裝裱修復技藝：讓古舊書畫“重生”

□本刊記者 李盛 通訊員 肖鵬

在漫長的歷史歲月中，古書畫歷經聚散、轉手以及天災、戰亂，大多千瘡百孔、破爛不堪。然而我們如今又能看到它們的“原貌”，仿佛作者剛剛完成的作品，看不出毀損的痕跡。這就不能不提到古舊字畫裝裱修復這一門古老的技藝。這是一項特殊技藝，而“修舊如舊”，化腐朽為神奇，是保護歷代書畫完整流傳至今的重要一環。

古之成大事者必有師。北京非物質文化遺產項目裝裱修復技藝，師徒世代相傳。他們始終堅持嚴謹的手工技藝，精心還原和維護每一幅古書畫的靈魂。一堆堆起酥的碎紙片，修復后再現古畫當年的風采；一幅幅破損不堪的古舊字畫，在修復師手上“重生”。

承古續今技藝傳承千年

中國書畫之所以成為藝術品能一代接一代地流傳下來，一個關鍵問題就在于裝裱和修復。古舊書畫裝裱修復技藝是一種中國傳統手工技藝，用于古代書畫珍品修復還原。

書畫裝裱藝術從戰國帛畫、繒書上的濫觴到西漢大帛畫軸的基本成形，至今已有2000 多年的歷史。從考古資料來看，1973 年湖南戰國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為研究書畫裝裱的起源提供了極其寶貴的實物資料，其“最上橫邊裹著一根很細的竹條，上系有棕色絲繩”。后來，在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上又進一步發現“丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶”。上述資料可以將我國書畫裝裱的歷史，推至距今2000多年前的戰國時期。

古舊書畫在傳世的過程中，由于收藏保管不善造成受潮發霉、污跡滿目、蟲蛀鼠咬，以及綾絹和紙的自然老化都會使書畫產生破洞、糟朽斷裂等等，如果不及時修復，就會影響古舊書畫的壽命和藝術價值，會朽爛而毀之一旦。然而一般收藏家們買了古舊書畫，不了解修復的重要性。要知古舊書畫是一種不可再生的藝術品，如果修復得不好，就會大打折扣，甚至會對其造成更加嚴重的損毀，危及古舊書畫的壽命，也削弱了古舊書畫應有的藝術價值。如今在博物館、美術館、拍賣會及民間收藏家中，能看到幾十年、幾百年前的古舊書畫都是經過修復人員修復裝裱好的杰作。可見，古舊書畫的修復對于保存文物是何等的重要。

對癥下藥為古畫“延壽”

琉璃廠是北京著名的文化街，與文化相關的筆墨紙硯、古玩書畫遍布整條街道，中間被新華街隔開，分成了琉璃廠東街和琉璃廠西街，西街45 號院掛有“集古齋”的名號，是西城區級非物質文化遺產項目裝裱修復技藝代表性傳承人王鐵環的工作室。

說起“集古齋”的書畫裝裱修復技藝，如今的主人王鐵環這樣說：“可以追溯到清末民初，也就是我的師爺張維恭。民國時期，師爺在琉璃廠張成榮的寶華齋做書畫裝裱修復，是寶華齋的頂梁柱，和張成榮稱為寶華齋的兩大裱畫高手。師爺憨誠寡言，為人謙和，做事一絲不茍，和許多書畫大師都是好友。”王鐵環的師傅叫李玉田，是河北三河人，也是裝裱界的大師。“師傅11 歲起到琉璃廠，跟著師爺學徒，1937 年出師，在琉璃廠開了集古齋。當時學徒特別辛苦，必須得聽師傅管教，在案子前一站就到晚上11 點多。”至今王鐵環還記得師傅的那句口頭語：“一天不動地兒，得走四十里。”說的就是做裝裱和書畫修復要整天都圍著臺案轉，沒有坐下休息的時候。王鐵環說：“裝裱修復技藝，關乎書畫的存亡，殘破的古舊書畫像一個病人，裝裱師就如同醫生，要一眼看穿病癥所在，對癥下藥，才能讓書畫恢復應有的元氣和生機。”

“畫醫”——這是很多人對書畫裝裱修復師的一種尊稱。王鐵環表示，大部分人都認為古畫修復是比較輕松的手藝，就是修修補補。但實際上古畫修復時的心理壓力很大，真的就像如履薄冰，“修復成功就是妙手回春讓古畫‘起死回生’，如果手藝不行，古舊書畫直接就可能在自己手中被毀掉，這會產生一種極大的負罪感”。

