貶謫視域下趙文哲西南山水詩研究

韋新芯

清代乾隆時期詩人趙文哲因貶謫，至西南從軍，得江山之助，以沉郁之筆書寫西南山川特點與自己行走其間的特殊感受，用白描、夸張、比擬等多樣的藝術手法，窮形盡相描繪西南的險山峻水。但“青山雖好不留君”（姚鼐《與王禹卿泛舟至平山堂即送其之臨安府》），風光無限的背后又折射出了詩人細膩深厚的家國情懷與鴻鵠之志。

一、研究綜述

趙文哲，字升之，一作損之，號璞庵、璞函，乾隆時期著名詩人，曾官至內閣中書。其少時師從沈德潛，博雅能文，因沈德潛編選的《七子詩選》，而聲名大噪，與王昶、錢大昕、吳泰來、王鳴盛、黃文蓮、曹仁虎等人并稱“吳中七子”。與王昶相比，趙文哲詩作并未受到后人足夠的重視，僅有數篇對其進行簡單介紹的文章，如楊歡的《趙文哲〈娵隅集〉研究述略》、陳小鳳的《沈德潛〈七子詩選〉研究》、王玉媛的《清代格調派研究》。他們都側重于將其作為格調派分支或是“吳中七子”的整體來研究，對詩人個體的情況研究不夠詳細，尤其是詩人從軍西南時期所創作的山水詩歌，只是作為相關文學研究上的簡單例證，往往點到為止，亟待進一步專門性的探討。趙文哲西南山水詩歌見于其詩集《娵隅集》，本文以收錄在《續修四庫全書》乾隆五十四年刻本的版本為底本展開研究。

二、趙文哲西南山水詩的創作背景

（一）雄奇壯麗的西南風光

在古代文人所固有的觀念中，處處深谷懸崖、急流險灘的西南地帶，常被視為“兇山惡水”“瘴病蠻荒”之地，也是野蠻、未開化的代名詞，只有獲罪或受到貶黜的人才會被發配到此。除了能在明代地理學家徐霞客的《黔游日記》中看到有關于貴州巖溶景觀的描述，以及游宦或游歷入黔的詩人如查慎行、洪亮吉、趙翼等的一些詩作之外，少有文人墨客吟詠西南山水景物。從另一個角度來看，與江南的秀麗多彩、塞北的廣袤大漠相比，西南地區山巒疊翠、秀峰林立，別有一番韻味。尤其是在碳酸侵蝕和地殼運動的作用下，形成了西南地區特有的喀斯特地貌，有許多瑰麗雄奇的溶洞，實為中原地區之罕見。身處這樣的自然地理環境之中，詩人很難不為之觸動和震撼。在感受由外部環境變化帶來的新奇感的同時，詩人更要努力使自己快速適應和接納這一變化而產生的陌生化和距離感，兩種情感不斷調節、拉扯的過程，正是詩歌情感豐富變幻的過程。

（二）博采眾長的詩學視野

趙文哲一生筆耕不輟，創作出大量優質的詩作，自是離不開文化世家的熏陶。而使他成為有清一代著名詩家詞人，更是得益于李杜、王孟、韓愈、岑參以及王士禛等歷代著名詩人詩作的浸染。

縱觀趙文哲的一生，他在人生的不同階段學習模仿了不同詩人的創作風格，滲透著自己對人生的感悟和體會，而自成兼容并包的詩風。他的學詩歷程主要分為三個階段。一是游歷吳中時期，他受到王漁洋“神韻說”余波的啟發，寫詩以王維、孟浩然平淡一派為宗，追求沖淡清遠的韻味，詩風呈現出清新雋永、靜穆平和的特點。二是在京為官時期，他多與官場文人交游唱酬，與乾隆皇帝交往頻繁，此時多為應制唱和之作，詩風大多呈中正典雅之態。三是他從軍西南時期，這也是他的詩風發生巨變的時期。嚴迪昌在《清詩史》中認為：“趙文哲從軍西南后，其生活閱歷增加了其詩歌中的凄涼情思，一掃在臺閣時的雍容時調，呈現出一種抑郁心態，在七子中獨具面目。”由于貶謫，趙文哲遠離故土親友，加之病痛纏身，仍不斷與賊寇抗衡，而顯得處境凄涼。在這人生的后期，他主學杜詩的感慨沉郁、岑詩的瑰麗壯闊，以及韓詩的雄奇怪癖，卻又能夠加以變化，在沉郁之中將平易自然與雄麗奇奧融于一體，這也是趙文哲西南詩歌為時人與后人所稱道的原因。

