是有自知之明。我們換種方法，同樣可以對付老虎，比如發憤圖強，學得打虎術，日后再向虎山行;比如向人求助，大家聯手打虎;實在不行，還可繞山而行，把“虎”留給更有能耐的人——如此服輸，雖然有些丟面子，但總比白白丟了性命強一百倍。

這種觀點不僅可以用在對待真正的老虎上，還可以貫穿到我們的人生當中。在實現理想的過程中，各種困難就像“攔路虎”，有把握戰勝它，就勇敢地沖上去;憑自己的力量根本戰勝不了它，就團結別人一起去攻打;如果還不行，可就要小心了，因為不是所有的難題我們都能解決，解決不了就先放一放，日后再去解決;還是不行的話，就干脆換個路徑，重新調整一下目標。一條道走到底，很多時候是行不通的。

最后我要強調的是，“慎向虎山行”并非不向虎山行，并非反對那種無所畏懼的戰斗精神。任何時候，我們都要敢闖敢干，只不過不能蠻干、傻干，做無意義的犧牲。

點評：在這篇文章中，作者先用《水滸傳》中武松打虎的故事切入，引出“明知山有虎，偏向虎山行”這一傳統觀念，并肯定這種做法的膽量和氣魄;隨即筆鋒一轉，分析有些人這樣做的不妙結局，指出它的不妥之處，在此基礎上，水到渠成地亮出自己的觀點“明知山有虎，慎向虎山行”。圍繞這一論點，作者結合武松打虎的事例展開論述，并推而廣之，指出這種觀點適用于每個人的人生之路。最后，肯定無所畏懼的精神，反對蠻干、傻干，讓文章的觀點更全面也更鮮明。全文立論新穎，構思獨特，論證有力，給人以深刻的啟示。