將傳統非遺技藝引入農村中小學校推進美育教學的實踐與策略研

究路士莎 李偉

摘 要：以美育作為教學切入點，將傳統非遺技藝引入農村中小學校園，可讓校內學生群體接觸到更多民族事物，這對激發其求知欲望、拓展知識面、強化創新、動手等有極大幫助。同時，將該類型文化遺產與教育教學相融合也可使中小學美育開展形式更為多樣，并且也會為美術核心素養強化帶來全新發展契機。基于此，為確保美育教學中傳統非遺技藝能夠深度融入，并充分發揮教育引導作用，文章主要對農村中小學校引入傳統非遺技藝推進美育教學的實踐與研究進行分析。

關鍵詞：傳統非遺技藝;農村中小學;美育教學

中圖分類號：G623.7?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2022）17-0009-04

中華民族傳統非遺技藝屬于歷史長河的常青樹，但近年來社會進步，各種新鮮事物逐漸衍生，人類大眾思想和生活、生產技藝也有重大轉變，這一發展局勢下，部分非遺技藝日漸消失。針對此問題，國家和社會皆給予高度重視，并且隨著各種非遺保護措施的落實，“非遺進校園”的現象頻繁出現。這一舉措是保護非遺技藝的最佳方式之一，學生作為社會建設及發展的中堅力量，針對其開展傳統非遺文化教育不僅可讓其民族信仰有所增強，另外，通過將其與美育相結合，也可使之具有超強的教育和引導功能，這樣一來學生既能感受不同的美術教育，同時也能自覺踐行非遺技藝傳承。

一、 傳統非遺技藝與小學美育結合的重要意義

（一）有利于美術教育深入改革

在農村中小學的美術課程中引入非遺技藝，可使課堂教學內容更為豐富，以往農村中小學的美術教學具有一定局限性，整體資源不夠完善。盡管教育改革后該課程教材日漸完善，但是仍有一些缺陷，其中最為突出的是教材中所涉及的美術教學內容與未來、過去的內在關聯性不強，并且人文內涵也應進一步加以完善，而學校引入非遺技藝可充分彌補該系列問題。換個角度講，將非遺技藝作為校本課程或是地方課程與傳統美術課程相結合落實美育，可以更好地實現美術四大領域的發展。當然，因教育者本身的思維方式和對非遺技藝的理解與掌握有所差異，所以其在導入非遺技藝時想要達到的教學目標也有明顯區別。以剪紙技藝為例，該項非遺技藝與美術四大領域皆有一定的適應性。第一，從“表現及造型”領域來講，美術教學中要求學生群體能夠靈活使用各種工具，并且其要能夠充分感受造型的變化，以此不斷強化自身的造型表現力。而剪紙技藝手段多樣、造型各異，所以其能夠與該領域教學目標完美契合;第二，將該非遺技藝作為“設計應用”領域的教學內容，可充分激發學生的主體設計意識，主要是因剪紙技藝無固定模式，完全由學生自行發揮想象力完成創造設計，所以其在實踐過程中能夠充分鍛煉主體操作和應用能力;第三，美術教育中的“欣賞與評價”領域，農村美術教師可將其作為藝術欣賞作品，以此提高學生的審美能力，并且通過傳統非遺技藝的教育引導也可讓學生進一步增強對主體文化的理解;第四，在“綜合探究”領域中對剪紙技藝加以運用，可引導學生將其他各領域的學習內容與實際生活相聯系，例如通過剪紙作品展覽等方式提高學生的綜合能力?？傮w來講，在農村美術教育中引入非遺技藝屬于一項創新舉措，其能夠更好地推動美術教學改革落實。

（二）有利于非遺技藝的保護和傳承

首先，非遺技藝代表著數千年群眾的智慧，其價值十分珍貴，因此針對該類技藝的傳承與保護必須以“活態”傳承形式為主，靜態資料存檔為輔。要知道非遺技藝的影響絕不僅是物質層面的基礎表現，更為重要的是技藝背后所體現的“大國工匠”精神及其內涵。也正因這一特質，非遺技藝的有效傳承一定要建立在活態性傳承的基礎上，并且要突出無功利特征，以此確保非遺技藝保護能夠落到實處。而美術課程與非遺技藝連接性較強，所以必然能夠成為傳統非遺技藝保護的重要平臺之一，面向農村中小學學生弘揚非遺文化，傳承技藝可徹底打破現階段“非遺文化保護難”這一困境。其次，現代化社會進程加快，非遺技藝在該發展格局的沖擊下若無法堅守自身精神家園，創新而行，必然會逐漸退出中國主流文化。當前已有眾多非遺技藝出現嚴重萎縮現象，這一局勢下挖掘于文化傳承有利的發展空間極為關鍵。隨著國家及地方對非遺技藝保護工作愈發重視，并且認識到非遺技藝保護中學校教育的重要性，已有眾多地方頒布了相關文件，以此為非遺進校園提供保障。