明代周嘉胄《裝潢志》記載：“古跡重裱，如病延醫……醫善則隨手而起，醫不善則隨劑而斃。”“相比起其他行業，書畫修復師既要膽大還要心細。如果沒有膽大如牛的勇氣，面對殘破不堪的書畫是不敢下手清洗和揭裱的，當然如果缺少了心細如發的耐心和毅力，面對修復過程中種種意想不到的狀況，也會造成不可挽回的損失。”王鐵環說。

“古舊書畫的修復大致分為淋洗、揭裱、上補紙和全色等幾道核心的大工序。細分的話還有數十道小工序，每道工序環環相扣，一道工序做得不到位，都會影響到下一道工序。所以整個過程做下來必須要極為謹慎細心才能使古舊書畫枯木逢春，恢復其原貌。”王鐵環告訴記者，傳統手工書畫裝裱修復技藝可根據書畫的年份、品質、色氣等制定精準的修復方案，使用不同的技法，在書畫作品中接補全色拼連洗，特色鮮明。再經大裱，裝裱好的書畫作品精美細致。鑲料尺寸講究寬綾大裱，端莊沉穩，鑲嵌部位整體一致，連接部位嚴謹精細。嚴格遵守傳統的古法技藝要求，裝裱出的作品尤為平軟、光薄，成品呈現出平整柔韌，并帶有作品自身具有的質地與光感的顯著特點。細致的“診療”方法、嚴謹的工藝流程、嚴格的操作手法成為在中國數千年文化歷史中依靠實踐積累的審美經驗所形成的一門獨特的手工技藝，具有較高的工藝價值，能夠使中國書畫作品延長收藏的時間，使更多的書畫愛好者可以欣賞到歷史較為久遠的書畫作品，使中國傳統書畫文化得到廣泛傳播。其實用價值更受收藏者重視，它可以延續書畫壽命，滿足收藏者定期修復需求，對書畫作品起到相對的“裝飾”作用，增加作品的美學價值；對殘舊書畫作品施以“診療”，賦予殘舊作品新的生命。

修舊如舊永續技藝傳承

“修復古舊書畫，最高境界是修舊如舊。這里的舊，指的不是破舊，而是要讓修補的地方與整體作品達到統一，完美表現出作品時代感的同時，又不能讓人看出修補痕跡。”王鐵環說：“比如紙本和絹本的修復就大不相同，而像拆、洗、揭、補這些手段，每一步都馬虎不得。干我們這行，一個地兒都不能出錯。這個行當是個非常特殊的行當，對工和料都特別講究。光用的材料別人就比不了，宣紙和沙田稻草的比例和用量較多，700 塊錢以下的宣紙其實只能叫書畫紙，而我從來不用書畫紙。還有裝裱用的綾子，用的全部都是蠶絲織的。拿便宜的東西去做，壽命都長不了。”

王鐵環常說，古舊書畫修復，其實就像醫生給患者做手術，需要針對古舊書畫具體的“病情”制定具體的修復方案，也需要保持一顆匠心。自先師故去，王鐵環獨立為相關文博機構及社會各界人士修復了大量殘損的書畫作品，不下千余件，其中較為著名的有文徵明《山水》、高鳳翰《牡丹圖》、鄭板橋書法作品、齊白石《荷葉圖》、黃胄《人物九驢圖》、張大千《獅子峰》、王雪濤《花卉》、于非闇《山水》，在琉璃廠裝裱界頗有名氣。王鐵環先后收張思宇、楊詠、王旭等6 人為徒，其中張思宇、楊詠二人經過王鐵環的悉心教導，基本掌握了裝裱修復技藝，現分別就職于南京博物院、四川博物館，從事書畫裝裱修復工作，且均為任職單位業務骨干。面對此項技藝的傳承，王鐵環還是有些擔心：“這是我師傅一輩子的經驗，他把一輩子的東西都給了我，不能斷在我這兒。”

近年來，在有關部門的組織下，王鐵環多次參加非遺公益宣傳展示活動，并積極與街道溝通，成立了集古齋文化有限公司非遺宣傳室。他還通過進校園、進社區等方式，為老年大學和社區的學生群體進行字畫裝裱修復講解，帶領指導大家親自操作現場體驗，為推廣和普及傳統手工書畫裝裱修復技藝作出了積極貢獻。對于未來，他表示，將盡全力傳播、弘揚這項寶貴的文化遺產，讓前輩們留下的書畫裝裱修復技藝永續傳承。