以“懸崖村”為例淺析紀(jì)實攝影的現(xiàn)實力量

王曉陽

博蒙特·紐豪爾認(rèn)為，紀(jì)實攝影是以社會學(xué)為目的的手段，真正優(yōu)秀的攝影工程，一定是有益于社會優(yōu)化的。2016年，《新京報》記者陳杰拍攝的《懸崖上的村莊》組圖引發(fā)社會的極大關(guān)注，在脫貧攻堅的大環(huán)境下，懸崖村的問題也迅速得到了解決，2020年是我國全面脫貧攻堅的收官之年，懸崖村也完成了異地搬遷，村民的生活條件得到了較大的改善。從“懸崖村”這個個例中可以窺見當(dāng)下紀(jì)實攝影的力量，也能體會到攝影師個人的堅守，社會的進(jìn)步需要多方面的監(jiān)督與推動，而紀(jì)實攝影便是用無聲的語言發(fā)出的社會強(qiáng)音。

紀(jì)實攝影的力量：來自攝影師的堅守

紀(jì)實攝影的背后是攝影記者本人對社會問題的關(guān)注，個人對社會的理解，背后的支撐是攝影記者的職業(yè)理想與信仰。以陳杰拍攝的懸崖村為例，懸崖村一直存在，口口相傳的歷史可以追溯至200年前，因為其特殊的地理位置，沒有匪患，沒有戰(zhàn)亂，生活比其他動亂的地方安逸且富足，如今懸崖村外面的世界早已千變?nèi)f化，但是懸崖村依舊停留在過去的原始狀態(tài)，貧困問題一直存在，也是當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ鞯囊粋€難點。陳杰本人后來《采訪“懸崖村”始末》這篇文章中提到，“懸崖村”這個故事，是他正在嘗試進(jìn)行的一個影像社會學(xué)研究專題中的一個插曲，因為被告知存在真實的“懸崖村”，因此他決定去“懸崖村”探疑，于是后面有了《涼山彝族自治州“懸崖村”》《懸崖上的村莊》《懸崖村村民：沒讀書吃了虧，不能讓小孩再吃虧》等系列報道。

懸崖村的報道看似源自偶然，卻也是必然。從陳杰個人的經(jīng)歷來看，在做了8年的《新京報》攝影部主編后，2014年他辭去主編職務(wù)重新回歸一線，順應(yīng)時代的呼喚，不甘于只做一名“曝光型”記者，他更愿意去探索那些畫面背后的真實，在當(dāng)今這個看不到真相的世界，去嘗試做其他攝影記者沒有做過的事情。陳杰在由技術(shù)性攝影向知識性攝影轉(zhuǎn)變中，通過田野調(diào)查、圖片、視頻等融合媒體方式來記錄和傳播打動人心的故事，他希望為世人留下重要史料，“和以往不同的是，他投入70%的時間和受訪者對話，28%的時間拍攝視頻，只留下2%的時間拍照片?！?/p>

從“懸崖村”的拍攝后續(xù)來看，陳杰也并沒有僅僅停留于2016年那次轟動社會的報道中，而是持續(xù)跟進(jìn)后續(xù)事件，持續(xù)推動懸崖村的改善進(jìn)程，而在這過程中，陳杰本人也冒著生命危險在“懸崖村”中穿梭，先后6次深入村中采訪，攀爬懸崖“天梯”16次，正因為有這樣深入懸崖村內(nèi)部親身的體驗與參與，因此懸崖村的照片才能打動人心。2017年7月11日，陳杰回到懸崖村報道《一年后，爬懸崖上學(xué)的孩子們還好嗎？》（圖1）（圖2），2017年11月19日，他在微博上繼續(xù)反饋懸崖村村民在有了新的天梯后最新的生活現(xiàn)狀，而通過這一系列的追蹤及回訪，使得攝影報道不只是淺嘗輒止，避免了一次報道過后就不再問津，而是去探討事件的解決辦法，跟蹤監(jiān)督其解決過程，直至問題完全解決。在2020年5月陳杰的照片中，懸崖村的狀況得到了很大的改善，懸崖村最險峻的一段鋼梯已經(jīng)完成，大部分居民已經(jīng)異地搬遷，住進(jìn)了新修的小區(qū)，未來懸崖村也將因地制宜，發(fā)展旅游業(yè)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

