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走近壽邱山

2022-06-24 20:38:53張偉清
金山 2022年6期

張偉清

編者按:

從本期欄目所選發(fā)的多篇作品中可以洞見(jiàn)時(shí)代的印痕對(duì)人們所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然,這個(gè)時(shí)代可以是廣義的時(shí)代即大的社會(huì)背景、社會(huì)變革;也可以是作者自己的“小時(shí)代”,即人生際遇中的種種經(jīng)歷。這些深深淺淺的時(shí)代印痕,最終都成為了作者創(chuàng)作的泉眼,扎根的、落地的文字皆能俘獲人心。

近日,尋找昔日讀書(shū)時(shí)的照片,讓我想起了壽邱山。壽邱山位于原鎮(zhèn)江師專(zhuān)校內(nèi)。上世紀(jì)80年代至90年代初,我曾在此學(xué)習(xí)工作近十年,至今對(duì)它依戀難忘。

我出生在長(zhǎng)江之中的島縣揚(yáng)中,從小生活在田網(wǎng)密布的江灘平原,看慣了奔騰大江的潮起潮落,聽(tīng)?wèi)T了風(fēng)起浪涌的陣陣濤聲,初到壽邱山,感到十分新鮮、神秘、好奇。

開(kāi)學(xué)不久,我們幾個(gè)同學(xué)相約看山。此山不高,隱藏在亭臺(tái)樓閣之下,從南往北,踏上一道青磚鋪就的百米坡道,穿過(guò)廊橋,從圖書(shū)館向西,經(jīng)過(guò)階梯教室,再過(guò)物理系,曲徑通幽,正在“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),“柳暗花明又一村”,山頭忽然呈現(xiàn)在眼前。這里幽深靜謐,林木蔥郁,別有洞天,是繁華鬧市中的一片凈土。登高望遠(yuǎn),長(zhǎng)江如練,群山環(huán)抱,高樓錯(cuò)落。有位同學(xué)介紹,別看此山不顯眼,方圓只有50余畝,高也不過(guò)20米,但名氣不小,它可是鎮(zhèn)江古城區(qū)“三山五嶺八大寺”中的“三山”之一。又說(shuō),辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住”描寫(xiě)的就是這一帶,南宋開(kāi)國(guó)皇帝劉裕,小名寄奴,亦出生于此。聽(tīng)聞此話(huà),大家來(lái)了興趣,有個(gè)同學(xué)立即就地搜尋,希望看到一絲故居殘跡。我發(fā)現(xiàn)墻角有“墻仞”字碑,一時(shí)不解其意。有個(gè)同學(xué)即興來(lái)了個(gè)《壽邱山懷古》:“千古壽邱,英雄無(wú)覓劉寄奴處……”

回頭路上,遇見(jiàn)歷史老師朱舒甲教授,他告訴我們,壽邱山是一座充滿(mǎn)故事、充滿(mǎn)文化的圣地。南朝時(shí),因開(kāi)挖新的通江河道漕渠而積土成山。宋《嘉定鎮(zhèn)江志》記載,壽邱山“在城中,宋武帝潛龍舊宅基也”。劉裕幼時(shí)家貧,以販履、種地和捕魚(yú)為業(yè)。劉裕當(dāng)上皇帝,不忘在此耕牧漁獵的貧困歲月,建造了丹徒宮,將其所用農(nóng)具等置于宮中,以示子孫,毋忘其本。傳說(shuō)山上因長(zhǎng)有延年益壽的何首烏故名壽丘山,后沿改為壽邱山。其實(shí)另有說(shuō)法:西晉起大批中原人士遷居鎮(zhèn)江,宋真宗時(shí)民族危機(jī)加深,發(fā)起尋根認(rèn)祖熱,他們不忘“皇宗所居”的洛陽(yáng)壽丘山故地,將此山亦取名壽丘山,它所呼喚的是劉裕當(dāng)年“氣吞萬(wàn)里如虎”的北伐精神。

