現(xiàn)代非遺保護(hù)視域下鄣吳竹扇發(fā)展研究

胡六合 胡新華 莊水根安吉六合工藝品有限公司

一、鄣吳竹扇近年發(fā)展

（一）與鄣吳竹扇的緣起

鄣吳竹扇產(chǎn)自浙江省湖州市安吉縣的小鎮(zhèn)鄣吳，那是一個(gè)夾雜在山野竹林間的秀麗古鎮(zhèn)。從北宋末年開(kāi)始，鄣吳竹扇便游走于各位文人騷客的袖間，發(fā)展至今已然有著幾百年歷史。讓人不理解的是自從上個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始發(fā)展一直很興旺的鄣吳竹扇竟然出現(xiàn)了30多年的斷代現(xiàn)象。在記憶里家中的墻壁上并不是掛著照片、書(shū)畫(huà)一類的，而大多掛著一把竹扇。那時(shí)候的鄰里間，約莫每家每戶都有著幾把看似年代久遠(yuǎn)的老式竹扇，卻不曾有一人做竹扇。在20歲那年，鄣吳出土了一位有名的藝術(shù)大師吳昌碩所制作的扇面，扇面上的詩(shī)畫(huà)映入眼簾，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，直擊內(nèi)心深處，也喚醒了心中想要復(fù)蘇鄣吳折扇的強(qiáng)烈愿望。至此，收拾行李，整裝待發(fā)，輾轉(zhuǎn)于蘇州、杭州、南京，用兩年時(shí)間學(xué)習(xí)制扇技藝，將自己所學(xué)習(xí)到的，所認(rèn)為的江南最好的折扇技藝帶到了鄣吳去。

（二）鄣吳竹扇的發(fā)展

自回鄣吳后，廣結(jié)桃李，前后共收了65位徒弟，并對(duì)每位徒弟的疑點(diǎn)難點(diǎn)悉心指導(dǎo)耐心糾正，從頭開(kāi)始傳授鄣吳竹扇的制扇技藝。至此之后鄣吳鎮(zhèn)上的工藝師分別開(kāi)始了他們白天扛鋤頭，晚上做竹扇的日常。2005年電商產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，本想使鄣吳折扇緊跟時(shí)代的腳步，竟不想誤打誤撞為鄣吳折扇的市場(chǎng)開(kāi)辟了一個(gè)嶄新光明的前方。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)選定鄣吳折扇作為奧運(yùn)會(huì)指定產(chǎn)品，更是讓鄣吳折扇名氣達(dá)到了前所未有的新高度，小小的一把小葉紫檀扇落入了北京奧運(yùn)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，更是向世界展現(xiàn)了來(lái)自鄣吳竹扇的風(fēng)情萬(wàn)種。也是同年長(zhǎng)子胡新華遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué)，雖畢業(yè)之后在公司做市場(chǎng)推廣，可心中放不下的，始終是鄣吳家中的那把竹扇。因此在做了充分的市場(chǎng)調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)由于市場(chǎng)上存在著品牌的空白，鄣吳竹扇在亞洲其實(shí)有著十分優(yōu)越的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、鄣吳竹扇的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）工藝藝術(shù)