二、 傳統非遺技藝進入農村校園的主要矛盾

首先，非遺技藝專業性與美育普適性存在一定沖突，非遺技藝與美育相結合是教育改革下的全新要求，但因以往非遺技藝的傳承門檻限制和技藝專業性影響，導致眾多農村美育教師該方面知識十分匱乏，所以若在美術教學中強行將兩者融合，必然會出現授課內容與方法不符、課程設置不嚴謹、重技能輕價值觀和缺乏審美體驗等諸多教學問題。要知道，所有非遺技藝皆是經過人民群眾的創新與磨煉而形成的，所以要傳承的不僅是精湛的技藝，更是技藝背后所表達的精神內涵。但美術教育若想要將其在課堂教學中充分呈現難度較大，所以想要完全推進非遺技藝仍需教師深入思考。

其次，非遺技藝保護需求和農村美育創新存在一定矛盾，教育改革影響愈發深入，現代教育觀也在不斷更新，隨之而來的是美術教學模式也更為多樣。在全新教育理念的指導下，眾多農村美術教師皆在嘗試打破傳統教學束縛，突出美術教學的創新性和趣味性。而在這種日益寬松的教育格局下，非遺技藝的引入，大部分教師受個人能力和經驗所影響仍會無意識地選擇傳統授課方式，教學活動組織也逐漸被打回原樣，這種情況下不僅非遺技藝難以滲透，同時也極易導致學生對美術課程喪失學習興趣。

最后，非遺技藝動態傳承與美術學習活動形成有明顯矛盾，無論哪種非遺技藝皆是起源于生活，如蠟染、木雕等皆是眾多先輩在生活中點滴積累而形成，其屬于一種社會生產方式，更是一項動態文化，所以其所包含的種類較多，涉及的知識也是極為豐富。將其與農村美育相融合也是為讓小學生對古代群眾智慧了解得更為深刻，但當前部分農村小學在開展美術教育時存在較大局限性，故非遺技藝的融入過程也被諸多外部因素限制。雖然新課標引領下，美術教育與生活聯系有所增加，并且農村小學生的藝術感悟能力和生活觀察能力也有極大地提升，可是美育與生活的聯系仍無法做到像非遺技藝和生活那般連接密切。也正是因美育活動形態與非遺傳承形態存有較大差異，才導致農村美育中結合非遺技藝難以深度落實。除此之外，部分農村地區在引入非遺技藝時除受教育觀念影響外，教學內容也會成為限制因素，大部分農村小學美育開展多是以基礎教材為主，并未結合本區域內的民間文化和特殊技藝開發校本課程，這種情況下，若學校無法改善當前的授課形式，構建極具特色的美育課程，非遺技藝動態傳承和教學形態這一矛盾極有可能會長期存在。55C3C0E9-68E2-481D-AC96-F072FCF997D7

三、 傳統非遺技藝進農村校園與小學美育結合的具體實踐路徑

（一）加強師資力量

非遺技藝是經過漫長時間錘煉所形成的產物，其帶著人民群眾的智慧，而為確保農村中小學能夠徹底融合非遺技藝，需要有高品質的教師團隊作為支撐。美術教師作為教學活動的組織者及實施者，首先一定要確保自身具有超強的業務能力，因農村美術教師前期并無非遺技藝授課經驗，所以為顯著提高教師該方面能力，學校應有計劃性地組織教師進行培訓，教師自身也要不斷收集與非遺技藝相關的文件資料，如蠟染、年畫、剪紙、風箏等的起源，具體制作工藝流程，后期發展等一系列內容，或者教師也可針對某一傳統非遺技藝深入發源地進行考察，最大限度地保證在傳授非遺技藝時能夠將相關非遺精神、內涵和制作方法精準傳達，這樣一來教師的授課水平能夠大幅提高。其次，因非遺技藝種類較多，且制作流程復雜，例如，蠟染這項技藝，傳承時間久遠，整個操作流程極為復雜，所需材料眾多，其中包括布的洗練、點蠟、染色以及保養等多個步驟，所以針對這一類非遺技藝若僅是依托于美術教師一人實施教學將難以完成。鑒于此，農村中小學可采用“協作教學法”，這種授課模式以往在英語教學中使用較多，而在美術教學中加以利用，需要學校聘請兩名美術教師，其中一位應充分了解學生行為習慣和學習水平，另一名則應熟練掌握非遺技藝制作及精神，通過兩者結合能夠充分彌補傳統課堂教學弊端。

