寧夏西吉方言的否定詞

武宇

【關(guān)鍵詞】西吉方言;□[x?u];沒(méi)事

【中圖分類號(hào)】H172??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A??? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）22-0115-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/1.2022.22.036

一、寧夏西吉的歷史沿革和方言基本情況

西吉縣地處寧夏南部、六盤山西麓，東接固原市原州區(qū)，毗連隆德縣、甘肅靜寧縣，西鄰甘肅會(huì)寧縣，人口以回漢兩族為主。西吉縣地處黃土高原，地勢(shì)北高南低，地貌以河谷川道、黃土丘陵、土石山區(qū)為主。縣內(nèi)溝壑交錯(cuò)，交通不便，難以溝通外界，方言獨(dú)特且有眾多小方言區(qū)。西吉在古代不是獨(dú)立稱縣的，歷代屬甘肅或陜西管理。清朝西吉有大量的回族人口聚集，而且回族宗教活動(dòng)的發(fā)展吸引了大量的回民遷來(lái)。“1941年秋，甘肅省第二行政督察專員行署駐沐家營(yíng)，籌辦建縣事宜。1942年10月10日，正式設(shè)立西吉縣。”①正因?yàn)榕c多個(gè)方言區(qū)有語(yǔ)言接觸，所以縣內(nèi)方言較為特殊。

西吉方言屬于中原官話隴中片片，“雖與固原地區(qū)其他縣的方言有許多相同的地方，卻又有其獨(dú)特之處。”②造成的原因有兩個(gè)：一是地理環(huán)境影響，溝壑縱橫使得交流不便，小方言多;二是大量回民遷移到此，讓西吉方言與外來(lái)方言相互接觸產(chǎn)生變化;三是行政區(qū)劃歸屬的更迭對(duì)西吉方言有著潛移默化的影響，西吉縣有多種口音，因當(dāng)?shù)厝藭?huì)從心理上靠近管轄地區(qū)的方言。據(jù)筆者調(diào)查，西吉方言中聲母有25個(gè)包括零聲母[Φ]，韻母有32個(gè)，聲調(diào)有四類陰平陽(yáng)平上聲去聲，調(diào)值是陰平31陽(yáng)平24上聲53去聲44。

①聲母（25個(gè)包括零聲母[Φ]）

②韻母（32個(gè)）

說(shuō)明：西吉話中韻母少于普通話，無(wú)普通話前鼻尾韻母[?n]、[u?n]、[in]、[yn]，這些韻母在西吉方言中都讀為鼻音韻母[??]、[i?]、[y?]，且不區(qū)分[u??]和[u?]，都讀為[u?]。

③單字聲調(diào)

陰平??? 31??? 開(kāi)抽粗天婚

陽(yáng)平??? 24??? 寒神徐扶平

上聲??? 53??? 古展走短口

去聲??? 44??? 抗唱菜怕有

二、否定詞□[x?u24]

（一）表示勸阻或禁止某人的行為

1.表示一種勸阻的意義，并沒(méi)有發(fā)怒大吼，只是起到一種提醒警示的作用，語(yǔ)調(diào)平緩。

（1）你□[x?u]去了。你別去了。

（2）□[x?u]動(dòng)別人東西。別動(dòng)別人東西。

（3）再□[x?u]說(shuō)了。再別說(shuō)了。

2.帶有生氣、發(fā)怒的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)急降且短促

（4）□[x?u]動(dòng)了！別動(dòng)來(lái)了！

（5）□[x?u]吵了！別吵了！

（6）□[x?u]干了！別干了！

在上述例句中，□[x?u]表示“別”的意義，從詞的意義方面來(lái)劃分“別”和“□[x?u]”都屬于實(shí)詞類，但從語(yǔ)法功能劃分“別”屬于實(shí)詞的，禁止詞“別”可以單獨(dú)使用，多用于對(duì)話中，例如“這人說(shuō)著說(shuō)著就要跪了下去”——“別，別，我可受不起這份大禮。”也可以單獨(dú)作謂語(yǔ)成分，例如“這事既已出，誰(shuí)也沒(méi)辦法，以后千萬(wàn)別了。（王朔《我是你爸爸》）”而□[x?u]并不能單獨(dú)使用后必須接謂詞性成分是虛詞，如上述例子都是后接謂語(yǔ)，也可以后接省略了謂語(yǔ)的成分，例如“□[x?u]這樣。”是省略了“這樣做”或“這樣說(shuō)”的“做”或“說(shuō)”。

