《皇帝的新裝》文本解讀

《皇帝的新裝》現被選入統編初中語文教材七年級上冊，是19世紀丹麥的著名童話大師安徒生的代表作品之一，創作于1837年。這篇童話結構完整，語言生動，情節曲折，手法靈活多樣，既是一篇生動有趣的兒童文學作品，也是一篇意蘊深刻的現實文學經典。新課標指出，閱讀教學要引導學生欣賞文學作品，要能夠使學生了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式，品味作品中富有表現力的語言，推敲重要詞語在語境中的重要含義，感悟作品中的情境和形象。

一、以“騙”字行文，結構嚴謹，思路清晰

《皇帝的新裝》一文圍繞“皇帝的新裝”這一線索而展開，為生動地推動全文的情節展開，作者始終圍繞兩個騙子的騙術展開情節，在騙子的欺騙之下，皇帝上演了一出“新裝”的鬧劇，可以說，這是一個招搖撞騙，上當受騙，欺上騙下的故事，故事在“騙”的推動之下一步步展開，并走向高潮。故事中有行騙的騙子，有受騙的皇帝，有助騙的大臣，有被蒙騙的百姓，直到最后解開騙局的小孩兒，“騙”讓皇帝做了新裝，穿上新裝，展示新裝，騙構筑了一個似是而非，荒誕可笑的童話故事，也在騙中折射了現實中的社會。在讀騙子的行為，在看皇帝被騙的經歷的過程中，騙推動了情節，助推了主題，表現出了作者構思的精妙和獨到，從而使這則故事環環相扣，步步相接，回環完整，一目了然。

“騙”支撐起童話的情節。第1段，皇帝愛穿新裝，為受騙打下基礎。第2—4段，皇帝讓騙子做新裝，皇帝愛慕虛榮，上當受騙。第5—22段，大臣、官員助騙，皇帝被大臣欺騙，被騙子欺騙，被自己欺騙。第23段至結尾，一場騙局導致一場鬧劇，一個孩子揭穿騙局。“騙”刻畫了不同的群體，這場騙局中，皇帝是愛慕虛榮，自欺欺人的;大臣是虛偽自私，阿諛奉承的;騙子是虛情假意，唯利是圖的，人們是茫然無知，謹小慎微的，小孩是純真勇敢，善良純粹的，騙局之中各種群體，各色形象，躍然紙上，各有不同。是什么讓騙子得逞，是什么讓皇帝與大臣自欺欺人，是什么導致了最終大鬧劇，是騙子提供的理由——“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”這個騙術，讓“新裝”的故事得以展開，在時間的推進之中，完成了從皇帝愛新裝——騙子織新裝——大臣看新裝——皇帝穿新裝——小孩揭新裝的行文結構，使“新裝”故事情節曲折，耐人尋味。

新意背后是騙局，騙局背后是現實。一個“騙”字，支撐起全文的情節，將故事的內容、人物、過程等要素融合在一起，同時在“騙”的行文過程中，使全文沿著“新衣”這條明線有序開展，因此，故事篇幅雖然相對較長，但思路和意脈卻清晰、明白，使讀者始終沿著清晰的情節框架去閱讀一場精心的騙局，一次滑稽的演出，去觀照騙局中的現實。

二、以“真”構情境，語言生動，通俗形象

童話是兒童文學的一種體裁，因其閱讀者身心發展的特殊性，所以童話作品的創作務必符合兒童的閱讀需要，這就要求童話的語言要真實生動，形象鮮明，通俗易通，可讀性強，從而塑造特點突出的人物，構畫扣人心弦的情節，最終，使兒童讀者在閱讀童話的過程中受到啟發和教育。《皇帝的新裝》在語言上體現了一個“真”字，作者立足兒童的視角，將童真童趣注入在字里行間，運用直接而淺顯，通俗而可讀，生動而有趣的語言營造出了一個充滿兒童色彩的故事情境，洋溢著純真之美，極其符合兒童閱讀的心理需要。

“真”構筑起童真的王國，《皇帝的新裝》全篇沒有晦澀難懂的詞語，沒有冗繁復雜的描寫，在推動情節發展的過程中，作者主要借助對話的形式來突出人物形象，通過多種形式的描寫來塑造人物，營造場景，展現出了生動活潑，直接明了，有趣形象的語言特色。如皇帝心里想：“我什么也沒有看見！這真是荒唐！……這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情。”細膩的心理獨白，寫出了皇帝的愚蠢、虛偽和夢寐。又如老大臣說：“啊，美極了！真是美妙極了！”寫出了什么也沒有看見的老大臣的慌張掩蓋和言不由衷。這些對話或者是對白等，幾乎都是日常生活中常見的口語，寫出了故事的生活感，吸引讀者的閱讀注意力。盡管故事是虛構的，但又使讀者仿佛無時不刻不置身于真實的生活之中，這其中正是生活化、口語化的語言發揮了重要作用。

