圓從蒼穹、果實(shí)
和乳房上
找到了自己
它也從炮彈坑、傷口
窮人的空碗中
找到了
殘損的部分
漣漪在擴(kuò)大,那是消失在努力
而淚珠說(shuō)
——請(qǐng)給圓
找一個(gè)最軟的住所
所有的弧度都已顯現(xiàn)
所有的圓,都抱不住
它的陰影……
[三姑石賞評(píng)]?讀過(guò)毛子這首詩(shī),我想到一個(gè)娛樂(lè)節(jié)目的廣告詞,叫作“你來(lái)比畫(huà)我來(lái)猜”。從我想到,到我讀后發(fā)出會(huì)心地一笑,證明毛子“比畫(huà)”得可謂到位、傳神,使我順利地抵達(dá)他的詩(shī)意。
毛子之思以及之詩(shī)于我是愉悅的制造者,可以確定這是一首典型的毛子之詩(shī),是一首好詩(shī)。
讓我們專注毛子的詩(shī)《圓》。
毛子不厭其煩地指示他擁有的詞語(yǔ),經(jīng)多個(gè)入口不斷地切近詩(shī)意,倒逼詩(shī)意,升華并抵達(dá)最后的詩(shī)意。圓是對(duì)所有美好的期待,是詩(shī)人對(duì)一個(gè)結(jié)局的理想化預(yù)設(shè),但是人生就是缺憾的藝術(shù)。圓滿與缺憾之間的糾結(jié)、探尋與確認(rèn),或許就是詩(shī)人要努力挖掘的詩(shī)意。
“圓從蒼穹、果實(shí)/和乳房上/找到了自己”,詩(shī)人分別從天空之蒼穹、大地之果實(shí)、人類之乳房三個(gè)宏觀維度上,去引領(lǐng)認(rèn)知,賦予表層所見(jiàn)更寬泛更深邃的想象呈現(xiàn)。
許是詩(shī)人的慣常思維或成熟經(jīng)驗(yàn),觀照的層次漸入事物的內(nèi)部?!八矎呐趶椏?、傷口/窮人的空碗中/找到了/殘損的部分”。詩(shī)人找準(zhǔn)意象在外形之似的基礎(chǔ)上,更注意從意義層面來(lái)建筑詩(shī)意。“殘損的部分”便是世間一切的不完美,不隨心的殘忍與殘酷部分的心理呈現(xiàn)。而“炮彈坑”“傷口”“空碗”,這些樸素的詞語(yǔ)在這樣的語(yǔ)境下瞬間有了活的靈魂,氤氳著人生大徹悟之后某種彌漫的氣息。
我好像看見(jiàn)詩(shī)人在沉靜地凝視,他的一雙眼睛好像要穿透什么。詩(shī)人如果不寫(xiě)在紙上,我們不知道,他看見(jiàn)了虛無(wú)中清澈的漣漪,而且——
“漣漪在擴(kuò)大,那是消失在努力
而淚珠說(shuō)
——請(qǐng)給圓
找一個(gè)最軟的住所”
詩(shī)人從天地人的宏觀注視,到事物內(nèi)部的靈魂尋找,再到虛無(wú)處的恣意搜索,他好像要在在與不在、是與不是之間確認(rèn)可能的表達(dá)?!皾i漪在擴(kuò)大,那是消失在努力”,世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的圓滿,時(shí)間、人心和花朵都拗不過(guò)消失的力量,消失既是過(guò)程,也是最后的結(jié)果。這是古希臘辯證法大師赫拉克利特“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的另一角度的佐證?!岸鴾I珠說(shuō)/——請(qǐng)給圓/找一個(gè)最軟的住所”,這是詩(shī)中的祈禱,也是詩(shī)人的祈愿,即所有如意與不如意,最后都能獨(dú)有一份心安與釋然。
“所有的弧度都已顯現(xiàn)
所有的圓,都抱不住
它的陰影……”
這是這首詩(shī)的最后呈現(xiàn),也是詩(shī)人潛心建筑的詩(shī)意。是風(fēng)雨過(guò)后,是人聲漸息,是燈火將逝之后的一種冷靜與凝思。現(xiàn)實(shí)的美好都有它無(wú)奈的幕后,高山的俊朗都有其堅(jiān)實(shí)的隱藏與陰影。我們能感受到有一種疼在其間閃現(xiàn),有一種缺憾似從心尖上輕輕掠過(guò)。
詩(shī)人的縝密之思、良苦用心,很好地詮釋了詩(shī)人的成熟,凸顯了毛子之詩(shī)的不同特質(zhì)與特色。
希尼說(shuō),詩(shī)歌是對(duì)心靈極端認(rèn)識(shí)的延伸和加工。無(wú)疑,毛子樂(lè)于善于做這樣的工作。他的詩(shī)都明顯地體現(xiàn)這一特色,并以他的智性被更多讀者接納并喜歡。
我曾十分羨慕這種進(jìn)入,或進(jìn)入狀態(tài)。這是一種獨(dú)特的詩(shī)意境界,而我卻不能,不僅僅我不能。