（二）對(duì)過(guò)去和將來(lái)發(fā)生的事進(jìn)行否定

1.表示后悔、惋惜之意

（7）要是我□[x?u]說(shuō)那句話，就不會(huì)有這么個(gè)事了。如果我不說(shuō)那句話，就不會(huì)發(fā)生這個(gè)事了。

（8）他可□[x?u]去嘶。他如果不去就好了。

（9）我可□[x?u]答應(yīng)嘶。我如果不答應(yīng)就好了。

在句中，構(gòu)成“□[x?u]+動(dòng)詞+語(yǔ)氣詞嘶”來(lái)表示“如果不+動(dòng)詞”的意義，否定過(guò)去發(fā)生的事，表示后悔、惋惜，“可”是表示如果的語(yǔ)氣，也可以不用，句義不會(huì)發(fā)生變化。

2.表示推測(cè)之意

（10）你□[x?u]把東西撇下了。你別把東西丟下了。

（11）半天不言傳，□[x?u]是睡著了。半天不說(shuō)話，別是睡著了。

（12）□[x?u]叫捏人騙了。別讓別人騙了。

“□[x?u]”表示推測(cè)語(yǔ)氣時(shí)，是指說(shuō)話人不期望或擔(dān)心某事的發(fā)生，否定將來(lái)可能會(huì)發(fā)生的事，意思也是“別”。

（三）其他用法

1.與古代否定詞“勿”“毋”“無(wú)”“莫”的部分意義相同

（13）茍富貴，勿相忘。（《史記·陳涉世家》）

（14）勿謂前人之矯詞所惑。（《紅樓夢(mèng)》）

（15）毋庸置疑。

（16）夙興夜寐，毋忝爾所生。（《詩(shī)經(jīng)·小宛》

（17）無(wú)以貌取人。

（18）莫效此兒形狀。（《紅樓夢(mèng)》）

（19）人生莫受老來(lái)貧。（《紅樓夢(mèng)》）

從以上例句可以觀察到當(dāng)“勿、毋、無(wú)、莫”用于祈使句中，與的意義相同，表示“不要”的意義，用法也一樣，都是后接動(dòng)詞。“無(wú)”在古代是一個(gè)特殊的否定虛詞，用于陳述句否定名詞，在例（17）中“無(wú)”做狀語(yǔ)。“莫”一般做主語(yǔ)或謂語(yǔ)，在例句（18）（19）中是作狀語(yǔ)。由此可見(jiàn)，“□[x?u]”在“無(wú)”和“莫”做狀語(yǔ)時(shí)，意義與用法是相同的。

2.表示能愿式否定詞“不可”“不必”“不用”

（20）我們坐坐就走，□[x?ula?]再忙著做飯了。我們坐坐就走，不用忙著做飯了。

（21）你跟他說(shuō)，□[x?ula?]太操心。你跟他說(shuō)，不必太操心。

（22）那個(gè)人心眼小很，□[x?ula?]亂說(shuō)。那個(gè)人心眼太小，不可亂說(shuō)。

“不用”“不必”表示委婉的勸告，“不可”表示特別的警告，這些詞也可以用“□[x?u]”來(lái)代替，但一般會(huì)用語(yǔ)氣詞“[la?]”來(lái)使語(yǔ)氣更加委婉。

“□[x?u]”作為否定副詞，表示勸禁義，可以修飾動(dòng)詞、形容詞，不能單獨(dú)作句子成分，需要與動(dòng)詞連用作謂語(yǔ)。西吉一些地方的回族使用“不咧”這一否定詞，與“□[x?u]”的意義和用法一樣，但“不咧”可以表示選擇意義，意思是“要不”“要不然”，例如，“就兩條路，不咧上學(xué)，不咧打工。”而否定詞“□[x?u]”沒(méi)有這種意義和用法。

