快時尚品牌極簡風的設計創新

文/楊珠鵬 王坤茜（昆明理工大學藝術與傳媒學院）

隨著快時尚的興盛，服裝款式趨于單調乏味的基礎款，買多穿少，庫存積壓，造成了大量的資源浪費。雖然快時尚能讓人們每天穿著不同的服裝，但基礎款服裝難以滿足人們追求衣著新穎多變、個性化的需求。極簡對于服裝品牌企業一方面可以提高服裝產業的經濟效益，另一方面能有效緩解品牌標準化、批量化成衣與消費者多樣化、個性化服裝需求之間的矛盾，挖掘消費者基本需求和高級需求，讓消費者參與設計，引領服裝產品的設計走向，解決了服裝企業探索顧客消費需求的煩惱。此外，極簡可幫助服裝企業減少服裝材料的耗費，增加服裝產品的附加值，提高品牌的溢價能力，從而激發消費者購買欲、促進其購買行為，對整個服裝產業的發展有積極推動作用。

一、極簡的設計概述

（一）極簡的定義

極簡指同一服裝具有多種穿著形態，不同的形態可體現出不同的風格理念，是現代服裝具有革新性的設計手法之一，極簡設計指對一件服裝進行多種穿著方法的設計，它通過一定的變化手法，使一件服裝能夠呈現出多種穿著效果。

筆者認為極簡蘊含兩種字面意思：其一是一件衣服可以與多種服裝進行搭配組合，以同一服裝外形應對不同搭配需求且搭配效果美觀和諧，這是大眾普遍認知的極簡概念，準確地說應是“一衣多搭”;其二是一件衣服自身有多種穿著方式，通過外形的服用改變成為具有更多可變性、可塑性和可能性的服裝。極簡服裝沒有固定的樣式，它可以在多種服裝款式里相互切換。本文重點研究極簡的第二個意思，即開拓一件服裝多種穿著方式的創意設計，讓服裝呈現多種不同的服用面貌。

（二）極簡的服裝特征

極簡服裝的特征從服裝色、型、質、用四個方面概括為：多色彩、多造型、多材質、多功用。多色彩指一件服裝通過服裝自身或外界投影改變其色彩而實現服裝視覺效果的變化。多造型指極簡服裝有多種款式造型的變化和結構虛實形態的轉換。多材質指極簡服裝由多種材質拼接組合而成。不同的面料材質決定不同的服裝風格造型，挺括的面料適合硬朗風格的服裝造型，而飄逸柔軟的面料易于表現浪漫風格的服裝造型。正反可逆的肌理面料、雙面夾層太空棉面料及科技面料為極簡造型轉化提供了便捷條件;多功用從極簡服裝使用功能多樣和適應多場合造型變換中可體現。

極簡以一件服裝的價錢滿足多件服裝的功能需求，其多色彩、多造型、多材質、多功用的特征可吸引到頻繁出差、無暇換裝、工作地點多變的職場消費群體;精明節儉，追求性價比的中老年消費群體;注重個性表達，表現欲強，追逐時代潮流的青年消費群體;對服裝多功能有特定需求的老年人、殘疾人、孕婦、嬰幼兒、戶外登山郊游群體等，具有可觀的市場價值。

二、極簡風格的展示

所謂“風格”是指特定的時代的一種藝術。從象征意義上講，在表達語言、表達方式、美學組成、內在聯系等方面，極簡派對服飾的詮釋都是以最原始的語言為前提，對不必要的裝飾進行精簡。

（一）極簡風格的物化定位

物化或者說是具體化，是通過對圖像的主觀描寫而產生的一種客觀、可感知的境界，它把圖像從人的主觀層面上引出，并通過形式符號的語言來表達；通過物質性的方式把它轉換成可以感覺到的真實的藝術存在。

極簡主義的物化定位，是為了傳達簡約主義的理念，更注重形象的抽象，體現時代思想意識、經濟條件、科技水平和生活習慣。“概念”這個術語有一個詳盡的解釋：“一種反映事物本質性質的思考方式，是人類在實踐中，把非本質的性質從事物的諸多屬性中剝離出來，抽象出其基本性質；人類在概念形成的過程中，認識由感性發展為理性，對事物的本質有了深刻的理解，而科學認識的結果則是由各種概念的構成而得到歸納和總結。”概念實質上是一個觀念，它表現了一個整體的設計理念，反映了一個對象的基本性質。中國傳統美術多以“寫意”的形式呈現，因此，概念設計也可以看作是經過提煉、概括、強化設計思想之后形成的具有中國傳統文化特色的表意象征。比如，《凝寂虛無》（見圖1)，整體造型簡潔，省去了多余的結構細節，用線條的實感來襯托出虛幻，營造出一種真實和虛幻的感覺。在中國傳統的形象中，用留白的方式來表現“言有盡、意無窮”的觀念，給觀賞者以更大的想象力進行重新創造。

