作為優秀的女性作家,冰心的文學創作具有強烈的母性意識,充滿“愛的哲學”。冰心利用女性思想縝密和心思細膩的優點,從現實生活層面出發,結合自己對文學與生活的理解,灌注于散文創作之中,形成自己獨特的創作理念,在現當代文學中成為一道亮麗的風景線。在冰心的散文中,充滿了積極的正能量,展現出童真、童趣、宣揚母愛的思想,具有十分重要的教育價值。因此大量作品入選初高中教材,給當前的教育和教學注入新的營養,發揮“愛”的力量。
一、冰心“愛的哲學”基本內涵
“愛的哲學”是對冰心文學創作中關于“愛”的主題散文的高度概括與總結。該散文類型創作充滿了溫柔和憂愁,一經發表就引起發了巨大轟動和關注,作品中“有了愛就有了一切”的主張和理念贏得了廣大讀者的認同與好感,產生強烈的共情效應,奠定了冰心在整個文壇的地位。該類型的作品有很多,比如《寄小讀者》《小橘燈》等,“在青年的讀者之中,有過極大的魔力”[1],也形成了“冰心體”散文的基本范式。
“冰心體”是對冰心文學創作尤其是散文創作的精煉概括,是對冰心行云流水的文字內容,真情實感的情感展現,以及充滿溫暖而又略帶憂愁風格的贊揚?!氨捏w”最大的特點就是表現出“心中想要說的話以及用心用愛去感受和生活”,即學者概括出的“愛的哲學”?!皭鄣恼軐W”是對我國傳統儒家“仁愛”思想的當代傳承與發揚,借鑒馬克思哲學“民主”精華以及吸收泰戈爾“梵我同一”的古宗教教義,具有鮮明的時代特色和個人品格。在傳統優秀思想精華的基礎上,冰心將自己對愛和生活的理解入其中,形成“愛的哲學”思想體系。該思想以普世的關懷與同情為價值追求,滲透出偉大的人道主義濟世精神,贊美自然之愛、母愛、兒童愛等,對人世間的愛進行了極致的刻畫與宣揚。[2]
縱觀冰心的散文創作,“愛的哲學”主要體現在她歌頌母愛、贊美童真之愛以及熱愛大自然之愛等主題上。冰心憑借自己女性的身份,發出母愛是一切愛的原點,是人類愛的源泉,是創造和維護世間一切的動力,是最高無私的愛的呼吁;童真之愛是最純粹和潔白的愛,是人生面對苦難和黑暗時的指明燈和前進的動力,是世界的未來和人類生生不息發展的希望,她贊美這種童真與溫暖;自然之愛是高級的愛,是實現物我合一的唯一途徑,大自然美麗而又神奇,熱愛自然,崇尚自然是每個人心中都有的一種情愫。在“愛”的主題統一于“愛的哲學”之中,成為冰心散文創作中的核心與精華,展現出她獨特的文學魅力與人文情懷。
二、冰心“愛的哲學”的創作理念
冰心以“愛的哲學”為理念創作出大量優秀的文學作品,這些作品內容豐富,主題鮮明,語言優美,為當下的語文教學提供了豐富的教學資源,助力教學的改革與發展。新的語文教學改革提出“聯系生活,扎實、活潑、有序地全面提高學生的語文素養,培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力,發展學生的語感和思維,養成學習語文的良好習慣”的指導思想,將冰心的《小橘燈》等選為指定教材,進一步提出“開放、多元、不確定”的作品解讀模式,改變了傳統作品中的斗爭思想內容,引導學生進行“愛的哲學”深度思考。
傳統教學模式中對于《小橘燈》作品的解讀往往從“革命”的背景出發,帶有較強的階級意識,影響了該作品開放和多元解讀。其實從文本內容來看,“小橘燈”具有強烈的象征意義和符號化特征,是冰心“愛的哲學”的生動體現。文章中處處透露著“愛”和“溫暖”,“我”對小姑娘的幫助是處于母性“愛”的本能;小姑娘對母親的照顧是出于童真之愛,是出于“孝”和“懂事”,是愛的另外一種體現;他們對父親回歸的期盼以及對“我”幫助的感激與回應都是以“愛”為前提的,是人性溫暖的最好見證。這樣一個充滿苦難瀕臨毀滅的家庭在“愛”的溫暖下找到了希望和勇氣,用“橘燈”照亮前路,此時“橘燈”就是愛的象征,也是作者想要傳達的主要思想內容之一。