（三）詩人跌宕起伏的人生境遇

趙文哲少時聰慧過人，博雅能文，二十出頭兒便以“吳中七子”之名而譽滿天下。離京前，他曾官至內閣中書，在軍機章京上行走，成為乾隆皇帝的股肱之臣，意氣飛揚，可謂前途一片光明。乾隆三十三年，趙文哲因與王昶、紀昀等泄露兩淮鹽運使盧見曾事，而被貶謫。時正值乾隆皇帝用兵西南，將軍阿桂欽慕其與王昶的才華，向皇帝奏請二人為掌書記，隨軍出征西南，這一走便是背井離鄉，前途未知。這大起大落的仕途變化，產生的心理落差，讓他如何能平靜地欣賞沿途的風景？自是以目之所見、耳之所聞、心之所感寄托情思，將離愁別緒訴諸筆端。

三、趙文哲西南山水詩歌的內容及藝術表現

學界歷來對山水詩的概念各有說法，無不外乎是廣義與狹義之別。狹義的山水詩被認為是書寫自然山水本身，通過對具體山水的描繪以抒詩家之情志，創造一種情景交融的詩境。而廣義的山水詩則是以山江湖海、風花雪月等自然事物為題，通過對其形象的歌詠，起興情感，對自然之事物進行藝術性加工，以表達作者之審美趣味的詩作。本文將要探討的實為狹義之山水詩，因為相比于“杏花微雨江南”之景，獨特奇詭的山水景物，更具西南地域代表性。筆者以自然景觀性質為依據，將詩人西南山水詩作了大致三個分類，下面將對其進行詳細敘述。

（一）陡峭險峻的絕壑巉巖

要說與孕育詩人一生成長的自然環境相比，無論江浙的煙雨水鄉，還是京城的一馬平川，最先在打破視野界限的，便是西南陡峭險峻的絕壑巉巖。在《娵隅集》卷一中詩人連作三首古詩，以表達驚嘆和驚險之情，有如《崖石》（節選）：

崖石天所縱，萬變變益工。

曉起不暇盥，拄頰風露中。

盤盤積圓廩，圪圪排高墉。

蹲蹲獸攫物，矯矯擒拿空。

這首詩寫于湘黔交界之地，可以明顯看出由其地理位置遷移帶來的自然景觀變化。詩歌首句即言崖石高聳峭刻，縱如垂天之云。緊接著以比喻、夸張之法指出懸崖石頭千奇百怪，姿態萬千，其回環曲折之貌若圓環之倉廩;其層層疊疊的之狀猶如壘砌的高墻;其蹲排之樣似野獸取物，各有神韻，可見大自然的鬼斧神工造化之力。看到此番景象，詩人為懸巖怪石的奇偉感到震撼與驚嘆，同時也為這險山峻崖無形中帶來的壓迫感而產生一絲的畏懼，這是詩人優游半生所從未見過之景象，視野沖擊自是不小。所以，詩歌最后再以“再拜祝石丈，毋犯奔流沖”表達自己的敬畏之感。