圖1 設計作品《凝寂虛無》

（二）表述語言的精練

表述是一種針對內容層面的表達形式，它將“形象”這個“無形概念”傳遞到“現實存在”中。在“量”與“形”的視覺表現上，被簡約主義的極簡主義風格所簡化，從造型要素中抽取出形態要素，形成幾何形態，并將顏色和材料進行了適當的組合；這樣，它的表達就具有了隱晦和精煉的特征，把表達要素進行了精煉，把要表達的內容最大化，用最小的表達方式表達出了思想的文化意蘊。

表述語言最直觀地感受到的是服飾的材質和技術，隨著時間的推移，一種新的生產方法通過工業化的手段產生了新的材料、新的技術，使得產品的開發與實施的契合程度越來越高。隨著新的技術和科學的發展，人們可以更好地利用新的技術來實現自己的想法。在材質上更傾向于可以感覺到的特定性質，而材質的多元化使得服飾有了多種不同的表達方式。比如，在《凝寂虛無》（見圖2）中，采用了硅膠、3D打印筆、TPU等新技術，滿足了人們的需求，并在生態環境中合理地使用材料，減少了資源的浪費。從技術層面分析，極簡主義的目的在于將表現形式濃縮，削弱對工藝要素的相對重疊，減少剪裁、縫紉、熨燙等基本技術，更注重新技術的應用。數碼技術在現代技術的發展下，給服飾制作帶來了新的生機。利用激光鏤空、數碼印染、3D打印等新技術，大大減少了生產的時間，降低了人工成本，提高了大眾的接受能力，創造出了一種新的時尚。

（三）功能層面的集約

“集約”中的“集”應取聚集、凝練、涵融之義，“約”中蘊涵著節儉的理念，又具有簡約、概括、抽象的內涵。簡約服飾的功能化表現，是對藝術元素的高度概括與抽象化；從微觀的角度來看，它的文化作用是人們主觀審美、精神訴求、社會環境等方面的綜合，是對倫理道德、民族和社會內涵的濃縮和異域；有信仰的人們的主觀美學自覺的結合，使服飾的精神內涵得到了充分的體現。

在圖2的設計作品《凝寂虛無》中，產品整個外形的結構非常的簡潔，摒棄了傳統的比例、省道等元素，在合適的尺寸的情況下，制造起來非常容易，并且將人體和衣服的距離發揮到了極致。采用高強度自然纖維和硅樹脂材質，既能充分滿足人體的生理需要，又具有良好的通風效果。透明的硅材料與中國傳統審美的虛實互相映襯，絲綢質地的透徹和模糊感覺與中國山水的寫實結合，用絲綢織成的紋理，層層疊疊；往遠處擴展，盡管以單一元素的形態出現，但實際表現為一體，與硅材料發生虛與實的改變；創造出無限的意境，就是將中國式形象的精神文化氣息表現出來。與此同時，真絲與硅樹脂的環保性能與當今時代的可持續發展趨勢相吻合。為了適應當今的時代，人們為了追求樸素的顏色而采用透明色、白色，符合當今時代人們回歸自然的視覺美學。

圖2 設計作品《凝寂虛無》

三、中式極簡風格在服裝設計藝術中的映照

（一）參照空間布局

結構作為服飾的基本要素，其作用不僅僅在于其外在形態，更在于其與人體的內在構造。中國極少服裝在結構上有別于西方服裝，強調胸部、腰部、臀部等形體特點，以達到“合體性”的造型。中國的傳統文化特征體現在服裝上，不顧及某些固定的剪裁公式，弱化比例、省道等元素，使人體和衣服的空間最大，相對于強調身體曲線的西式服裝，中國的傳統服裝更重視空間感；反映了中國傳統的“天人合一”思想。由于中國服飾的造型包含著中國古人的思維結晶，它是從觀念中提煉出來的一種真實存在，它可以為當代語境下的服裝設計的空間構成提供借鑒和參考。