做一把鄣吳竹扇工藝流程十分復(fù)雜，僅僅只是開(kāi)頭的準(zhǔn)備工作便需要經(jīng)過(guò)11個(gè)步驟，先將竹子據(jù)成長(zhǎng)度大小適宜的竹片，然后用清水將竹片煮開(kāi)，使得竹片柔軟便于加工打磨，煮好之后再將竹子的表皮去掉，將其放在陽(yáng)光暴曬且空氣流通的地方日餐露宿，使扇骨看起來(lái)更加美觀。然而不同種類、成色不同，曝曬的時(shí)間也不盡相同，待到竹子色澤開(kāi)始泛黃的時(shí)候，便可以用來(lái)加工為扇骨。然后才是開(kāi)始扇面和扇骨的制作，其制作工藝也更為繁瑣、精細(xì)。待到制作完成之后還要加以組裝，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)50余個(gè)步驟。其中打磨扇骨是最費(fèi)時(shí)，同時(shí)也是最能看出技術(shù)水平的步驟，此步往往需要費(fèi)時(shí)一周左右，同時(shí)需要用扇刀和各種造型的銼刀來(lái)回打磨萬(wàn)余次，同時(shí)扇尾也需按照顧客的要求做成特殊形狀。扇面的制作通常用素面，以白色宣紙打底，倘若是文玩類扇子，則需收藏者自己先把玩“包漿”一段時(shí)間，等到扇骨透亮之后，請(qǐng)名家題字、或作畫(huà)。若是想要完整的制作一把純手工的鄣吳折扇，前前后后需要108道工序，需要一位嫻熟的老師傅花費(fèi)整整一個(gè)星期才可以完成。鄣吳折扇的步驟繁瑣則需要極高的技藝，極具備工藝美的靈魂。

扇子原本便是招風(fēng)納涼之物，十分實(shí)用，伴隨著文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，竹扇也逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)的審美之扇與禮儀之扇。文獻(xiàn)中記載：“武王作翣”，表現(xiàn)出扇子不僅起源很早，還說(shuō)明當(dāng)時(shí)的扇子便已經(jīng)同時(shí)具備有實(shí)用、審美、禮儀三方面的藝術(shù)特色。

（二）實(shí)用藝術(shù)

炎熱的夏日，人們?nèi)粽驹陉?yáng)光直曬并且室外無(wú)風(fēng)的情況下容易使人受傷，先人們發(fā)揮著他們的智慧，因此竹扇應(yīng)運(yùn)而生。人們通過(guò)快速揮動(dòng)竹扇擾亂空氣，人工加速空氣的流動(dòng)產(chǎn)生風(fēng)，以此來(lái)達(dá)到降溫的作用，或是通過(guò)遮蔽陽(yáng)光，減少人接觸陽(yáng)光的面積來(lái)實(shí)現(xiàn)溫度的降低。此外竹扇也有著除塵的作用。

（三）禮儀藝術(shù)

在傳統(tǒng)封建社會(huì)，不同種類的竹扇代表著不同人身份與地位的象征。竹扇按照其扇柄的長(zhǎng)度可分為長(zhǎng)柄竹扇與短柄竹扇兩大類，長(zhǎng)柄竹扇不方便攜帶，大多需要他人，比如地位低的人為地位高的人服務(wù)；而短柄竹扇由于取用較為方便，大多用于身份高的人自己攜帶用以彰顯自己的身份地位。然而大多的封建社會(huì)下的女性群體來(lái)講，竹扇大多用于與男子交往中掩面的工具，以體現(xiàn)女性群體的神秘與含蓄。對(duì)于士大夫階級(jí)的群體而言，竹扇不僅作為除塵納涼的利器，更是他們學(xué)習(xí)探討的必備之物，人們將詩(shī)情畫(huà)意匯聚與扇面之上，為自己增添幾分風(fēng)流。對(duì)于普通的老百姓來(lái)講，折扇又成為了趨利避害的吉祥之物，竹扇被人們賦予了人生觀、價(jià)值觀、信仰以及人們對(duì)未來(lái)美好的期盼，使得折扇所蘊(yùn)含的禮儀藝術(shù)更加豐富。例如“扇”與“善”諧音，因此也被作為贈(zèng)送親友的禮品，而“扇子”與“散子”的諧音，也使得竹扇同時(shí)被人作為新婚禮物贈(zèng)予新人表達(dá)對(duì)其早生貴子的美好祝愿。

（四）審美藝術(shù)

