淺談書法美學

毛方遠

摘要：人類這個群體，在統領地球以來，除卻飲食男女之外的追尋，還會有某種更高層次的訴求，這就是人與普通動物之間的根本區別，也是人之所以為人的標地，即對于美的追求。在中國美學的發展史中，書法在美學領域中可謂是風景獨好。而縱觀中國書法的發展進程，宋代的書法達到了中國書法境界的新高度。本文以宋代的黃庭堅為主要案例，淺談書法中的美學思想。

關鍵詞：黃庭堅 書法美學

一、論書先論人

任何一位藝術家的藝術素養的成就，都離不開時代與個人經歷的影響，因此在談論黃庭堅書法美學之時，應先對黃庭堅的生活背景進行討論。黃庭堅，字魯直，乳名繩權，號清風閣、山谷老人、謚號文節，世稱黃山谷、黃太史、豫章先生。屬地為宋江南西路洪州府分寧，即是今江西省九江市修水縣，祖籍是浙江省金華市。是北宋著名的文學家、書法家、江西詩派的開山之祖。在中國的書法界具有重大的影響力。他是北宋那個動亂時代中的一股清流，以藝術作為其畢生的追求。黃庭堅書法藝術的發展演變，可以看成北宋那個時代在個人生存于發展中的縮影。時代與生活經歷造就了黃庭堅獨特的書法美學。

1.時代背景

黃庭堅生活在北宋真宗至神宗年間，此時的北宋剛剛經過五代戰亂的動蕩恢復到平穩狀態，國內局勢的安穩致使文學與藝術進入到發展與創新的時期，為書法藝術的創作提供了一個安穩的大環境。黃庭堅在北宋后期延續傳承了北宋前期的文藝發展成果，進行更進一步的書法創作，其書法的風格與表現形式更加的多樣化，生動化。

2.生活背景

黃庭堅的父親是北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。由于生活在書香世家，其從小就受到家里文化氣息的熏陶。黃庭堅從小就表現出極高的文藝天賦，七歲便做放牧詩，這與他從小接受的家庭教育離不開。黃庭堅的舅父從小就喜歡拿書考驗他，以檢驗黃庭堅的背誦效果，而黃庭堅對其舅父的考驗都能對答如流。長時期受到的文化熏陶，對黃庭堅后期書法藝術的成就，打下了良好的文學藝術基底。

二、以書法闡釋美學

書法跟其他的藝術品相比，具有獨特的美學風格。首先是書法一般都具有一個具體的“具象”，即字體呈現，書法的美是通過這些實在的“具象”展現出來的，書法不同于音樂，因為音樂沒有“具象”的呈現，音樂更多的是“意象”的營造。其次書法美學的獨特之處在于書法字體所承載的涵義，這類似于詩歌帶給人的美感。最后書法美學的獨特之處在于書法字體所內含的精神氣質，或剛毅、或堅韌、或云淡風輕、或端莊厚重。黃庭堅在其書法藝術的創作中，將其書法美學一一進行展現。黃庭堅的書法美學思想主要可分為以下幾個方面。

1.黃庭堅的書法具有其自身的風格，自成一家。

黃庭堅在其書法藝術的創作中，追求自己的個性，不喜歡拘泥于前人古板的書法規則，他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。黃庭堅書法具有自己獨特的風格與韻致。黃庭堅的書法具有他自己的思想情趣在里面，他在書法中比較喜歡“尚意”的書法美學觀。黃庭堅對于書法創作中的“意”具有深入的研究，他細致的考察了書法寫作中“筆法”與“意”的內在聯系，強調書法中“意”的獨特性，他說到“書意與筆，皆非人間軌轍”。即是說每個人在書法寫作中，都具有自己獨特的“意”，這種“意”能夠對筆法產生影響，但是“意”卻是不可用明確的言語進行描述的，外人也不可能體會帶你的意，所以黃庭堅的書法追求自己獨特的風格，不愿拘泥于前人的風格停滯地帶，他積極主動追求創新。黃庭堅的書法美學中，可以看出他比較喜歡的是陽剛、正大、野性與奔放的意象，這種傾向促進了黃庭堅綿勁遲澀、長槍大戟書風的形成。這種意象體現在他草書表現的欹側放浪、勢若飛動，更體現在他作品的整體氣質之中。

2.黃庭堅的書法美在不落俗

黃庭堅的書法之所以能夠對中國書法界產生重大的影響，就在于他的書法具有傳承性，并且黃庭堅在傳承前人的基礎上，保持了書法藝術的高雅性，避免落入俗的地步。書法藝術的美具有普遍性，就在于書法的傳承。黃庭堅特別欣賞蘇軾的書法展現的內涵，蘇軾的書法風格具有一種天然的抒情寫意感。黃庭堅繼承了蘇軾書法中這種抒情寫意的美學觀，從黃庭堅的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強調，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。

結語：

美學在不同的藝術作品中具有不同的表現形態。音樂美在節奏與韻律的協調組合，繪畫美在色彩與布局的展現，引發觀賞者產生美的意象。書法的美主要體現在字體的勁道，字體所表現出的精神氣質等。書法的美學跟繪畫的美學具有相似之處，即都是從一個具體的形象之中，引起觀賞者的一種美的意象，觀賞者從具體的現實形象的色彩、勁道、布局等之中，體會與感悟到一種字體所具有的精神氣質與閑致趣味，以次感覺到書法的美。黃庭堅以其畢生對書法藝術的追求，做到了對前人書法藝術的繼承，并且在繼承的基礎上引入“禪”的思想進行品評創新，對我國的書法美學發展做出了不可磨滅的貢獻。