因此，“懸崖村”的改變與推動離不開攝影記者的關(guān)注，其中體現(xiàn)的就是攝影記者陳杰本人的職業(yè)堅守，堅持在一線，用自己的鏡頭去講述更多的故事，也為更多的人帶來改變。毫無疑問，懸崖村的新聞報道使社會一下子聚焦于涼山州這個地方，也有官員因此受到影響，但對于涼山州整個地區(qū)的發(fā)展來說，可以匯集更多的力量關(guān)注地區(qū)的發(fā)展，就像陳杰自己第一次拍攝懸崖村時在朋友圈中所說：希望自己鏡頭前驚心動魄的訴說能最終帶來改變。因此從這點來說，紀(jì)實攝影體現(xiàn)的是攝影記者看社會的角度，他不僅是停留于表面發(fā)現(xiàn)問題，更主要的是解決問題。

紀(jì)實攝影的力量：體現(xiàn)于鏡頭的人文關(guān)懷

從歷史來看，“人文關(guān)懷”一詞來源于西方的人文主義，其中心在于肯定人性和人的價值，馬克思哲學(xué)的基本維度之一就包含了人文關(guān)懷，所謂“人文關(guān)懷”就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，他的核心就是以人為本。從攝影的角度來說，其人文關(guān)懷就體現(xiàn)于攝影師關(guān)注社會問題的角度和深度，他們通過鏡頭所傳達(dá)出來的背后的含義。從具體的攝影過程來說在于畫面的構(gòu)圖與內(nèi)容的選擇，攝影師選擇畫面的過程就是一個其內(nèi)在價值觀表達(dá)的過程，每個攝影師有自己一套完整的造型語言體系，通過對影調(diào)、結(jié)構(gòu)、色彩的綜合控制，創(chuàng)造有意味的形式。

懸崖村從攝影角度來說，可表現(xiàn)的畫面有險峻的地形，掛在懸崖上的藤梯，懸崖村里人們的生活等等，但是這樣的畫面就少了幾分“人情”的意味。對懸崖村村民來說，安全出行是他們面臨的最大問題，這也是他們長期以來擺脫貧困的必要步驟。攝影師陳杰認(rèn)為，對目前的懸崖村來說，安全就是最大的民生，他主要以孩子為切入點，尤其表現(xiàn)了這一群懸崖村的孩子的上學(xué)困難與危險，包括跟拍他們爬“天梯”上學(xué)，他們因為長期爬山破舊不堪的鞋的細(xì)節(jié)，每家每戶爬天梯的繩子。因此當(dāng)這樣的照片出現(xiàn)在媒體上的時候，引起了巨大的轟動，通過一群艱難上學(xué)的孩子喚起了社會和政府對懸崖村問題的關(guān)注。在扶貧攻堅這樣的大環(huán)境下，懸崖村的問題得到了極大的關(guān)注，比較高層的管理者們和媒體進(jìn)行了介入，懸崖村已經(jīng)成為國家扶貧的重要對象。2016年5月的時候，涼山彝族自治州的州委書記表示要修建出一條鋼筋結(jié)構(gòu)的梯道，一次對群眾出行的問題進(jìn)行解決。2016年11月，總約1千級的鋼梯工程完工，最長達(dá)一百零五級，最短的只有四級，山頂上的孩子們第一次攀爬竣工后的新的天梯，安安全全地到達(dá)了“懸崖村”。陳杰的《懸崖上的村莊》這篇報道從關(guān)注當(dāng)?shù)睾⒆拥纳蠈W(xué)安全問題出發(fā)，從根本上推動和解決了當(dāng)?shù)氐姆鲐毾嚓P(guān)工作，讓當(dāng)?shù)氐睦习傩盏纳姝h(huán)境和生活狀態(tài)有了很大的變化，這樣的攝影真正體現(xiàn)了對人的關(guān)注以及新聞攝影相關(guān)作平在整個社會中發(fā)揮的強(qiáng)大能量。

藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活，紀(jì)實攝影作品從某種程度上來說也是藝術(shù)，反映的是人與社會的變遷，而人是這其中的重要元素，作品要有感染力就要體現(xiàn)人出文關(guān)懷，聚焦于人的本質(zhì)力量。紀(jì)實攝影作品中最重要的就是對人的關(guān)注，透過畫面表現(xiàn)社會的本質(zhì)，就像解海龍給“希望工程”所拍攝的“大眼睛”的照片一樣，通過在典型的環(huán)境中選取典型的藝術(shù)形象，以此創(chuàng)造出既符合藝術(shù)特性又有思想內(nèi)涵的好的作品。通過捕捉巧感染力的典型形象，表現(xiàn)出攝影師的情感元素，把攝影師的情感投射到被攝對象上。當(dāng)人們看到這張照片，就不會忘記，它應(yīng)該深入人心，有著強(qiáng)大的力量，并形成一個特有的文化符號。

紀(jì)實攝影的力量：堅守于用影像監(jiān)督發(fā)展

影像是無聲的語言。陳杰說過，鏡頭的力量是來自你對事實的犀利辨別，以及內(nèi)心的人文關(guān)懷的情愫。新聞攝影最大的特色是用鏡頭展示作品的想象力，在去追逐社會進(jìn)步的時候，記者們既可以追尋記錄下整個時代的發(fā)展和變化軌跡，又能關(guān)心普通老百姓的日常狀態(tài)，不僅可以從本質(zhì)上對解決弱勢群體的生活問題助力，更能促進(jìn)我們社會的和諧發(fā)展。圖片較量的是視覺背后的東西，是大家對人文精神共同的敏感性，一張作品只有到它所能反映出文化現(xiàn)象，社會問題這個層面有人文價值在里面，才會令讀者取得共鳴。

在這960多萬平方公里的土地上，隱藏在社會中的問題還有很多需要去發(fā)現(xiàn)，去關(guān)注，去解決。從脫貧攻堅工作來說，懸崖村的問題只是這個大環(huán)境中一個社會的側(cè)面，懸崖村的難點，也是整個扶貧過程中的難點，特殊的地理環(huán)境，教育的缺失，歷史因素的影響造就了這些地區(qū)脫貧的困境。懸崖村讓我們更全面地意識到了復(fù)雜的國情、看到了脫貧攻心的艱難，也更加深入地理解了我們當(dāng)前所承擔(dān)的歷史責(zé)任。懸崖村之所以引起輿論的關(guān)注、進(jìn)入媒體人的視野，是有著其很大的特殊性。孩子攀爬懸崖的場景震撼了人們，但是在大涼山地區(qū)或其他特殊貧困地區(qū)，交通比它困吶、海拔比它更高、自然條件比它更差、貧困狀況比它更難的村莊應(yīng)該也還有很多。

在中國農(nóng)村還有許許多多類似的“懸崖村”，一個“懸崖村”的問題改善與解決，也預(yù)示著社會的進(jìn)步與未來農(nóng)村的發(fā)展方向。

因此攝影也承擔(dān)了輿論監(jiān)督的責(zé)任，這種監(jiān)督表現(xiàn)于用畫面來闡釋問題，引發(fā)人們的聯(lián)想，透過畫面深思其中的本質(zhì)內(nèi)涵。紀(jì)實攝影與文字報道相比，用畫面講故事，更具有形象感，在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的當(dāng)下，讀圖時代的到來，注意力是一種寶貴的資源，而圖片比文字更能打動人心。以懸崖村為例，僅僅通過文字的描述我們大概無法想象懸崖村的畫面，最多停留于描述的表面。但是當(dāng)懸崖村的照片展現(xiàn)在我們面前的時候，我們無不震撼，竟然還有這樣的村莊，于是當(dāng)這個問題進(jìn)入人的視野的時候，它就不能被輕易地?fù)]去，而社會的進(jìn)步就體現(xiàn)于不斷的發(fā)現(xiàn)問題然后解決問題的過程中。

