以鄉土文化促進中華優秀傳統文化教育

李麗華

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》提出，把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系，在課程建設和課程標準修訂中強化中華優秀傳統文化內容。目前，傳統文化教育在中小學已得到高度重視，如火如荼地展開，但也出現了認識混亂、目標不明確、知識灌輸、追求表面的形式復古等現象，在內容、形式、方法上把豐富的優秀傳統文化教育狹窄化、空洞化、雷同化，影響了實施中華優秀傳統文化教育的質量。造成這些現象和結果的原因有很多方面，如缺乏終極價值思考，目標定位不明確，對傳統文化內涵及外延認識不足等，其中很重要的原因是忽視鄉土文化視野，脫離青少年鄉土生活經驗實際。傳統文化成為高高在上、遠離青少年現實生活、只可遠觀膜拜卻不可浸潤其中的空中樓閣，青少年不感興趣，不能理解和認同，難以將其內化為信念，更難以踐行。從鄉土文化入手，或許是有效落實中華優秀傳統文化教育的一個重要途徑。

一、依靠方言認識和傳承中華傳統文化

語言是文化的載體，方言是一代又一代人傳承下來的，本身就是傳統文化，使用方言也更能保護和傳承其他傳統文化。在全國各個地方，方言都是傳統文化的重要體現。在廣府地區，粵語的使用尤其普遍，青少年普遍采用粵方言進行日常生活交際，說粵語，聽粵語，運用粵語進行思考。除了書面寫作，日常生活中的文字通訊內容，青少年也用粵語表達。粵語成為傳統文化的一個載體和象征，以方言為載體，更能促進青少年理解與學習鄉土文化，進而過渡到理解中華傳統文化，培養對傳統文化的認同感，能更真切地體會文化的傳承與發展，培養文化認同感和凝聚力。粵語體現著廣府鄉土文化的內容，也是中華傳統文化的內容和重要組成部分，用粵語表達更能為廣州的青少年所熟悉、理解和認同。

二、結合鄉土生活體驗理解中華傳統文化

學習是學習者結合自身的知識經驗和生活經驗以及文化背景，對學習內容進行信息加工處理、建構知識意義的過程。青少年在進行傳統文化學習的過程，是基于自身的社會文化背景、生活經驗與積累，從不同角度對信息進行自由選擇、自我加工的活動。青少年如果只是學習書本材料、理論知識，缺乏生活體驗，則很難對傳統優秀文化有深刻理解、認同和共鳴。例如廣東的青少年很難直觀感受“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還”的氣勢，也很難透徹理解“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美與神奇。因為缺乏類似的鄉土生活經驗，理解詩人的情感和文化就有難度，所以需要根據青少年的鄉土生活經驗來學習和傳承傳統文化。比如結合廣東特有的根雕，幫助青少年理解《核舟記》，或以廣東四大名園為切入點教學《蘇州園林》。又比如，培養青少年對傳統美食文化的自信，如果從小沒有豐富的美食體驗，那么他們對當地的飲食文化感受就不會深，較難培養對中華傳統美食文化的自信和熱愛。所以可以從本地的傳統美食入手，組織青少年學習制作并品嘗美食，如廣東的早茶文化中那些代代相傳的傳統小吃，促進對中華傳統飲食文化的了解和熱愛，避免青少年盲目崇拜西餐文化。

三、依托鄉土文化活動踐行中華傳統文化

傳統文化教育的目的是使我們從自然的、生物學意義上的中國人，變成自覺的、文化意義上的中國人。傳統文化所包含的各種有形文化，其背后起作用的是形成這些文化的思維方式、審美取向和價值旨趣。所以傳統文化教育的目標不僅是讓青少年了解傳統文化常識，更重要的是形成其對傳統優秀文化的自覺認同、堅定的文化意識和文化思想，并能夠在日常生活中滲透、發揚光大。有學者提出，中華優秀傳統文化主要是在我國古代形成的思想文化精髓;[1]現在的傳統文化教育，即使是讀遍了儒家經典著作，但如果僅是閱讀經典原文、弄清文意，顯然還未達傳承傳統文化的目的。“必須讓知識進入人的認知本體， 滲透他的生活與行為， 才能稱之為素養。”[2]傳統文化作為一種思想，思維方式，必須內化于心、外化于行。因此，需重視通過實踐或體驗活動引導青少年在此基礎上形成較為深刻的理解和認同，并進而內化為自己的思維方式和行為，滲透到每個人成長的過程，最終實現優秀傳統文化的踐行。