（二）組織特色非遺美術社團

隨著教學模式逐漸更新，農村中小學在開展美育時也應突破課堂禁錮，嘗試組建非遺美術社團，讓學生依據自身特色完成選擇，這種“第二課堂”教學形式對強化教學影響力，促進學生成長有極大的幫助。與傳統美術課堂相對比，社團教學形式時間和場地都更加靈活，學?？梢岳霉澕偃諑ьI學生群體深入非遺技藝發源地了解更多民族技藝，或者也可以組織學生參觀非遺技藝博物館，加強精神引導，讓其能夠主動弘揚并傳承非遺技藝。除此之外，為充分發揮非遺美術社團作用，學校可構建特色化的社團課程，讓學生充分了解傳統工藝技藝、風格特征以及歷史起源。以“蠟染工藝”為例，組織該社團課程時，教師可準備多塊蠟染制成的布料，激發學生的探究欲望，接下來要一邊講解，一邊進行演練。第一，畫蠟前的處理步驟，需要先用草灰將原本準備的布料漂白洗凈，接下來將芋煮熟后碎成糊狀在布的兩面涂抹，曬干后打磨即可;第二，點蠟，在木板或桌面上將布料平貼，把蜂蠟放置金屬罐中，利用火盆中木炭灰等物質將蠟融化，隨后畫出圖樣;第三，染色，該環節需要將蠟片放在染缸中浸泡五到六天，想要顏色變深則需反復浸泡;第四，去蠟，對布料沖洗后用清水煮沸，直到蠟質去除，再次進行漂洗，此時布料上會呈現藍白劃分，至此蠟染結束。因蠟染第三步耗費時間較長，也可嘗試以“皮影課”作為教學案例，教師首先可將紙影起源、制作工序以及藝術特色利用多媒體進行播放，隨后引導學生圍繞具體的制作過程進行分析，讓其明確皮影制作通常需要經過單雕、夾層、壓平、罩油、填色、上桿、組合、雙雕、畫臉等眾多工序，整個過程既奇妙又復雜。皮影制作中通常在選皮、制皮時需要花費大量時間，為此教師可提前準備多塊原材料，供社團學生參與后續的實踐操作，但盡管不需要學生自行制皮，教師也要特別講解皮影選皮和制皮的具體方法。該部分講解結束后教師則可將原材料交予學生，引導其開始畫稿，所謂畫稿可參照“樣譜”，教師可讓學生選擇一些簡單的動畫圖案，如恐龍、西游記人物等。畫稿結束后是過稿，主要是將讓學生刮好的皮逐一分解為塊，并用濕布將其浸軟，利用特制推板加入油脂后進行推磨使皮紙更為光滑，接下來則是描圖樣，通過鋼針將圖形紋樣及輪廓在皮面上進行描繪，這即是過稿。接下來還有鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結完成等幾項環節，因這個流程較為復雜，且難度較大，建議分為3個課時完成教學。