另外,在《寄小讀者》系列中,冰心“愛的哲學”理念得到更多的應用和體現。冰心認為母愛是偉大的,對于母愛的依戀是兒童的一種天性,這種依戀纏綿而又感人,應該得到有力的展現。比如她在《通訊·十》當中滿懷欣喜的回味母親講述她小時候的故事,期間將自己與母親融為一體,最后發出“宇宙沒了,只有母親和我,只有母親,我是她的一部分”的感慨,此時的“我”與母親相隔萬里,但卻心靈相通,展現出我與母親血濃于水之情。這篇文章由兩部分構成,敘述與抒情合二為一。作品前部分以母親講述“我”幼時的事的方式來歌頌母愛:“她從最初已知道我,認識我,喜愛我,在我不知道不承認世界上有個我的時候,她已愛了我了?!币源藶橹c,引導讀者去感受愛和愛自己的母親。后半部分對母愛進行了濃墨重彩的渲染與贊美,“她愛我的肉體,她愛我的靈魂,她愛我前后左右,過去,將來,現在的一切!”“她對于我的愛,不因著萬物毀滅而更變!”“她的愛不但包圍著我,而且普遍的包圍著一切愛我的人;而且因著愛我,她也愛了天下的兒女,她更愛了天下的母親?!盵3]這里,冰心對“愛”進行了全方位的抒情與贊美,由自己對母親的情感延伸到對全天下的母親,抒情色彩更加濃厚,情感得到了升華。冰心將“愛的哲學”滲透在字里行間,情真而意切,具有非常強的感染力,能夠引發讀者的移情和共鳴,帶來心靈的潤養與境界的提升。
三、冰心“愛的哲學”創作的藝術特色
冰心“愛的哲學”文學創作具有鮮明的個人風格及獨特的藝術特色,作為女性作家,文學語言清新細膩,直白易懂,文學情感豐富,作品主題鮮明,富有音樂的節奏感和繪畫的畫面感,給讀者帶來美的享受。
冰心“愛的哲學”文學創作具有獨特的語言之美。作為女性作家,天生情感細膩,文學語言充滿口語化和生活化,溫柔細膩,含蓄委婉,更加容易播散“愛”的力量??v觀其作品,沒有枯燥的說教和生硬的灌輸,也不是簡單的傳授和講解,而是融入自己的主觀感受,借助生動的語言藝術,通過行云流水般的描述,實現“愛”的思想傳遞,具有濃厚的人文性和藝術性。另外,冰心具有深厚的文學功底和古典文學修養,在創作中積極吸收和融合古典語言句式及優點,精心錘煉,形成自己淺白而又易于理解的語言特點。[4]比如在《通訊·七》中借鑒李清照的詞《武陵春》寫道:“癡絕的無數送行者……載著最終的離愁,飄然西去?!闭Z言清晰易懂,情感豐滿感人。
冰心“愛的哲學”文學創作還具有中國古典的意象之美。意象是我國古典文學當中重要的范疇,《周易》里說“圣人立象以盡意”,其指的是融入主觀情緒的客觀物象,或者通過客觀物象表達自我的主觀情緒。冰心的作品中充滿了意象,讓文章更具有哲理性和美感。比如“小橘燈”的意象,故事的背景讀者都已經熟悉,“我”去看望自己的朋友,陌生的小姑娘來請朋友給自己的母親看病,“我”一起去看望她的母親,臨走時小姑娘送我“小橘燈”,為“我”照亮黑暗的道路。這里“小橘燈”具有了符號化意味,是“希望”和“光明”的象征,同時也是“愛”的彰顯,根據文章內容進一步分析可知,這種“愛”具有相互和雙向特性,是小姑娘對我的“愛”的回應。整個故事溫暖而又感人,塑造了典型的人物形象,傳遞了“愛的哲學”理念,“小橘燈”等成為“愛”的化身,只要我們以愛相待,就能驅散黑暗,帶來光明,世界就是溫暖的和明亮的。[5]
我們心中有愛,才能夠感受到愛的幸福。冰心一生都被愛所包圍,同時又將自己對愛的理解融入到自己的文學創作之中,形成獨特的“愛的哲學”創作理念?!皭邸笔潜淖髌罚绕涫窃姼韬蜕⑽淖髌返目偦{和主旋律,她對母親之愛、兒童之愛和自然之愛的描寫很容易引起學生的移情和共鳴,有助于當前中學語文教學的深入與發展。學習冰心此類作品,能培養學生愛的能力和寬闊的胸襟,“有了愛就有了一切”也是當前和諧社會構建的重要內容,因此學習和研究冰心“愛的哲學”作品具有現實意義和價值。
參考文獻:
[1]阿英.謝冰心小品序.現代十六家小品[M].北京:北京印刷出版社,2002.
[2]錢理群、溫儒敏、吳福輝.中國現代文學三十年[M].北京:北京大學出版社,1998:118.
[3]卓如.冰心全集[M].福州:海峽文藝出版社,2012:31.
[4]周超飛.愛的主題與愛的哲學——基督教文化對冰心及其作品的影響[D].湘潭大學,2003.
[5]袁劉.冰心“愛的哲學”之核心主題——母愛在其小說作品中的呈現[D].福建師范大學,2016.
胡琪,碩士,廣東省深圳市桂園中學教師。