在組織實踐活動中，最有效的是結合青少年的日常生活及鄉土文化的內容。仍以廣府文化為例，有些地方結合當地鄉土文化，舉行了多種實踐活動，已經展現了一定的效果。如廣州番禺地區，充分利用有著八百年歷史的沙灣古鎮文化，通過日常生活所見、所聞、所做的一些文化樣式，讓青少年在多種實踐活動中，體會、理解和認同傳統文化。

四、結合鄉土文化以多元方式傳播中華傳統文化

傳統文化內容因為歷史久遠而存在時代隔膜，其內容和表現形式可能不被喜歡時尚的青少年所接受和喜歡。因此可以創新傳播方式，讓青少年關注和熱愛傳統文化。傳播形式應和時代發展及青少年心理特點契合，讓中華傳統的魅力能被青少年內化于心，并且能夠歷久彌新，不因時代變遷而褪色。

首先要讓青少年發現傳統文化內容的趣味，熱愛是因為“有趣”而非僅是因為“優秀”，從而使青少年愛上傳統文化，樂于學習，能夠自覺主動地踐行。在這方面，鄉土文化是比較有優勢的。選擇當地青少年所喜歡的、熟悉的、與當前生活密切相關的鄉土文化內容和活動形式，如在廣州地區選擇廣府文化中的傳統文化，如講古、粵劇、廣繡、詠春拳、美食文化等，這些都具有較強的活動性和趣味性，契合當地文化特色和青少年年齡特征。同時通過這些文化實踐活動，也可以培養青少年當下生活所需要的技能，從而使傳統文化教育更接近青少年的生活和愛好所需。例如：喜歡演講的可以選擇講古這一傳統文化藝術，喜歡運動的選擇學習詠春拳可以強身健體，喜歡表演的可以觀看和表演粵劇。學校可以編寫適合學生年齡的傳統文化校本教材，如廣州市百年名校培正小學的校本教材，從一年級先參觀了解學校陳列的器物、建筑，到高年級了解校史名人及本地歷史。在各個年級中循序漸進，通過多種形式的學習，把地方文化和傳統文化教育融合起來，取得了很好的效果。

另一方面，對于處于信息技術時代的青少年來說，傳統文化教育要融合時代氣息和科技元素，選取青少年喜歡的學習方式、參與方式和傳播方式。比如采用互聯網+傳統文化的方式，依托青少年熟悉的鄉土文化資源，將傳統與新媒體技術結合。將青少年日常生活和傳統文化學習結合，將娛樂和比賽結合。充分運用青少年喜歡的微信、抖音等各種平臺資源，諸如建立當地傳統文化公眾號、網上進行最喜愛的傳統藝術形式投票、錄制名勝古跡旅游微視頻、傳統文化學習每日網絡打卡等。總之，要以內化的方式傳播中華傳統文化，使青少年中華傳統文化教育有效進行。

參考文獻：

[1]許青春. 關于弘揚優秀傳統文化的幾個問題[J]. 山東社會科學，2014（4）.

[2]彭林. 禮樂人生———成就你的君子風范[M]. 北京：中華書局，2006：76.

注：本文系廣東省2019省級教改項目“師范專業認證背景下語文教育類課程三模塊混合教學模式研究”、教育部重大攻關項目“中華優秀傳統文化在語文教材中的傳承研究與數據庫建設”（項目編號：20JZD049））研究成果。

本欄責任編輯 黃博彥1A31829C-7585-47EF-BB79-816BCC1ECA97