農村小學如何在經典誦讀中滲透美育

在農村小學經典誦讀教學中滲透美育，有助于培養學生的審美能力，展現小學經典誦讀美的韻味。農村的自然資源和人文資源中有很多美育的元素，這些都為農村經典誦讀滲透美育奠定了良好的基礎。當前，由于大多農村小學對經典誦讀的審美功能重視不夠，對農村本土資源利用不充分，導致經典誦讀的審美教育功能沒有有效發揮，本文在挖掘農村美育資源的基礎上探討農村小學經典誦讀的美育滲透策略。

一、建立家校共育機制，重視經典誦讀審美教育

為了更好地在農村小學經典誦讀中進行美育滲透，首先要轉變觀念，重視經典誦讀審美教育。結合學校、教師、家庭，三位一體共同開展經典誦讀審美教育，更好地培養學生的審美素養，促進學生的全面發展。

（一）打造人文校園，營造美育環境

良好的校園文化氛圍有著潛移默化的作用，能讓學生體驗感官的享樂，激發誦讀的熱情。農村小學往往不重視校園文化建設，缺乏文化氛圍，缺少書香氣息。可以在學校走廊、櫥窗、墻壁等醒目的位置懸掛經典名言，定期進行更換，以供學生誦讀;可以利用早晨、中午廣播時間，播放名人誦讀的經典文學作品，有條件的學校還可以在課外輔導的時候播放經典誦讀相關的電視節目，比如“朗讀者”“經典詠流傳”等形式多樣的誦讀節目;也可以利用早讀課進行集體誦讀，各班根據誦讀計劃選擇經典誦讀作品，讓國學經典在朗朗讀書聲中響徹整個校園。

在班級文化建設中融入經典誦讀內容，各個班級利用區角布置有關中華經典文化的圖片、警句以及詩詞歌賦，并創設班級誦讀區，提供國學經典類圖書，營造濃郁的文化環境。

（二）加強師資培訓，提升審美素養

優秀的文學作品中蘊含著豐富的審美元素，學生需要在教師專業的引導下感受經典之美，農村小學經典誦讀的指導教師，普遍存在誦讀專業素養缺乏的問題。蘇霍姆林斯基認為，要想當好一名語文教師，每年必須讀五六部書[1]。因此，教師應多讀書，讀好書，豐富自身的文化底蘊。同時要提升普通話水平，掌握普通話語音基本知識和正確發音方法，學習并靈活運用誦讀技巧，把誦讀方法傳授給學生。

教師的審美素養在誦讀經典作品中對提升學生審美能力非常重要。大多數農村小學教師沒有意識到審美教育的重要性，所以首先應更新美育理念，閱讀美育方面的書籍，積累美學知識，提升自身的審美素養。其次教師應該通過座談的形式，交流探討經典誦讀教學方法以及教學效果，通過相互聽課，學習別人好的審美教學方法并運用到自己的教學中。

此外，學校可采取觀摩交流，專家指導的方式為教師提供培訓提升的平臺，比如，定期派教師到經典誦讀示范學校，學習優秀的經典誦讀美育課例，把學習到的經驗和同事分享，將審美教育理論知識與經典誦讀教學實踐相結合。

（三）配合家庭教育，促進美育滲透

著名心理學家張必隱認為父母的閱讀行為所樹立的榜樣，給兒童讀作品聽，以及經常鼓勵兒童進行閱讀等，都能影響兒童自身的閱讀行為[2]。可見家庭對兒童的成長有著重要的影響，兒童是否熱愛誦讀，是由父母營造的家庭教育環境所決定。幾乎每個農村小學都有超過半數的留守兒童，他們的父母常年在外打工，根本不可能陪伴他們誦讀經典文學，審美教育更是無從談起。所以，教師有必要經常和家長進行聯系溝通，提醒家長誦讀經典的重要意義，給家長傳遞審美教育的相關理念。

家長需要給兒童提供一個良好的閱讀環境，朱熹說：“凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正。”[3]可見古人認為書桌的整潔干凈以及誦讀時的儀態是非常重要的。可以要求每個家庭盡量在家中擺放書桌和椅子，買一些經典書籍堆放在桌上，讓書香浸潤熏陶孩子的心靈。還可以讓在外打工的父母和孩子采取視頻通話的方式一起誦讀經典，在反復的吟詠中共同體驗詩詞韻律之美。