（二）波濤洶涌的急流險灘

詩人沿途所記之西南風光，險灘怪水常與險山峻石相伴，灘涂江河皆入詩眼，有如《鸕鶿灘》：

散布整復斜，群居雙或只。

一片清瑤流，蹴杳成碎碧。

因之生鷺濤，橫空大于席。

扁舟簸其間，一波更三磔。

大灘苦浩淼，小灘苦逼仄。

茲鳥又何如，矧乃水中石。

安得并州翦，翦此蔽江翼。

詩人一路從京師出發向西南方向而行，一路山水無盡變化，尤其是到達貴州一帶后，其景色更是與之前大相徑庭。這是詩人入黔后第一首關于西南之“水”的詩作，首兩句以夸張、擬人之筆寫出鸕鶿灘的聲勢浩大，遙遠之處便能聽到巨浪拍打灘石的聲音，近看原是灘石若隱若現于層層翻滾的浪花之中，如云上點了墨，又似千只鸕鶿鳥出沒于河灘上。詩歌表面敘寫鸕鶿在河流上的活動，實為突出灘流之湍急變幻。江流波濤洶涌，層層巨浪，使得行舟顛簸不斷，難以通行。尾句詩人通過用典，以“并州翦”之鋒利，意在剪掉這一路上的重重艱難險阻，期望能夠順利達到云南駐軍之地，早日平定戰亂。全詩結構緊湊，以景引情，層層推進，為我們展現了鸕鶿灘的險奧以及行軍路上之艱辛。

（三）千姿百態的溶洞奇觀

“貴州溶洞，天下奇觀”，由于地殼運動和內力碳酸腐蝕的雙重作用，貴州形成了典型的喀斯特地貌，極具地方特色景觀。凡是來往于此的文人志士無不為這神奇景觀所觸動，如晚清“西南大儒”貴州詩人鄭珍，便譜寫了《兩洞詩》《白崖洞》《游南洞》等佳作，詩人何紹基也寫了一首《牟珠洞》。趙文哲作為江南文人，行至貴州遇上這些前半生所從未見過的事物時，更覺蔚為可觀，亦寫下了《鎮遠晚登太和洞》《入大風洞不能窮游悵然有作》《青溪洞》《牟珠洞》等詩作。下面以其《入大風洞不能窮游悵然有作》（節選）為例：

峙蒼古洞偶一至，石作天風海濤勢。

將崩未崩壓人頂，擾擾蛟龍塞天地。

忽聞春雷殷有生，石屋以外飛泉鳴。

訇然元關晝不扃，捫苔拄竹銜尾行。

在此詩正文前，詩人先以小序對大風洞的歷史所記作了部分介紹，《貴州通志》云：“中有蒼龍白虎石鐘石鼓之屬。”潘淳《大風洞記》言：“有一高人曾秉燭入洞，忽見天光，豁然洞外修竹茂林炊煙縷縷，似有人居。而大江洶涌四面巉巖，佇望，不知何處比歸矣。”通過潘淳的描述，我們知道大風洞不只是單純意義上的自然景觀，更是寄寓著某種神秘色彩。在此詩中詩人以游洞的自身經歷向我們展現了大風洞的奇詭無比，洞中鐘乳石千奇百怪，有如海浪呼嘯之氣勢，在頭頂上懸著似要將人壓倒一般，又或像擾擾蛟龍盤于天地之間。洞外水擊石聲猶如春雷之響，洞內蝙蝠直撲火炬多如繁星，其間又夾雜著陣陣寒風冷氣襲面而來，不禁使人毛骨悚然。但又有古傳言此地之天光外乃仙人之庭，那里清水繞郭、炊煙裊裊，如陶淵明筆下的“桃花源”一般，宛若人間仙境。但是，詩人等一行人最終還是無法找到“仙源”究竟在何處，眼前的只是荒奇怪誕之洞。全詩寫溶洞奇觀，又加之歷史文化因素以表達自己的議論和見解。自靖節先生后，“桃花源”便不斷以各種形式出現在文人筆下，它是詩人對現世安穩和理想生活的追求與向往，亦是千百年來我國百姓渴望安居樂業的美好期許和愿望的反映。