鄣吳竹扇的審美藝術(shù)代表著它發(fā)展的最終特性，隨著當(dāng)代社會(huì)科技的不斷發(fā)展，鄣吳竹扇的實(shí)用方面與禮儀方面的作用不斷消退，許多的竹扇發(fā)展為工藝扇，鄣吳竹扇的審美藝術(shù)逐步受人們看重。鄣吳竹扇的審美內(nèi)涵體現(xiàn)在多個(gè)方面，一是竹扇扇面的詩(shī)詞與作畫(huà)；二是竹扇的扇骨上面的篆刻。許多文人墨客喜愛(ài)將自己所創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦揮灑于竹扇的扇面上，愈發(fā)襯托自己的風(fēng)流倜儻，為竹扇增添了幾分雅致，深受世人贊嘆。伴隨著竹扇的傳承與發(fā)展，更多廣泛的內(nèi)容或是題材在竹扇上栩栩如生，愈發(fā)襯的竹扇光彩奪目。小小的一把竹扇，其實(shí)也是包含著極致的古典美的，在古代僅僅扇尾的形狀便有著60多種，它承載著人們對(duì)未來(lái)美好的期盼，極具中華傳統(tǒng)文化的美感。

三、鄣吳竹扇的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展方向

（一）鄣吳竹扇的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)如今的鄣吳竹扇雖然通過(guò)電商的渠道得到了不少的知名度，可是從一個(gè)產(chǎn)業(yè)的整體而言，鄣吳竹扇的風(fēng)采始終及不過(guò)往日的輝煌。鄣吳地處中國(guó)南部，潮濕的氣候使得小鎮(zhèn)盛產(chǎn)毛竹，一把優(yōu)質(zhì)的竹扇離不開(kāi)品質(zhì)優(yōu)良的竹子，因此產(chǎn)自于鄣吳的竹扇有著得天獨(dú)厚的原料優(yōu)勢(shì)，鄣吳竹扇逐漸在新時(shí)代市場(chǎng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。市面上的竹扇大多做工粗糙且廉價(jià)單一，有時(shí)扇骨甚至并非是用竹子做成的，再加上電風(fēng)扇空調(diào)的普及更是導(dǎo)致人們對(duì)竹扇的實(shí)用性能大大降低，人們購(gòu)買折扇大多為了收藏把玩，附庸風(fēng)雅。鄣吳折扇的108道工藝，道道繁瑣，卻又細(xì)致，再加上扇面的精心制作，鄣吳鎮(zhèn)風(fēng)水養(yǎng)人，出了位以金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)聞名于世的畫(huà)家，在近代美術(shù)史上擁有著舉足輕重的地位，本身便擁有著十分濃厚的人文氣息。精致細(xì)膩的技藝，人杰地靈的環(huán)境，鄣吳折扇于整個(gè)折扇市場(chǎng)而言仍有大步往前走的實(shí)力。

（二）鄣吳竹扇的發(fā)展方向

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，鄣吳竹扇的實(shí)用藝術(shù)與禮儀藝術(shù)不斷的被時(shí)代淘汰掉。首先塑料等各個(gè)新型材料的出現(xiàn)替代了竹扇中竹子作為扇骨原材料的地位，“竹扇”贗品廉價(jià)且單一，市場(chǎng)上的竹制品正在逐步的被替代；其次，隨著風(fēng)扇、空調(diào)等電器飛入尋常百姓家，竹扇除塵納涼功能被慢慢降解，人們更傾向于使用不耗費(fèi)力氣，風(fēng)力更佳的電器；最后，新中國(guó)的成立以及封建制度的廢除，人們思想的解放，傳統(tǒng)的封建禮教不再是之前的主流文化，與其相關(guān)的竹扇禮儀特性也一同隨之遠(yuǎn)離人們的日常生活。因此，若是僅僅提升鄣吳竹扇的禮儀性與實(shí)用性，對(duì)鄣吳竹扇的發(fā)展關(guān)系不大，古時(shí)候的人們或許注重竹扇的題字，只有貴族人家才會(huì)注重竹扇的品質(zhì)，發(fā)展千余年至今的竹扇，經(jīng)過(guò)發(fā)展與傳承，現(xiàn)在的人們更傾向于注重它的品質(zhì)。而提升鄣吳竹扇的審美藝術(shù)與文化內(nèi)涵或許能夠成為今后發(fā)展的研究方向。

