“對話生成式”心法班會課的原理和實施方式

張玉石 羅林

摘 要“對話生成式”心法班會課是助力學生德性成長的重要途徑。通過蘇格拉底問答式“理智助產術”、情景對話式“心理情景劇”、焦點訪談式主題會話、情景答辯式“道德兩難問題”選擇、社會熱點問題正反方辯論等形式，營造“對話”場景，引發學生知情意行品德要素的內在生成和自我建構。

關 鍵 詞 對話；對話生成；心法式班會

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）06-0057-03

所謂“對話”，指的是兩個或兩個以上個體或團隊所進行的交流。“從哲學角度看，對話就是對話者雙方相互理解的過程，是人類和平共處的基本方式，也是一個自我認識、自我反思的過程。教育就是以某種方式去影響他人，塑造人生觀、世界觀的智慧尋求，教育就是哲學。”[1]課堂中的“對話”，就是在平等、尊重的前提下，通過表達不同的觀點及各種形式的交流達成共識，影響和塑造學生人生觀、價值觀。

所謂“對話生成”，即在和諧寬松、民主的課堂氛圍中，通過師生互動、生生互動、學生與班會內容互動等形式，進行雙向的溝通和理解，從而讓智慧和思想達成共享，思維和情感和諧共生。對話德育過程的心理結構，即“對話-體驗-感悟”的心路歷程與學生品德形成過程的“感知-體驗-明理-導行”的內化規律完全吻合。[2]與生硬說教相比，“對話”具有引導品德內在生成功能，對話形式有助于促進學生品德自我生成，因此“對話生成式”心法班會課是一種更入心入腦、更真實有效的德育方式。

“對話生成式”心法班會課的特質是學生品德知情意行心理要素的自我建構，核心是德性內在生成，關鍵是構建體現班會主題的“對話”情景、內容、形式以引發相應品德要素內在生成的心路程式。

“對話生成式”心法班會課的設計立足班情、學情與實情，按照班會課主題、目標、內容、形式、流程等五大要素設計思路，遵循青少年核心價值觀及品德知、情、意、行四大要素形成與發展的特點規律，旨在從品德形成發展心路歷程上促進學生思想品德的有效生成和自我構建。[3]

“對話生成式”心法班會課的實施以學生是否“走心”為標準，注重班會課生成效果。品德生成是班會課的最終目的，因此，“對話生成式”心法班會課在實施中要關注學生的真實感受和體驗感悟，在引導和激發中促進學生思考、感悟、成長，通過班會課的生成，促進學生品德的內生-外化。在此過程中切不可形式化、虛假化，因為唯有真實的課堂生成，才能觸及學生心靈。我們不必擔心一節班會課下來學生沒有太大變化，因為品德養成本就是一個漫長的過程。為此，我們要給學生成長足夠時間，同時給我們的班會課以足夠的生成機會，相信學生，相信課堂。[4]

（一）蘇格拉底問答式“理智助產術”

對話式教學最早由蘇格拉底提出。他主張的教育不是師者傳授學者，而是以談話的方式，師生共同探索世間萬物之真理，即對話教育。蘇格拉底對話式教學的特點是：抓住學生思維過程中的矛盾，啟發誘導，層層分析，步步推進，從而把學生的認識逐步引向深入，最后導出正確的結論，使問題最終得到解決。[5]蘇格拉底在他的哲學實踐中形成了由譏諷、助產術、歸納和定義四個步驟組成的獨特方法，稱為“蘇格拉底法”。其中“助產術”就是一種對話法，用此方法可以幫助對話者自己得到問題的答案。

【案例1】在主題班會“悅納自我”這節課中，有一個環節是“說出你的擔憂”。一個學生說：“我長得不漂亮，擔心找工作時被歧視。”老師馬上運用蘇格拉底的“助產術”幫助學生分析這一問題。