四、貶謫心態關照下的情感表達

模山范水由于書寫者心境不同，其筆下的山水自然也體現出了不同的魅力。與其說是詩人在寫山水，毋寧說是在借山水寫自己，尤其對于貶謫之人而言，詩人更是將生命體悟付諸山水，從而使山水表現出人性化特征。趙文哲得江山之助，一改前期單調匱乏的內容與雍容典雅的詩風，以沉郁壯闊之筆模山范水，極盡表現了西南地區的奇山異水、深谷險灘、叢林山野等自然景觀，實為中國古代山水詩歌史上之少有。縱使風光無限，但對于貶謫漂泊在外的詩人而言，“青山雖好不留君”（姚鼐《與王禹卿泛舟至平山堂即送其之臨安府》），因此詩作的生成，往往又折射出詩人內心的離愁別緒、家國情懷，是詩人從軍之行的內心情感變化的真實寫照。再如《灘石多怪偉近所見則嵌空秀俏，大類吾鄉太湖石特林立溪岸間，不以少見珍耳得詩一首》（節選）：

楚南謂多石，斯語殊憤詫。

灘行始信然，怪很亦可怕。

自過雄溪路，瓏玲見頻咤。

十里更五里，目賞苦無暇。

峨峨冠劍偉，冉冉笑顰姹。

梯云疊三成，夾水垂兩架。

這首詩通過比較之法敘寫西南地區的怪石，將家鄉太湖石與之對比。原以為楚地之石，天下一絕，直至見到這里的石頭，方知此乃小巫見大巫了。這里的石頭險怪而又可怕，與太湖石大不相同。且此處怪石甚多，“十里更五里”，讓人目不暇接，又千奇萬狀。有峭刻如寶劍者，有婉約似女子顰眉者，有俯看如鼎鑊者，亦有仰觀如杯者，形態各異。群山青苔連成一片，又裂著幾道縫隙，飛濺的瀑布傾瀉其間，跳蕩雀躍，恣肆生姿。但令人遺憾的是雄奇怪石淪落于荒蠻之地，用作水壩，歷經盛衰代謝而無人問津。正如自己，被貶謫至此，不由生出惆悵悲慨之情，詩人本想好好在此尋訪一番，奈何身不由己，即將掛帆遠去。這首詩觸景生情，寫出了詩人身處西南窮途之中的悲涼。

在這首詩歌近末尾處，詩人以“此中豈少人，筆力柳州駕”，將自己西南之行與柳宗元貶謫至永州的經歷連類比較，而引起共鳴。唐順宗時期，柳宗元因為永貞革新的失敗，被貶永州十年，滿腹騷怨，付諸山水，以峭刻的筆力描繪出了西南的奇山怪水，詩歌多呈現冷峻尖刻之調。與柳宗元相比，趙文哲所處的時代是思想言論控制極其嚴密的清代，因此詩中沒有柳宗元一般濃重的騷怨之情，更多的是以山水來排遣自己的憂愁，構筑自求心安的精神世界：一方面他不斷地反思自己言語不密的罪過，一方面又希望自己可以戴罪立功，為國家作出貢獻來彌補過失。遣詞造句雖也奇崛，但不似柳宗元一般死寂與尖刻，偏向于沉郁含蓄的一面。

綜上所述，趙文哲從軍西南，所見之西南風光險怪奇譎，使其大開眼界，同時也包含著復雜矛盾的心情。與江南水鄉相比，西南地區的山川風物之險怪更甚，出人意料，詩人為之震撼、贊嘆。另外，詩人是被貶于此，因此，看山看水都帶上了一層悲憫之情，也嘆其奇偉，惜其不遇。這又何嘗不是詩人的自憐呢？

基金項目：本文得到西南民族大學研究生創新型科研項目“貶謫視域下趙文哲西南山水詩研究”（項目編號：YB2022318）資助。