四、鄣吳竹扇的發(fā)展途徑

（一）樹(shù)立自己的品牌

近幾十年來(lái)，鄣吳折扇的發(fā)展較為快速，可是隨之而來(lái)的矛盾也層出不窮。鄣吳折扇固然擁有著很高的知名度，卻沒(méi)有一個(gè)真正意義上的企業(yè)龍頭，作為風(fēng)向標(biāo)竿，也就無(wú)法真正意義上的打響鄣吳竹扇這個(gè)品牌。鄣吳鎮(zhèn)所存在著“全民竹扇加工”的現(xiàn)象，部分企業(yè)小而松散，有些甚至僅僅是以作坊的形式進(jìn)行加工處理，既不能夠保證產(chǎn)品質(zhì)量，又不符合制造要求，作品良莠不齊。甚至于有些加工戶沒(méi)有主體意識(shí)，也不方便管理，再有就是生產(chǎn)過(guò)程中所涉及的打磨等工序，產(chǎn)生大量木屑，還有污水亂排，更顯得雜亂無(wú)章。因此，樹(shù)立自己的品牌刻不容緩，就像那些在地區(qū)聚集發(fā)展后而形成的品牌效應(yīng)，例如金華火腿、紅富士蘋果等，向世界各地打響鄣吳竹扇的品牌，從而帶動(dòng)地方企業(yè)。

（二）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講，只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)的發(fā)展才是健康的發(fā)展，只有將目光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)，才會(huì)使得鄣吳竹扇這個(gè)產(chǎn)業(yè)步入正軌。在鄣吳鎮(zhèn)出現(xiàn)的亂排放污水、污染環(huán)境等現(xiàn)象必須得到整治，調(diào)整作坊制扇時(shí)間，統(tǒng)一排放污水，合理處理制扇過(guò)程中所制造的木屑等廢物，開(kāi)展效能評(píng)定與環(huán)保整治兩大涅槃工程，進(jìn)行環(huán)保整治。使鄣吳折扇的各道工序能夠環(huán)保的進(jìn)行，形成一個(gè)相對(duì)健康的產(chǎn)業(yè)鏈。而當(dāng)初一同復(fù)蘇鄣吳竹扇的那批的制扇人逐步的老去，第一批“扇二代”也在鄣吳茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，與他們的父輩們不同的是，這些從小接觸鄣吳折扇，思想與新時(shí)代接壤的孩子們對(duì)于鄣吳竹扇有著自己獨(dú)特的認(rèn)知與理解，再加上耳濡墨染的成長(zhǎng)環(huán)境使他們有著嫻熟的制扇技術(shù)與新穎的設(shè)計(jì)理念。鄣吳竹扇在保留著自己獨(dú)有特色的同時(shí)，緊跟時(shí)代的腳步，擴(kuò)寬產(chǎn)業(yè)面，從而不斷延伸新的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而走出浙江，放眼世界。

五、結(jié)語(yǔ)

得天獨(dú)厚的地理因素使得鄣吳一直都是竹扇原料的主要供應(yīng)地，而本地的人文素養(yǎng)的培育下，鄣吳鎮(zhèn)內(nèi)本身便有各處竹扇作坊，大批手工藝人的出現(xiàn)，鄣吳制扇工藝煥發(fā)出勃勃生機(jī)，逐漸被世人熟知。鄣吳竹扇倘若想要長(zhǎng)久的發(fā)展下去，仍舊需要代代工藝人們不斷努力，加以傳承，加以創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代環(huán)境下，人們更傾向于竹扇本身所代表的藝術(shù)氣息與收藏價(jià)值，竹扇的創(chuàng)新方向理應(yīng)發(fā)生改變。鄣吳竹扇同代代手工藝人一起，經(jīng)歷興衰變化，非遺制度被世人所熟知，復(fù)蘇時(shí)間較短的鄣吳竹扇建立屬于自己的品牌與口碑刻不容緩。方寸之間含乾坤，這座連接了小鎮(zhèn)前世今生的竹扇終會(huì)煥發(fā)出其應(yīng)有的光芒。