要想將“古為今用”運用到當前的情境中，就必須要在符合某種審美規律的前提下，突破、重構某些模式的“傳統”。在空間上，可以把原本的整潔統一等形式美的規律，從東方服裝的審美觀念出發，加以拆分、聚合、增減；將原有的規則對稱結構融為一體，形態多樣而不雜亂無章，重組為一種全新的結構。另外，利用反向思考，在服飾的構造上，可以是顛倒、反轉、錯位；將原有的結構進行變換和調整。就像原始的面料一樣，裸露在外面的縫紉線，翻轉的零件，顯示出一種尚未完工的狀態。例如，中國服飾的長衫，其特征是方正的扁平構型，往往以纏胸型為主；他的腰間纏了好幾圈，又纏上了一條大腰帶，所以他的身軀和身材都不能暴露。長衫的式樣，與古人含蓄、中庸、天人合一的理念相一致，卻不適宜經常穿戴、運動，與當代的審美理念相違背，因此必須對其進行改造、重構；例如長衫的方形、寬的空間布局，在對現代服飾的審視中，呈現出的是衣服的構造不受身體部位的限制，擺脫了纏襟帶來的煩瑣感覺；通過分解、拼貼、重疊；二次處理等使其有了新的生機與內涵，使其與自然和諧的理念得到了進一步的拓展。所以，在重新處理的過程中，既要保持古代的哲理，又要符合時代的要求；這就需要我們在學習中國傳統服裝的同時，也不要照搬照抄。

（二）視覺顏色的參考

服飾色彩的實用性、裝飾性和社會屬性構成服飾色彩的基礎屬性。在特定條件下，綠能起到防護作用，以抵抗大自然的入侵，以在森林戰斗中擾亂敵人的視野。在此，梁一儒認為，“顏色是我們國家的文化最引人注目的一塊”，顏色是一種直觀的視覺感知要素，它不但可以讓人更好地了解和認可作品，而且可以迅速地傳遞出所包含的內容。極少的顏色，結合了以上中國傳統顏色與世界顏色的精髓，例如《凝寂虛無》（見圖2)，整體以透明色、白色為主，以白色為主色調，以黑色為底色，以白色為基調，構成強烈反差；加上突兀的白膠材質與平直的線條構成了一種虛與實的相互映襯，在視覺上可以清楚地傳遞出中國傳統的寫意藝術。

（三）物質材料的重構

材料重構，一是對物質自身的掌握，二是對物質進行增減型處理，由具象到抽象，有序到無序，由一種到多種形式的組合而產生的設計效應。在科學技術不斷發展的今天，各種材質的不斷涌現與發展，使得服飾的種類越來越豐富。從宏觀上看，服飾面料的發展反映了一個時代的思想意識、經濟狀況、科技水平和人民的日常生活。從微觀層面來看，其外形具有塑形特征：外形為“0”，服飾與身體之間的空間比較松散，因此要求堅韌、平整的材質來支持；+ Y字形外形，由上到下的空間較小，所選用的材質要求較高；顏色呈現：顏色間有節拍的節拍，比如棉、麻織物的簡單優雅，而真絲織物的直接作用是華美、柔軟；質地方面：光澤面料、彈性面料、挺括亮感面料和柔軟平滑面料等。

材質上的多元化，使服飾的形態越來越復雜，在滿足了基本需求的前提下，又給人帶來了一種美感上的疲憊。科技進步，開發了許多新的產品，以增加產品的使用效果，但往往會造成環境的破壞。所以，面料的環境特性是今后的發展趨勢。所謂的簡約服飾，不僅僅是要從數量上去降低，更要注重生態性和可持續性，這是當今人們追求的環保。例如，《凝寂虛無》（見圖2)，就是對中國傳統簡約風格在材質上的一種新的探索，主要采用了硅樹脂為主要原料，具有耐高溫、耐低溫等特性，而且硅樹脂是一種可循環利用的綠色環保物質，可在適當的濕度下進行回收利用。另外，由于硅溶解膠是一種很好的上漿材料，它能在不影響衣物自身形狀的情況下維持衣服的外形。并可取代基本的針腳工序，以增加生產過程中的工作效能。用天然的棉搓捻制成的棉線，強調人與自然的協調，把中國的水墨形象與硅溶膠相融合，在材質上的取舍與靈活，讓人們的日子變得更舒服，更綠色。

四、結論

服裝設計是一個人主觀認識的體現，是設計師的思維和美學觀念的直接體現。中國的文化是民族文明、風俗、精神的精華，是民族精神的精華。基于中國傳統文化的精神，服飾的設計更易于符合當代人的穿著文化和審美趣味。“中式極簡風格”的理念，既是基于中國的傳統文化，也是一種觀念的轉變，突破了固有的觀念，在結構和色彩上進行分解和重組，用新的技術取代了常規的工藝方法，在體現中國精神內涵的基礎上，通過對材料的選擇、工藝制作的成本和視覺上的復雜的審美，使中國的文化由內化的理論和觀念外化為現實的實際形態，使中國的服飾觀念更加豐富。