（三）保證基礎設施建設

農村各小學在落實非遺技藝引入這一工作時應不斷投入教育資金，最大限度保證非遺技藝教學設施足夠完善，使小學生能夠通過教育教學獲取強烈的情感體驗并熟練掌握一項非遺技藝。其實目前部分農村小學對非遺技藝教學建設仍不夠全面，但也有眾多小學能夠認識到非遺技藝教學設備購買和搭建的重要意義。以“皮影”技藝教學為例，授課過程中校內領導和教師發現若僅是以口頭講述或教師示范的方式教學效果不明顯，只有讓每名學生親自參與實踐，才能確保其將該項技藝精準掌握，為此部分學校也紛紛購買教學用具，而在充足的教學器材引導下，小學生的學習動力也被全面激發。非遺技藝的引入除基本教學設施外，各學校也應結合每項技藝特點和教學要求，準備相應的授課教師，同時也可在學校內設置展覽墻，將學生所制作的優秀作品加以展示，營造非遺技藝進校園的文化氛圍。各學校應充分利用網絡教學資源，尤其是當前時代背景下教學平臺眾多，教師在結合教學目標和非遺技藝后能夠通過網絡渠道挖掘多種形態的美育資源，如圖片、文字、視頻及音頻等，而為了合理應用該類資源，農村小學應配置相應的多功能教學平臺和電教設備，以此提高網絡教學資源的應用頻率。另外，部分非遺技藝發展久遠、歷史背景豐富，教師僅以口頭講解的方式進行教學，難以吸引學生關注，為此教師可利用網絡功能收集相應的視頻資料和文字講解，通過將其整合制作為動態的教學課件，在真實情境和文字的雙重渲染下可進一步加強學生記憶，強化其情感體驗。

（四）充分利用各方教育資源

從某種角度講，在農村小學美育中引入非遺技藝屬于對地方資源的挖掘和利用。鑒于此，立足于新課程標準，農村美術教師、當地研究人員以及專業的美術教研機構應合作落實課程開發工作，有計劃地深入學校當地或非遺技藝發源地進行調查、分析與整合，以此創編極具特色的校本教材。在實際編寫過程中除挖掘各種非遺技藝教學資源外，也要不斷了解不同階段小學生的身心發展需求和學習特點，將美術教育課程分為高中低三個層級，其中每一階段皆應設置具體的教學目標，并且要確保該目標與非遺技藝保護和傳承有直接關系，這樣才能確保授課效果。另外，實踐教學中需要堅持“引進來、走出去”原則，要為教師提供“走出去”的條件，使之能夠突破傳統教學禁錮，帶領小學生參觀非遺技藝博物館，深入非遺技藝起源地，拜訪更多技藝傳承人，以此拓展社會教學資源。以往農村小學開展美育教學內容極為有限，但隨著非遺技藝融入，學校應不斷探索更多資源的獲取途徑。例如，部分較為偏遠的農村小學可緊抓地區優勢，結合本地特有非遺技藝和文化設置開放性教學活動。與此同時，學校也應注重“引進來”，即將各種優質非遺技藝資源和傳承人引入學校，以此豐富校內授課資源、提高教學水平。

（五）合理篩選非遺項目

非遺技藝篩選應結合學生身心發展水平完成，對農村中小學來講，首先1～3年級學生，因其年齡偏小，學校美術教師可選擇一些趣味性較強的非遺項目，如福鼎木偶等，該技術外形生動，可充分吸引學生注意力;而對4～6年級學生，教師應注意強化學生的動手能力，所以剪紙藝術是最佳的選擇方案;針對初中學生，教師要知道此時是學生創新意識、邏輯思維培養的關鍵時期，因此教師可選擇餅花技藝，以此訓練其綜合能力。

四、 結語

綜上所述，通過在農村中小學引入非遺技藝，可使美育教學形式更為多樣，而為保證效果，學?？赏ㄟ^加強師資力量、組織特色非遺美術社團、合理篩選非遺項目等多種方式促進非遺技藝與美術教學深度結合。

參考文獻：

[1]陳琳.“非遺進校園”美育課程教學實踐研究：以江南水鄉古鎮“非遺”為例[J].中國中小學美術，2021（10）：12-16.

[2]黃思宇.新場鎮中心校：以地方非遺文化承載德育使命[J].全視界，2021（8）：46-48.

[3]徐耘春.江南水鄉古鎮“非遺進校園”美育課程實施現狀與困境分析[J].中國中小學美術，2021（10）：7-11.

[4]黃際影，杜鵬.鄉村美育與非遺舞蹈：藝術鄉建的“校園美育”路徑[J].北京舞蹈學院學報，2021（4）：103-113.

作者簡介：路士莎（1986～），女，漢族，山東淄博人，淄博市張店區鋁城第二小學，小學一級教師，研究方向：民族傳統工藝;

李偉（1984～），男，漢族，山東淄博人，淄博市張店區鋁城第二小學，小學一級教師，研究方向：中國優秀傳統文化。55C3C0E9-68E2-481D-AC96-F072FCF997D7