二、挖掘農村本土資源，培養經典誦讀審美情趣

經典誦讀的文本中蘊含著很多農村生活的美學元素，因此，挖掘農村本土資源能更直接地對學生進行美育滲透。教師應聯系農村學生熟悉的自然景物、生活場景、人文資源探尋經典誦讀中的美育意蘊，培養學生經典誦讀審美情趣。

（一）在農村自然景物中感受情境美

農村擁有得天獨厚的自然環境，山清水秀，空氣清新，鳥鳴蟲唱，生機盎然。陶行知先生認為“活的鄉村教育”不能使用死的書本，必須利用“活的環境”。人教版教材選取了大量的田園童趣的作品，這些詩歌描繪的情景都是貼近農村學生生活的。農村教師在經典誦讀教學中要利用這些美好而自然的優勢，激發學生學習熱情，培養學生審美習慣。美感存在于我們日常生活里，審美習慣的養成與生活密切相關，經典誦讀教學必須走向生活。

在誦讀清代詩人高鼎的《村居》時，可以帶領學生走進自然，聞聞花草的芬芳，聆聽清脆的鳥叫，觸摸拂堤的楊柳，在廣闊的田間放風箏。學生在迷醉于濃麗的春景中，感受放風箏的歡愉的同時，更加深切地理解詩句“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的意境。

（二）在農村實踐活動中體驗生活美

農村生活一般以種地為主，春天播種，秋天收獲。教師在誦讀教學中，應將誦讀內容和實際生活聯系起來，鼓勵學生參加實踐活動，在活動中體驗辛勤勞作、忙忙碌碌的農村生活，豐富學生在經典誦讀中的審美感知，從而啟發學生的想象力和創造力。

如在誦讀范成大的《四時田園雜興》（其三十一）時，可以利用農村特有的生活場景，帶領學生去除草、耕田、插秧，體驗“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”真實的農村生活。從中感悟詩人清新的筆調，意趣橫生的描寫手法。

（三）在農村人文資源中品味文化美

農村除了有自然環境資源，還有人文資源，即獨特的風土人情。農村保留著不少傳統節日風俗，比如吃臘八粥，春節貼對聯，端午節吃粽子、賽龍舟等等。

王維的《九月九日憶山東兄弟》描寫了作者在他鄉思念故鄉親朋的思鄉之情。農村學生絕大多數都是留守兒童，可能一年才能和父母見上一面，可以利用重陽節登高的傳統，帶著學生外出登山。在登山的過程中詢問學生們父母現在身在何處？有沒有想念他們？從而引發學生們對父母的思念，同時讓他們明白父母在外的不易，在重陽佳節沒法與親人一起登高，像詩人王維一樣“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。在充分調動學生內心的情愫后，請學生誦讀詩歌，這個時候的誦讀便真正做到了入情入境，感情真摯。

農村很多地方是革命老區，有著紅色遺址遺跡，筆者這次調查的農村小學所在地有劉伯堅烈士紀念館和中國工農紅軍石刻標語園。在誦讀毛澤東的《七律·長征》時，當地農村小學可以組織學生參觀劉伯堅紀念館，了解劉伯堅的生平和事跡，汲取革命先輩們為國為民、櫛風沐雨、拋頭顱灑熱血的精神力量。帶著這份精神去體會長征中戰勝各種艱難險阻，取得長征勝利的無限豪情。在此基礎上引導學生誦讀“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，那種豪情壯志自然而然地就流露出來了。

三、結合農村學生實際，提升經典誦讀審美能力

農村學生由于受到家庭環境以及區域環境的影響，誦讀時帶有濃厚的鄉音色彩，咬字發音不夠準確，再加上缺乏朗誦技巧，誦讀經典過程中使用一個腔調，毫無美感之言。教師可以結合農村學生實際，提升學生經典誦讀的能力，首先，教師可以改變學生的語音面貌，讓學生感知誦讀語音之美。其次，為了讓學生能夠欣賞作品的韻律之美，教師還可以給學生傳授一些誦讀的技巧。最后，教師可以為學生提供展示平臺，讓學生創造誦讀意境之美。