我們邊說(shuō)邊走,來(lái)到主教學(xué)樓夢(mèng)溪樓旁。他繼續(xù)說(shuō),北宋時(shí)期,壽邱山一帶依山臨江、風(fēng)景如畫(huà),吸引了科學(xué)家、政治家沈括晚年來(lái)此居住,并撰寫(xiě)了科學(xué)巨著《夢(mèng)溪筆談》,新教學(xué)樓取名“夢(mèng)溪樓”,是為了紀(jì)念沈括,也為激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí)。我們聽(tīng)了,為生活在這片光榮的土地而深感自豪。朱老師答應(yīng)下次上課時(shí),可以再講一些壽邱山的故事。

朱老師果然兌現(xiàn)。有次上課,他說(shuō),壽邱山是鎮(zhèn)江人獨(dú)創(chuàng)的龍形山體,由東南起勢(shì),折向北再轉(zhuǎn)西北,其蜿蜒之狀,恰似“潛龍”待機(jī)而發(fā)。其西北指向,寓意劉裕北伐直下長(zhǎng)安之偉業(yè)。劉裕生活在這里時(shí),為方便取水、灌溉,在茅蓬前和竹林寺山坡各掘一井,分別取名“寄奴井”“寄奴泉”。由于常年征戰(zhàn)療傷,士兵們把他推廣有效的一種中草藥,取名“劉寄奴草”,這是中國(guó)歷史上唯一用皇帝名命名的中草藥。傳說(shuō)黃鶴山原名黃鵠山,劉裕年少,有次在山下種田,忽有成群黃鶴在他身邊飛來(lái)飛去,做皇帝后,他將此山改名黃鶴山,還將竹林寺改名為鶴林寺。劉裕龍袍加身,鎮(zhèn)江全城百姓奔走相告,贊譽(yù)劉裕“秀才不怕藍(lán)衫壞,好漢不怕出身低”。

壽邱山培育了一位杰出的皇帝,也目睹了一位亡國(guó)之君的殞命。蕭齊代宋,劉宋末代皇帝劉準(zhǔn)被迫禪位,齊帝蕭道成令其“居丹徒宮”并殺之。令造山人始料不及的是,南朝中后期統(tǒng)治者狂熱建寺。杜牧有詩(shī)“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”。經(jīng)齊梁入陳,丹徒宮改建為慈和寺,后稱(chēng)延慶寺。南宋紹興年間,因避戰(zhàn)亂,將洪澤湖南岸泗州城的僧伽塔遷建于壽邱山,改寺名為普照寺,明萬(wàn)歷年間遷塔于鼎石山,此塔曾是昔日運(yùn)河漕運(yùn)進(jìn)入鎮(zhèn)江城的標(biāo)志性建筑。普照寺和南麓的龍華寺,名列鎮(zhèn)江古城“八大寺”。

我問(wèn)了山上“墻仞”字碑的意思和來(lái)歷。朱老師說(shuō),是“萬(wàn)仞宮墻”中的兩字。宋代之后,這里氣息大變,丹徒縣學(xué)常設(shè)于此,民間亦稱(chēng)壽邱山為縣學(xué)山。明嘉靖四年,在此建有一座規(guī)制齊全的文廟,成為著名的孔門(mén)圣殿,同時(shí)陸續(xù)建起一個(gè)個(gè)書(shū)院。此后400年,這里書(shū)聲瑯瑯,弦歌不絕,成為封建時(shí)代培育士子的重要基地和近代教育的發(fā)源地?!叭f(wàn)仞宮墻”為文廟特有,本為學(xué)生崇仰孔子學(xué)問(wèn)精深之詞,這里是著名的文廟,自然嵌有,后文廟拆除,僅留下“墻仞”兩字以及正東路大門(mén)前的四棵古銀杏樹(shù)。對(duì)此,我們聽(tīng)得津津有味。

說(shuō)來(lái)也巧,過(guò)去老行政樓旁有一座古老的深井,圓形石欄上有一道道被井繩磨出的深深溝痕,凸顯歲月的滄桑,我們剛進(jìn)校時(shí)以為是“寄奴井”,多方打聽(tīng),已難考證。井水清澈甘甜,清香爽口,又像是消失的夢(mèng)溪河遺留的唯一清流,引起了很多同學(xué)的興趣。夏天酷暑難耐,有時(shí)不少男同學(xué)在井邊洗澡沖涼,有的搶著學(xué)習(xí)用吊桶打水,有的互相潑水嬉戲,不時(shí)還有女同學(xué)來(lái)取水洗衣,別有情趣。

