考古信息集錦

窮物理

新族譜樹揭示人類漫長歷史

過去20 年來，遺傳學家一直在研究人類的整個基因組。牛津大學McVean 和同事編譯了3609 個完整的基因組（除了3 個尼安德特人和1 個丹尼索瓦人基因組，幾乎所有基因組都屬于智人種）。在此基礎上繪制出一幅人類族譜，表明人類最早根源于非洲東北部。它還提供了一些線索，表明人類到達巴布亞新幾內亞和美洲的時間比考古記錄顯示的早了數萬年，這暗示著更早期的遷徙尚未被發現。這兩種觀點都需要考古學家的證實。（文樂樂，科學網）

青藏高原的丹尼索瓦人和早期現代人：擴散與適應

近日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所高星、張曉凌團隊與美國加州大學戴維斯分校、加州大學洛杉磯分校以及布朗大學等合作完成的關于青藏高原人群演化歷史的綜述文章Denisovans and Homo sapiens on the Tibetan Plateau: dispersals and adaptations于國際性學術期刊Trends in Ecology & Evolution作為封面論文正式發表。文章梳理并總結了當前考古學、古人類學、古氣候學以及遺傳學等的最新研究成果，嘗試從跨學科的視角重新構建丹尼索瓦人和早期現代人在青藏高原的活動歷史，提出兩種關于早期人群在這一高海拔極端環境中擴散和演化過程的可檢驗假說，希望為以后在這一區域展開更系統性和針對性的研究工作提供啟示。甘肅白石崖洞穴古人類化石與線粒體DNA 的發現表明丹尼索瓦人這一最先發現于西伯利亞阿爾泰地區的古老人群曾經在青藏高原東北緣較為頻繁的活動。由于缺乏考古遺存證明其永久性的在這一區域活動，且沒有足夠的遺傳學證據表明高原的丹尼索瓦人是否攜帶（高頻的）適應低氧環境的相關基因，因此，他們當時是否適應了高原低氧環境尚為未知之數。而早期現代人在高海拔環境活動的考古學證據主要來自三個階段，分別為MIS 3 晚期、末次冰消期和全新世氣候最適宜期及以后。目前的考古學和遺傳學研究成果對于早期現代人在高原的擴散和演化指向兩種模型假說：連續生存活動與逐漸適應，其開端可早至MIS 3 晚期；斷續的生存活動，即古代人群在高原上多次短時間生存然后消失，直至全新世才實現永久性定居。文章著重探討、分析了兩個不同假說分別需要何種證據以及如何開展針對性研究，以期引導未來的相關研究能夠更具有針對性、計劃性和前瞻性，能通過多學科協同攻關來驗證以上的某個假說，重建史前人類向青藏高原擴散的翔實歷史，探索古人群適應極端環境的機制、策略與過程。（中國科學院古脊椎動物與古人類研究所網站）

鈾系測年法證實金沙江巖畫是目前國內最早巖畫

近期，武漢大學歷史學院與云南省文物考古研究所、南京師范大學地理科學學院等合作，采用鈾系測年法對位于青藏高原東南緣麗江境內的金沙江中段虎跳峽萬人洞巖畫進行了高精度的年代測定。證實金沙江巖畫是目前中國境內乃至整個東亞地區有絕對年代數據支撐的最早巖畫。相關成果近日發表在國際考古學期刊《考古科學雜志》。通過測定覆蓋于巖畫上的洞穴碳酸鹽沉積物年代，研究團隊發現萬人洞至少可以精確重建出三個巖畫繪制階段：距今13580—13000 年、距今10830—10540年和距今8370—8700年，處于晚更新世—全新世過渡階段，明顯早于該地區最早的農耕時代（距今4600 年）。結合采集的舊石器時代文物標本，可以推斷出這些巖畫大體上由該地區舊石器時代的狩獵采集人群創作而成。（荊淮僑、李蕓，科學網）