紀(jì)實攝影的力量：成就于用記錄推動進(jìn)步

攝影紀(jì)實新聞力圖打破傳統(tǒng)的職業(yè)角色設(shè)定對記者的束縛，要求記者承擔(dān)起行動者的角色并提供解困的思路?！缎戮﹫蟆返氖紫浾哧惤芩哪陙沓掷m(xù)更新著懸崖村的進(jìn)展，利用報道為村民解決現(xiàn)實的問題。

2016年6月1日，陳杰再回懸崖村，記錄孩子們的兒童節(jié)。6月6日，一基金會在看到孩子們爬藤梯只穿涼鞋、拖鞋，甚至光腳的報道后，向懸崖村的18名學(xué)生捐贈了新的運動鞋。同時，也有廣大愛心網(wǎng)友希望向他們捐贈文具、書本等學(xué)習(xí)物資。

2017年10月，陳杰再次回到懸崖村，此時山上已經(jīng)有了無線網(wǎng)絡(luò)，幼兒園教學(xué)點也建立起來了，設(shè)施布置和環(huán)境與城市的基本一樣，衛(wèi)生室藥柜和病床也有了。據(jù)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員透露，昭覺縣和某家旅游公司已經(jīng)簽完了協(xié)議，一起開發(fā)懸崖村古里大峽谷景區(qū)的項目。

也有很多公益項目已經(jīng)入駐懸崖村，比如四川省眾扶慈善基金會支持的“留守兒童健康飲用水”項目，中華思源工程扶貧基金會發(fā)起的“無人機(jī)診所”項目，中國電信援建的小學(xué)教育信息化等項目。正是這些關(guān)注的力量，從村民切實的需求出發(fā)，使得懸崖村村民生活條件進(jìn)一步改善。

如果說，從上個世紀(jì)流傳下來的扒糞者角色讓公眾認(rèn)識到赤裸裸的真相，而現(xiàn)在，作為行動者的攝影記者要讓人們在了解到殘酷后更加勇敢，積極尋找解決問題的方法。真的勇士是在認(rèn)識生活的真相后仍然熱愛生活，懸崖村熱愛生活的人們值得屬于他們的美好。

鏡頭紀(jì)實雖然沒有扒糞新聞那么震撼，卻依然具有感動人心的力量。紀(jì)實的鏡頭不夠具有吸引力，但卻實實在在為當(dāng)?shù)鼐用駹幦〉搅烁＠ＯＭ@樣的攝影作品和新聞作品能再多一些，媒體、政府和民眾的互動更加良性，這樣我們就有理由期待一個更具責(zé)任感的新聞業(yè)，一個更積極發(fā)展的社會。

結(jié)語

對紀(jì)實攝影，特別是問題類紀(jì)實攝影來說，所表現(xiàn)的內(nèi)容造就超過了畫面的本身，這時重要的不再是拍攝技巧的運用，拍攝構(gòu)圖的精準(zhǔn)，而是畫面的呈現(xiàn)問題，以及社會的關(guān)注與解決，就如同陳杰關(guān)于懸崖村的這組圖片，幾張全景展現(xiàn)了懸崖村的整體情況，其中更重要的是對這個故事的畫面，由孩子們最開始爬天梯上學(xué)，到政府修了鋼梯，由村里人閉塞的生活到搬進(jìn)新修的統(tǒng)一的小區(qū)，到懸崖村未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，攝影師的初衷不是以批評當(dāng)?shù)卣疄槟康?，而是著力關(guān)注事件的解決，這樣的一個完整的，對事件的持續(xù)關(guān)注才是紀(jì)實攝影最后所要表達(dá)的最終目的。

在當(dāng)下，紀(jì)實攝影要注重深入觀察和深刻記錄以揭示真相，要在攝影中注入人文主義情懷以幫助弱者。攝影從來就不是情境的再現(xiàn)，而是有溫度的表達(dá)，表達(dá)攝影師的內(nèi)心世界，表達(dá)對社會的關(guān)注，鏡頭就是觀察社會的另一雙眼睛，攝影師的責(zé)任就是用好這雙眼睛，承擔(dān)自己的使命擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)自己的價值，發(fā)揮其應(yīng)有的現(xiàn)實力量。