文史不分家。中文系的老師上課,我們也喜歡追問(wèn)壽邱山的歷史。最早寫(xiě)壽邱山的是劉裕之孫孝武帝劉駿的《巡幸舊宮頌》。唐代許渾、張祜多次登臨留下佳篇。北宋曾鞏有“禪方壽丘山,平昔宋公宅”之詩(shī)句,張舜民亦留下“游延慶寺即劉裕故宅,有丹井、壽丘在焉”的文字。陸游途徑壽邱山在《入蜀記》中寫(xiě)道:“東望京山,連亙抱合,勢(shì)如繚墻,官寺樓觀如畫(huà);西闞大江,氣象極雄偉也”,贊賞有加。

1991年學(xué)校新建了學(xué)生宿舍樓,命名“藏耜齋”,成為紀(jì)念劉裕的佳話(huà)。學(xué)校正大門(mén)從繁華的正東路遷建于夢(mèng)溪園巷,與市政府恢復(fù)修建的沈括“夢(mèng)溪園”緊鄰。新環(huán)境,增添了新話(huà)題。有一次,我們?cè)谛陆ǖ男iT(mén)口,偶然談起壽邱山。楊積慶教授介紹,夢(mèng)溪園巷過(guò)去就是漕渠故道,流經(jīng)壽邱山東側(cè)入江。北側(cè)東門(mén)坡所在地為烏風(fēng)嶺,為城內(nèi)“五嶺”之一。南側(cè)曾有潤(rùn)州知府范仲淹所建“清風(fēng)橋”,范仲淹為政有清風(fēng),人們崇敬他,把這座橋叫作“范公橋”。馮夢(mèng)龍?jiān)诖藫?dān)任丹徒縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),與范仲淹一樣務(wù)實(shí)清廉,他們給鎮(zhèn)江留下了“壽邱山下有清風(fēng)”的好名聲。笪遠(yuǎn)毅教授介紹,古代壽邱山一帶風(fēng)光秀美,逐步形成連片的名士官員宅園。除沈括“夢(mèng)溪園”外,還有北宋三宰相陳升之、曾布、蘇頌宅,判三司鹽鐵院刁約的藏春塢,近代橋梁巨子茅以升故居。這些“沉默不語(yǔ)”的文化“印記”,已經(jīng)沉淀于流淌的歲月長(zhǎng)河。

1992年底,我調(diào)離學(xué)校后,壽邱山發(fā)生了巨大變化,特別是2001年鎮(zhèn)江師專(zhuān)合并到江蘇大學(xué),新蓋了教學(xué)樓,壽邱山山頂出新,呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)。1998年正東路拓寬時(shí)發(fā)現(xiàn)“范公橋”遺跡并立碑紀(jì)念,學(xué)校老大門(mén)前的古銀杏樹(shù)被移植保護(hù)。蘇頌是我國(guó)古代唯一官至宰相的世界級(jí)科學(xué)家,市政府隆重舉辦了紀(jì)念蘇頌誕辰千年活動(dòng),并建成“蘇頌紀(jì)念堂”。

今年春回大地,我再去壽邱山。站在山頂,探尋青春的足跡,回憶深藏于心的記憶,欣賞壯麗的城市風(fēng)光和校園美景,再次深刻感受到壽邱山的剛毅、厚重和神奇。感嘆之余,突然山下傳來(lái)熱播電視劇《人世間》的片尾曲:“草木會(huì)發(fā)芽,孩子會(huì)長(zhǎng)大,歲月的列車(chē)不會(huì)為誰(shuí)停下……我們像種子,一生向陽(yáng),在這片土壤,隨萬(wàn)物生長(zhǎng)。”歌聲悠揚(yáng),把我的思緒帶向遠(yuǎn)方……千年壽邱,萬(wàn)年流芳。

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