花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運用

蔡銳龍

摘要：花絲工藝也被稱為金銀細金工藝，是首飾以及裝飾藝術(shù)品加工的主要工藝形式之一。在現(xiàn)代首飾發(fā)展過程中，也深受花絲工藝的影響，同時對花絲工藝的應(yīng)用也越來越廣泛，在現(xiàn)代首飾設(shè)計過程中合理運用花絲工藝，有助于提升現(xiàn)代首飾設(shè)計的水平和效果。基于此，本文分析了花絲工藝的發(fā)展歷史，并就花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的運用進行探究，僅供大家參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代首飾;設(shè)計效果;花絲工藝;發(fā)展

引言

花絲工藝是重要的傳統(tǒng)工藝之一，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。借助花絲工藝能夠提升首飾加工的質(zhì)量和品質(zhì)，但是花絲工藝也具有應(yīng)用復(fù)雜和繁瑣等方面的不足，這會在很大程度上影響花絲工藝的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中合理運用花絲工藝，不僅可以充分彰顯花絲工藝的優(yōu)勢和作用，促進現(xiàn)代首飾設(shè)計水平和效果的提升，而且也有助于花絲工藝的傳承與發(fā)展，因此具有十分重要的意義。

1花絲工藝的發(fā)展歷史

花絲工藝屬于傳統(tǒng)工藝形式，有著悠久的歷史，縱觀該工藝的發(fā)展歷程，可以將其分為四個階段，第一階段是指商至漢時期，在該階段為花絲工藝的初步發(fā)展階段，該階段的花絲工藝的特點主要體現(xiàn)在樸實簡單等方面;第二階段為隋至元時期，該階段為花絲工藝的快速發(fā)展階段，此時的花絲工藝特點主要體現(xiàn)在繁復(fù)精細等方面。第三階段為明清時期，該階段是花絲工藝的發(fā)展的巔峰時期，工藝水平高超是該階段的主要特點。近代則屬于滑絲工藝發(fā)展的第四階段，最初受社會動蕩不安的影響，導(dǎo)致花絲工藝的發(fā)展受到了十分不利的影響。在現(xiàn)代社會，人們對花絲工藝的重視程度不斷提升，同時也有利地推動了花絲工藝的發(fā)展。

2花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計的運用

2.1現(xiàn)代首飾藝術(shù)觀念對花絲工藝產(chǎn)生的影響

現(xiàn)代社會背景下，更加強調(diào)人性化與個性化，這也會對現(xiàn)代首飾設(shè)計產(chǎn)生一定的影響，使得設(shè)計師在設(shè)計過程中更加關(guān)注人與首飾之間的關(guān)系。與此同時，現(xiàn)代人對首飾的關(guān)注點也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的關(guān)注首飾的外觀裝飾性轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注首飾的內(nèi)在意義，更多的期望通過首飾來傳遞和表達情感。花絲工藝存在復(fù)雜繁瑣的特點，這顯然與現(xiàn)代首飾設(shè)計理念不符，因此會受到一定的沖擊。人們面對花絲工藝，一方面會對其細節(jié)的外表和繁復(fù)的造型表示感嘆，另一方面也會會因其復(fù)雜繁瑣程度而望而卻步。作為傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用，需要主動做出調(diào)整，以便更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。除此之外，花絲工藝對材料的要求比較苛刻，導(dǎo)致材料的局限性較強，另外該工藝還具有金屬性的特點，這些都會在很大程度上影響花絲工藝的推廣。

2.2現(xiàn)代首飾設(shè)計對花絲工藝技法與造型的影響

花絲工藝作為傳統(tǒng)工藝形式，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)形成了比較完善的工藝體系，因此要想從工藝方面進行創(chuàng)新的難度較大，并且完善的工藝體系也會在很大程度上束縛工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。要想使花絲工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中發(fā)揮更大的作用，則需要更多的從技法上進行創(chuàng)新，在應(yīng)用花絲工藝進行設(shè)計時，應(yīng)秉持創(chuàng)新理念，加強對現(xiàn)代首飾設(shè)計與加工工藝的結(jié)合。這樣一來，技能豐富現(xiàn)代首飾的表現(xiàn)形態(tài)，也能起到簡化傳統(tǒng)工藝的作用。具體而言，在現(xiàn)代首飾設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代首飾風(fēng)格特點，并在此基礎(chǔ)上借助花絲工藝的基本工藝形式進行設(shè)計，這樣可以在設(shè)計中融入現(xiàn)代理念，同時也轉(zhuǎn)變了花絲工藝的傳統(tǒng)造型，使其更加符合現(xiàn)代人的需求。

2.3花絲工藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計中常用材料的結(jié)合

現(xiàn)代社會背景下，隨著人們觀念以及審美需求的轉(zhuǎn)變，使得傳統(tǒng)首飾材料的保值屬性不斷弱化，尤其對于年輕人而言，他們往往更加關(guān)注個性的彰顯以及個人情感的表達，因此現(xiàn)代首飾材料不再局限于金銀等貴重金屬和寶石，多種材料綜合搭配應(yīng)用的形式越來越廣泛。針對這種情況，設(shè)計師應(yīng)積極探索花絲工藝與現(xiàn)代首飾材料的結(jié)合，以此來實現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)新，同時也為現(xiàn)代首飾賦予新生命和新內(nèi)涵。這種結(jié)合更多的表現(xiàn)在鑲嵌工藝方面，例如，將現(xiàn)代首飾材料嘗試鑲嵌在花絲飾品上。義王樹文的“千手觀音”為例，該作品便是傳統(tǒng)花絲工藝與現(xiàn)代材料結(jié)合的典型代表。該作品中，應(yīng)用黃楊木塑造體型，應(yīng)用象牙制作觀音的頭部與手部和足，借助花絲工藝制作觀音的腳踏蓮花以及衣紋等。這樣的設(shè)計，綜合利用了多種材料，并且充分發(fā)揮了花絲工藝的優(yōu)勢，打造出了現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的藝術(shù)品。同時這樣的設(shè)計也能更好的發(fā)揮出各種材料的特點，使得設(shè)計更加科學(xué)與合理。再比如，可以借助樹脂材料來保護金屬花絲，這也是現(xiàn)代材料與花絲工藝結(jié)合的重要體現(xiàn)。

結(jié)束語

花絲工藝時傳統(tǒng)首飾與飾品加工工藝，有助于提升作品的美感和藝術(shù)價值。在現(xiàn)代首飾設(shè)計過程中，應(yīng)加強對花絲工藝的應(yīng)用，借助花絲工藝的特點和優(yōu)勢，提升現(xiàn)代首飾設(shè)計的水平和效果，實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，賦予現(xiàn)代首飾新的生命與內(nèi)涵，使其更加符合現(xiàn)代人的審美需求與個性化需求。

參考文獻：

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