知文明

夷夏互化融合說

黃河中游與下游、中原與海岱地區的早期文明是在交互作用中演進的，其族共同體既有獨立發展的一面，也有互化融合的一面，中原地區的華夏族正是因四夷在中原的匯聚、相互融會而形成的。從五帝時代到夏商周三代，直至春秋戰國時期，東夷與華夏的關系既有由一方遷徙到另一方而呈現出“嵌入式”的融合，也有經過戰爭沖撞或兼并而發生的融合。無論哪種方式的融合，都不是單向同化而每每是相互展開的。夷夏互化融合的最終結果，是華夏民族像滾雪球似的越滾越大，海岱東夷則越來越少，到秦漢時期海岱東夷已消失，完全融入華夏民族之中。（王震中，《中國社會科學》 2022 年第1 期）

《禹貢圖》與中國早期貿易中的水道交通

《禹貢》是《尚書·夏書》中的首篇，記載了“禹別九州，隨山濬川，任土作貢”的一系列故事，歷來被視為與地理、疆域、貢賦等國家治理相關的重要文獻。《禹貢圖》也稱《禹跡圖》，不僅包括歷代《禹貢》學著述中所載大禹治水，依山川、導江河、分九州、理貢道的地理圖，還包括別貢賦、分夷夏、化荒服的政治治理一類的圖。除了對擘畫九州的載錄外，《禹貢圖》及《禹貢》經文在很大程度上與中國早期的貢、賦有著密切的關系。通過對不同區域土壤的考察，綜合區域經濟狀況來確定賦稅的等級；通過對各州所出物產的考察，從而確認貢物的品類；通過對水道的疏通與勾連，不僅實現了治水避災以保民生的目的，也確保了貢賦運輸的暢通。而《禹貢圖》與《禹貢》篇的形成，由現代考古發現來看，與中國早期貿易中的水道交通的發展關系密切。（徐新強，中國社會科學網）

三星堆：東西方上古青銅文明的對話

三星堆六個新發現祭祀坑的考古發掘引發的最大關注，仍然是三星堆文明的來源及其與域外文明的關系問題。從更大的時空范圍內來比較三星堆文明與世界古文明之間的異同，可以觀察到高大的青銅立人像所表達的“偶像崇拜”觀念，青銅、黃金藝術融為一體的文化風貌，用“權杖”表達權力、威儀、崇信的權勢象征意義，“萬年之長”的古史傳世神話系統等在精神世界、藝術觀念與表現形態上的特性，表明古老的中華大地上不僅產生了具有以中原殷周青銅器、玉器、甲骨文等為代表的一整套規制嚴格、體系完整的青銅禮器及其所反映的社會價值觀、等級秩序和國家權力象征，同時還產生了以三星堆文明為代表的具有世界對話能力的造型藝術、偶像傳統和權力象征系統，體現出其最大的價值是在東西方上古青銅文明之間展開了一場精彩的對話。（霍巍，《清華大學學報（哲學社會科學版）》2022 年第1 期）

讀天下

“河北百年百項重要考古發現”遴選推介活動揭曉

近日，2021 年河北省文物考古學會組織開展“河北百年百項重要考古發現”遴選推介活動。活動由河北省文物局指導，河北省文物考古學會主辦，經全省各級考古專業機構推薦，學會常務理事投票、專家評議、社會公示等程序，秉承“公平、公正、公開、專業”的評選原則，推選150 項“河北百年百項重要考古發現”入圍項目，最終選定泥河灣遺址群、武安磁山遺址等100 項“河北百年百項重要考古發現”。此次入選的100 項河北重要考古發現，反映了河北考古在探尋中華文明起源、還原歷史發展脈絡、展示中華文明燦爛成就中的重要貢獻。（冀文，國家文物局網站）

“2021年度山東省考古新發現”名單公布

近日，山東公布“2021 年度山東省考古新發現”名單和“2020—2021 年山東省優秀田野考古工地”名單。沂水跋山遺址、萊州呂村遺址、鄒城邾國故城遺址2021 年發掘、濟南元代郭氏家族墓地、明清海防遺址考古調查等五個項目被評為“2021年度山東省考古新發現”；菏澤孫大園堌堆遺址、菏澤青邱堌堆遺址、滕州崗上遺址、曲阜西陳遺址、臨淄闞家寨遺址、濰坊前涼臺村北遺址、臨淄齊故城小城西門外建筑基址、臨淄南馬坊東南墓地、青島瑯琊臺遺址、安丘鹿村北墓地十個項目被評為“2020—2021 年山東省優秀田野考古工地”。（魯文，國家文物局網站）