（一）矯正吐字歸音，感知誦讀語音之美

誦讀是通過聲音來傳達文本的形象性，字正腔圓的發音，能帶給人美的享受。優秀的誦讀教學都是從正音開始的，比如特級教師王崧舟在《長相思》一課的誦讀教學指導中，首先請學生們注意這首詞中的生字和多音字。在學生讀完之后，他指出“風一更”中的“更”是多音字，“聒碎鄉心”的“聒”是個生字，接著讓學生反復誦讀，讀準字音[4]。

農村學生的普通話水平不高，更應重視正音。首先，應該營造良好的學習普通話的語言環境。學校所有的教職工和小學生都要養成說普通話的良好習慣，不僅是課堂上要嚴格使用普通話，在生活中也要有意識的用普通話進行日常交流。其次，教師應對學生進行發音指導，可以采用示范或動畫的形式講解發音部位、發音方法、舌部位置以及口腔狀態，讓學生吐字清晰，發音圓潤飽滿。再次，學生應多聽經典誦讀作品，通過聽標準發音糾正自己的普通話，在聽的基礎上進行模仿發音訓練。

（二）指導誦讀技巧，欣賞文本音樂之美

在讀準字音的基礎上，恰當運用停連、重音、節奏等誦讀技巧，能在抑揚頓挫、輕重緩急的誦讀聲中感受和諧的音樂美。所謂抑揚頓挫，指的是聲音的高低和停頓轉折。

竇桂梅老師在教授《清平樂·村居》時，提到了用吟誦表達出古詩詞的平仄與節奏。她讓學生分別用擊掌和腳踏的方式誦讀詞的上下闋，體會節奏。她提出“平長仄短”的方法，即吟誦的過程中要拖長平聲音，仄聲音則要發的短促。最后她引導學生依據平仄的長短、高低，吟出屬于自己的腔調來[5]。竇老師由淺入深的道出了吟誦的技巧，激發了學生的吟誦興趣。學生在個性化吟誦調的演繹中，流露出對自然真實，恬靜有趣的村居生活的向往。

農村學生讀古詩詞的時候要么讀得太快，要么讀得太平，毫無章法可言，該拖長的地方沒有拖長，該讀得短促的地方也沒有注意到。實際上是他們缺乏誦讀指導和訓練，教師在課堂上可以講授誦讀的方法和技巧，結合教師的示范，讓學生明確誦讀中存在的問題，幫助他們找到誦讀的樂趣和美感。

（三）提供展示平臺，創造誦讀意境之美

農村學生普遍羞于表達，缺乏自信，為學生搭建展示自我的平臺，能夠讓學生自信表達，培養學生在誦讀經典中的想象力和創造力。學生可以自由組合用多種多樣的形式演繹經典，營造誦讀意境之美。在誦讀中融入音樂、舞蹈和繪畫，實現文學與藝術的整合，提高學生鑒賞美、創造美的能力。

《小池》這首古詩可以用繪畫來輔助誦讀，根據學生自己的理解進行構圖，把詩歌中描繪的景物通過色彩，形態等方式表現出來，這一過程能讓學生更好地體悟詩情，感受字里行間的美妙意趣。結合層次豐富、充滿動感的畫面進行誦讀，能展現詩歌清新自然，情趣盎然的意境。

葉嘉瑩先生認為，中國古典詩歌是伴隨著吟誦的傳統成長發展的。也就是說，經典作品中的美是需要大聲的誦讀才能體現出來。農村小學經典誦讀的美育滲透非一朝一夕，需要多方面持之以恒的支持和配合。特別是教師要引導學生從美的視角去欣賞誦讀經典文本，從而逐步提高文化修養和審美情趣，學生在進一步領悟美的同時培養自己的審美能力，激發審美創造力。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京.教育科學出版社，1984：412.

[2]張必隱.閱讀心理學[M].北京：光明日報出版社，2012：108.

[3]黎靖德.朱子語類（卷十）[M].北京：中華書局，1986：162.

[4]王崧舟.詩意語文課譜[M].上海：華東師范大學出版社，2011：97-99.

[5]竇桂梅.聽竇桂梅老師講新課[M].上海：華東師范大學出版社，2016：6-8.

[基金資助：2021年度四川省社會科學重點研究基地四川省基礎教育研究中心科研項目“‘鄉村振興背景下農村小學經典誦讀的美育滲透策略研究”（SCJJ033）]

本萑，四川幼兒師范高等專科學校教師。