語言曉暢明白，用詞簡單明了。故事沒有華麗辭藻的堆砌，沒有浮夸語言的鋪陳，人物的一言一行，一舉一動都與身份、性格、心理等相互吻合，傳神而細致地寫出了眾多可笑的言行和舉止，從而使人物的形象更加突出，故事也更加耐讀。

三、以“愚”顯關鍵，表現多樣，靈活變通

從閱讀者的角度看，騙子的行為似乎已經蠢的不能再蠢，可是為何騙子如此愚蠢的伎倆，卻最終將皇帝推向一場盛大的“新裝”的表演呢？在“新意”與行騙的背后，作者想要刻畫的是一群丑態百出的人物形象。從皇帝到大臣再到眾多百姓，他們處在不同的位置，但是卻在這場騙局中充當著不同性質的丑角，為了使皇帝、大臣、百姓身上的“愚蠢”表現的更為鮮明，在故事的寫作中，作者借助了多種多樣的描寫手法，使愚蠢的人物，可笑的行為等呈現在讀者的眼前，在騙局之中，作者極具諷刺意味地將人物愚蠢的本性，復雜的內心刻畫了出來。

心理描寫，細膩生動，如皇帝派自認為最誠實的老大臣去看衣服的進展情況，最初當老大臣看到空空蕩蕩的織布機的時候，心里不禁感到十分的驚詫，于是老大臣自問：“這是怎么一回事兒？作者在此處還用了一個形象的夸張修辭手法，“把眼睛睜得有碗口那么大”。動作描寫，形象傳神。又如，當騙子們把衣服假裝縫好之后，“皇帝把所有的衣服都脫下來”“在鏡子面前轉了轉”“扭了扭腰肢”中的“脫”“轉”“扭”等動詞極其生動的刻畫了皇帝故作聰明，刻意偽裝，愚蠢可笑的丑態。除此之外，文中還運用了肖像描寫、神態描寫、語言描寫等，都極其鮮明突出了人物的形象，增強了文章的諷刺意味，提高了作品的可讀性，使人們在丑陋的皇帝面前觀照到了丑陋的社會。

靈活的筆墨，形象的人物，作者借助多種描寫手法，形象傳神地刻畫人物，推動情節，渲染氛圍，使皇帝的“愚”一覽無遺，使大臣的“愚”體無完膚，使百姓的“愚”清晰可見，使病態的社會躍然紙上，突出了作品的生動表現力，讓以皇帝為中心的所謂的“聰明人”展盡可笑愚蠢之處，突出了寫作旨意。

四、以“丑”做核心，諷刺戲謔，褒貶分明

魯迅先生曾經寫出了《吶喊》，有人說，大家只有把心知肚明的事情說出來，才會產生社會意義和價值。《皇帝的新裝》雖然是一篇童話，但是這篇童話所面對的讀者又絕不僅僅是兒童，這篇童話以生動而深刻的筆墨向社會發出了吶喊，借助一個孩子的真話揭露了丑態，說出了真話，產生了價值。無論是揭露人性的虛假，表現當時社會的腐朽，展現當朝者的昏庸奢侈，抑或是倡導做人要誠實勇敢。總之，文章最后孩子的那一句真話，是一句吶喊，更是一種沉甸甸的諷刺。

《皇帝的新裝》讀之讓人笑聲不斷，頗為有趣，然讀罷此篇，無論是皇帝脫光衣服，左扭右扭地照著鏡子，還是一般大臣阿諛奉承，假意迎合，或者是皇帝光著身子，煞有介事地游走在街上，每一次笑聲的背后，讓讀者看到的都是皇帝、大臣等的丑態百出，愚蠢虛偽，在幾近滑稽的場景中，皇帝的一言一行，一舉一動，都充滿了濃濃的諷刺意味。可以說，安徒生是將文字變成了匕首和武器，生動描繪了各色人等的丑陋，也深深刺痛了社會的尖銳現實，在笑聲開懷中，作者傳遞了嬉笑與諷刺。作者將對現實、對生活的真切感觸，寄托在夸張的情節之中，借助奇特的想象，運用多種寫作手法對民間傳說進行了生動的改編，帶著敏銳的洞察力將諷刺之“針”刺向現實，針砭時弊，入木三分。

從童話看世間百態，用戲謔寫社會萬千，《皇帝的新裝》不僅是笑聲，更是嘆息聲，作者筆筆生動，卻又字字珠璣，讀者能看到的是故事，感受的卻是赤裸裸的生活，成就安徒生童話深刻性的，是作者對純真世界的向往，對現實社會的真切體會，正如安徒生所說：“人生就是一個童話。我的人生也是一個童話。這個童話充滿了流浪的艱辛和執著追求的曲折。”對于任何一個寫作者而言，讀者臉上的笑聲，眼中的深思，就是創作者最好的回饋。

周作人曾說：“安徒生以孩童的眼光和詩人的手筆寫下了文學世界中的極品。”讓我們一同穿越時光，走進經典，感受安徒生童話的純真與深刻，讓我們一同探尋《皇帝的新裝》中感受安徒生獨特而精湛的寫作技藝，一同感受安徒生童話背后的光芒與美麗。

李燚鑫，廣東省深圳市教育科學研究院教師。