師問：你覺得長得好看在找工作中是加分項嗎？生答：當然了。

師問：比如說什么工作呢？

生答：空姐、前臺、銷售、網紅、演員，都需要高顏值。

師問：那如果是程序員、運動員、司機呢？

生答：好像不需要。

師問：老師呢？

生答：要是長得好看，學生會更喜歡。

師問：如果只是長得好看，教得不好，你還會喜歡嗎？

生答：那肯定不行。但好看能加一點分。

師問：所以你覺得高顏值對工作有加分？

生答：具體得看是什么工作，有的職業對顏值要求高，有的職業對顏值沒要求，對專業技術要求越高的職業對顏值的要求越低。

師問：現在你還擔心找工作時被歧視嗎？

生答：不擔心了，我可以好好學習，走專業路線，一樣會被人尊重。

這樣通過不斷地追問和引導，讓學生擺脫非黑即白、二元對立的刻板認識，領悟到這個看似簡單問題的復雜性。

（二）情景對話式“心理情景劇”

“真實”是德育力量的主要來源。“對話生成式”心法班會課的真實性體現在兩個方面：一是在真實情境中對話；二是生成真實的感受。為此，在班會課上創設一個仿真的情境，讓學生在扮演角色中作為主體去感受，在具體的生活情景中明辨是非，知行合一，能有效擺脫以往空洞說教的弊端，幫助學生在親切自然的情景中明理導行。

【案例2】在“學會情緒管理”這節主題班會課上，一位老師安排了情景對話式的心理情景劇：期末考完語文后，小雨因為發揮欠佳，回到教室看到課桌上的礦泉水瓶，拿起便扔向垃圾桶，不料打到了后排位置的曉嵐同學。

曉嵐：誰扔的瓶子？眼瞎啊！

小雨：你罵誰眼瞎呢？

曉嵐：誰扔瓶子我罵誰！

小雨：你再說一句試試？

曉嵐：誰扔瓶子誰眼瞎！

小雨惱怒地抓起筆袋朝曉嵐扔過去，曉嵐則拿起一本書扔了過來。兩人扭打成一團。

老師請同學們分組討論：1.這兩位同學為什么會打起來？2.該如何說、如何做才會避免矛盾的發生？最后，請兩位同學按照同學們提供的建議重新表演，教師總結情緒管理的技巧。

如此把一個真實的情景展現出來，讓學生自行判斷兩人的對錯，查找問題的根源，然后讓學生說出自己的感受，老師再引導學生分析、討論、辯駁，最后形成一致意見。

情景對話式的心理情景劇立足學生生活經驗，以多元的對話為載體，啟發激勵學生主動探求和解決情境中所涉及的理論及實踐問題，達成知識技能和情感態度雙重目標。

（三）焦點訪談式主題會話

“焦點訪談法是團體訪談的一種，若干參與者與研究的主持者或促進者在一起，強調圍繞一個特定的組織相當嚴密的主題展開問答，強調團體成員之間的互動和意義的聯合構建。”[6]

焦點訪談式主題會話要求把全班分成若干小組，一般由一個主持人和8-12名組員組成，同質同組。訪談的主題就是班會的主題，訪談的主要問題要提前列好并排序，訪談要有記錄，訪談結束后上交訪談報告。群體動力所提供的互動作用是焦點小組訪談法成功的關鍵。在訪談過程中，一個人的反應會刺激其他人的反應，用群體帶動個體，這種相互作用會產生比相同數量的人作單獨訪談時所能提供的更多信息。

【案例3】在“修訂班規”的主題班會課上，我們就采用了焦點訪談式主題會話形式。我們一改以往老師“一言堂”的形式，讓老師和學生圍坐在一起，8人一組。設計了三個主要問題：1.班規試行的一個月里有什么主要問題？2.你覺得哪一條班規需要修訂？如何修訂？學生主持人負責提問并記錄，小組成員各抒己見，針對問題提出解決方案。訪談結束后主持人匯報訪談報告，全班一起商討班規如何修訂，課后由教師整理形成新的班規。