三、沒(méi)事

馬學(xué)恭先生的《固原話否定詞語(yǔ)札記》中釋“沒(méi)事”是通過(guò)語(yǔ)法意義和詞匯意義來(lái)解釋其意義是不行、不能的意思，文中固原話是以城關(guān)、城郊和北川各公社為主，馬先生認(rèn)為固原話中的“沒(méi)事”只表示了不行、不能的意義，在西吉方言中也有“沒(méi)事”一詞，但其有兩個(gè)意思，-個(gè)意思是與馬學(xué)恭先生解釋的一樣，另一個(gè)意思是與普通話中“沒(méi)事”的意思一樣。

（23）沒(méi)事這么弄。不能這樣做。

（24）菜沒(méi)熟，沒(méi)事吃。菜沒(méi)熟，不能吃。

（25）這人傷得太重，怕是要沒(méi)事了。這個(gè)人傷得太重，怕是要不行了。

（26）活沒(méi)事了就回來(lái)。活不行就回來(lái)。

（27）——你還能跑不能跑了？——沒(méi)事了，沒(méi)事了。——你還能跑不能跑了？一不行了，不行了。

一般“沒(méi)事”后接動(dòng)詞，表示不能的意義，如例句（23）（24）中“沒(méi)事”是否定動(dòng)詞表示不能。當(dāng)“沒(méi)事”單獨(dú)使用時(shí)，表示不行的意義，語(yǔ)意含有不好的意義，一般后會(huì)用“了”來(lái)表示不行的狀態(tài)，如例句（25）（26）中，“沒(méi)事”是暗含有這個(gè)人不好了，這件事不好的意義。在例句（27）中表示不行了，不能再跑了，單獨(dú)成句，后面須用“了”來(lái)表示狀態(tài)。在普通話中，“不行、不能”還可以擴(kuò)展為正反問(wèn)，“行不行”“能不能”，而西吉方言中的“沒(méi)事”不能擴(kuò)展為“沒(méi)事不沒(méi)事”，“沒(méi)事”在方言中凝固程度高，中間不能插入其他成分。

（28）——你今天有事沒(méi)？——沒(méi)事。

（29）——你的筆借我用一下。——沒(méi)事，你用。

（30）苦難總會(huì)過(guò)去的，沒(méi)事，再堅(jiān)持哈就好了。

四、結(jié)語(yǔ)

在西吉方言中“不”和“沒(méi)”的意義和用法與普通話一致。否定詞“□[x?u]”表示“別”的意義，表示勸阻，

注釋：

①韓彥童主編、西吉縣志編察委員會(huì)編：《續(xù)修西吉縣志》，方志出版社2006版，第2頁(yè).

②楊子儀：《西吉音略》，《固原師專學(xué)報(bào)》1989年04期，第5頁(yè)。

③石毓智、李訥：《十五世紀(jì)前后的句法變化與現(xiàn)代漢語(yǔ)否定標(biāo)記系統(tǒng)的形成——否定標(biāo)記“沒(méi)（有）”產(chǎn)生的句法背景及其語(yǔ)法化過(guò)程》，《語(yǔ)言研究》2000年02期，第39頁(yè)。

④王力：《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》，北京聯(lián)合出版公司2019版，第136頁(yè)。

⑤西吉縣志編纂委員會(huì)編：《西吉縣志》，寧夏人民出版社1995版，第572頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]韓彥童主編，西吉縣志編察委員會(huì)編.續(xù)修西吉縣志[M].北京：方志出版社，2006.

[2]王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2019.

[3]馬學(xué)恭.固原話否定詞語(yǔ)札記[J].固原師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1981，（01）：63-66+59.

[4]楊子儀.西吉音略[J].固原師專學(xué)報(bào)，1989，（04）：5-17.

[5]石毓智，李訥.十五世紀(jì)前后的句法變化與現(xiàn)代漢語(yǔ)否定標(biāo)記系統(tǒng)的形成——否定標(biāo)記“沒(méi)（有）”產(chǎn)生的句法背景及其語(yǔ)法化過(guò)程[J].語(yǔ)言研究，2000，（02）：39-62.

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[9]西吉縣志編纂委員會(huì)編.西吉縣志[M].銀川：寧夏人民出版社，1995.