（四）情景答辯式“道德兩難問題”選擇

所謂“道德兩難問題”，是指人們面對復雜的道德情境時無法選擇，或者說選擇任何一種方案都無法滿足自己道德上的需求的問題。所謂“情景答辯式”，即需要回答以下四個問題：是什么、為什么、怎樣做、這樣做的依據。情景答辯式“道德兩難問題”選擇以社會熱點或發生在學生身邊的真實情景問題為切入口，激發學生對話的興趣，同時用圖文結合、視頻展示等方式巧設情境，引發學生思考、辨別、討論。在思辨中澄清價值觀，在師生、生生對話中明理導行。

凡學生產生困惑和面臨似是而非的選擇時，都可采用兩難情境故事或問題辨析等類型的主題班會，通過敘事、懇談、對話、議事等形式，引導學生學會判斷、選擇，達成認知目標，以理導人。[7]

【案例4】在“選擇”這節主題班會上，老師拋出一個兩難問題：你的好朋友小輝違反校規帶手機回學校，天天在宿舍偷偷玩游戲，成績下滑嚴重。老師找你談話，問小輝是不是帶手機了，你會怎么說怎么做？

生1：我不會告訴老師，不然就不夠朋友，不講情義，以后會沒朋友的。

生2：我會告訴老師，因為我不能撒謊，做人要守住誠信的底線。

學生經過激烈的討論，最后達成共識：我會把真相告訴老師，但是請老師不要告訴家長，讓我自己來說服他。如果對方是真正的好朋友，就能明白我是為他好；好朋友不能互相包庇，而要共同進步。因此，如果他不能理解我的難處和心意，也就不再是我的好朋友了。

（五）社會熱點問題正反方辯論

學生要關注時事，并在此過程中增長知識、開闊眼界，提高鑒別信息、明辨是非、澄清價值的能力，培養道德情操。由于社會形勢紛繁復雜，學生對生活中的很多現象并不能真正理解。為此，班主任可以用正反方辯論的形式，讓學生理解并樹立正確的價值觀。

【案例5】2021年7月24日，國務院辦公廳印發“雙減”政策的有關文件。就這一熱點話題，我們組織學生進行辯論。辯題是：“雙減”政策是利大于弊還是弊大于利？學生自主分成正反兩方闡述各自的觀點。

正方學生認為“雙減”政策利大于弊。因為它減輕了學生的學業負擔，讓學生有了更多時間投入到自己的興趣愛好之中。不用補習，不用交補課費，也減輕了家長的焦慮和經濟負擔。

反方學生則認為，“雙減”政策弊大于利。“雙減”減下來的時間很多學生不一定用來學習提升，而可能更沉迷于手機和游戲。家長只是短期內不焦慮了，但因為始終要高考、要走向社會，競爭是無法回避的問題。

最后，老師總結：“雙減”是一把雙刃劍，關鍵在于如何合理利用課余時間：如果用來學習特長，就會變得多才多藝；如果用來玩手機打游戲，就會越落越遠。沒有了課后補習的機會，更要好好利用在校的時間，提高學習效率，德智體美勞全面發展。

總而言之，只要教師秉持開放包容的態度，用心傾聽學生心聲，以平等姿態與學生真誠對話，時時關注班會課上的動態生成，及時啟發引導學生，便能引發一段又一段精彩的對話，影響一個又一個明亮的靈魂，提升班會課的針對性和實效性。

參考文獻：

[1]戴月華.蘇格拉底對話的哲學教育價值[J].江南大學學報，2005（04）：9-12.

[2][7]張玉石.心法式主題班會的內涵及實踐樣態[J].中小學德育，2017（02）：13-16.

[3]張玉石，林元景.何為"心法式班會"[J].中小學德育，2022（01）：52-54.

[4]張玉石，李純燕."心法式班會課"的實施路徑[J].中小學德育，2022（03）：76-79.

[5]田欣.蘇格拉底對話式教學模式的課堂生成[J].南昌教育學院學報，2014（01）51-53.

[6]馮生堯.焦點訪談的理論和應用[J].現代教育論叢，2004（04）：20-21.

責任編輯 余志權