女性平等參與奧運(yùn)會(huì)及未來(lái)走向

金曉禹

中圖分類(lèi)號(hào)：G804? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）06-053-02

摘? 要? 男女平等自古至今一直都是飽受爭(zhēng)議的話(huà)題，在奧運(yùn)會(huì)的比賽場(chǎng)上也不例外。雖然在女性的不斷努力與爭(zhēng)取中，女性地位在奧運(yùn)會(huì)中有所改變。但盡管如此，在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，男性運(yùn)動(dòng)員和女性運(yùn)動(dòng)員在真正意義上的平等至今仍然未能實(shí)現(xiàn)。本文從多個(gè)視角對(duì)女性在奧運(yùn)會(huì)中的地位的變化進(jìn)行分析，從而為女性運(yùn)動(dòng)員在未來(lái)的奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上能夠以真正意義上的平等參加比賽提供可參考借鑒的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞? 奧運(yùn)會(huì)? 女性地位? 未來(lái)走向

一、女性在奧運(yùn)會(huì)上追求平等的過(guò)程演變

男性與女性生來(lái)就是不同的，但這并不意味著一方是強(qiáng)于另一方，或是一方弱于另一方，二者之間的關(guān)系是平等并行的。但女性卻長(zhǎng)期受到歧視，在以促進(jìn)世界和平為目的的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，也存在過(guò)女性被不公平對(duì)待的時(shí)期。

（一）被拒之于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)大門(mén)之外

在傳統(tǒng)思想的支配下，無(wú)論是古奧運(yùn)會(huì)，還是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之初，女性都是不被允許參與奧運(yùn)會(huì)的。這一局面是受多種因素的影響而產(chǎn)生的。首先，古奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的男性是裸體競(jìng)技的，如果有女性在場(chǎng)觀看被認(rèn)為是有傷風(fēng)化的，而且受制于古希臘的宗教習(xí)俗的影響，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為女性觀看競(jìng)技比賽是對(duì)神靈的不敬，倘若有女性喬裝打扮以進(jìn)入賽場(chǎng)觀看比賽，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)則會(huì)被處以死刑而推下懸崖。在人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程中，由于女性的生理特點(diǎn)受到的歧視，嚴(yán)重阻礙了女性發(fā)展的進(jìn)程。女性地位一直被社會(huì)打壓，與男性的待遇更是天差地別。在古希臘開(kāi)始向奴隸制社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，女性的地位便開(kāi)始發(fā)生了巨大變化，在社會(huì)上幾乎沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，甚至被認(rèn)為是屬于男人的私有財(cái)產(chǎn)，因此女性受到嘲笑與鄙視便是家常便飯，有些女性甚至習(xí)以為常了。其次，由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不完備，致使人們片面地認(rèn)為女性的身體在體能以及生物學(xué)上都遜色于男性，而且基本上不具備參與體育運(yùn)動(dòng)的能力。他們甚至愚昧的認(rèn)為女性的奔跑、跳躍等劇烈的體育活動(dòng)會(huì)嚴(yán)重?fù)p害其生理健康，并認(rèn)為女性進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)不會(huì)生出健康的孩子。不僅如此，受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的影響，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為女人就應(yīng)該是屬于男人并且是依附于男人而得以存在的，并要受到男人的保護(hù)。他們所喜愛(ài)和追求的完美女性應(yīng)該是柔弱且優(yōu)雅的，而體育運(yùn)動(dòng)則被認(rèn)為是屬于強(qiáng)者的、屬于男人的野蠻的暴力的運(yùn)動(dòng)。以上種種因素迫使女性不得進(jìn)入觀眾席觀看比賽，在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)進(jìn)行競(jìng)技更是當(dāng)時(shí)女性根本不敢想象的。在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上沒(méi)有女性運(yùn)動(dòng)員參賽的這段時(shí)期，不僅僅是奧運(yùn)史上的一大空白，更是奧運(yùn)史上永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。

（二）女性地位在奧運(yùn)會(huì)中的變化

1.女性思潮的覺(jué)醒。隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，女性們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)領(lǐng)域的地位也隨之得到相應(yīng)的變化，女性主義思潮開(kāi)始覺(jué)醒。19世紀(jì)以后，越來(lái)越多的女性開(kāi)始像男人們一樣參加到工作中去，甚至可以完全勝任以前只屬于男性的工作崗位，女性們也有了更多接受教育的機(jī)會(huì)，同時(shí)女性也有權(quán)利、有機(jī)會(huì)去到現(xiàn)場(chǎng)觀看一些運(yùn)動(dòng)比賽。她們開(kāi)始嘗試一些網(wǎng)球、高爾夫球、騎馬、游泳、滑冰、自行車(chē)雪橇等項(xiàng)目，這些比賽項(xiàng)目相對(duì)其他項(xiàng)目具有更多的美感，能展示出獨(dú)屬于女性的魅力。女性思潮的覺(jué)醒，不僅將女性從封建古板的社會(huì)中解救出來(lái)，為她們打開(kāi)了走向新生活的大門(mén)，還為女性爭(zhēng)取到了更多的權(quán)利，這也為后來(lái)的女性參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)拉開(kāi)了帷幕，使她們能夠有機(jī)會(huì)在后來(lái)的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上大放異彩。

2.女性第一次參加奧運(yùn)會(huì)。體育運(yùn)動(dòng)作為一種文化活動(dòng)，最重要的是它的平等與公正。經(jīng)過(guò)女性主義者的不斷爭(zhēng)取，終于在1900年女性被允許參加了第二屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。雖然當(dāng)時(shí)只有19名女性參加了此次的巴黎奧運(yùn)會(huì)，她們參與的項(xiàng)目也只有網(wǎng)球、高爾夫球等個(gè)別項(xiàng)目。這是男女在奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)平等的重要的第一步，更是具有里程碑意義的新突破，從此女性不用再被隔絕在奧運(yùn)會(huì)的大門(mén)之外，而是有機(jī)會(huì)同男性一樣的參加比賽。

（三）女性深度參與奧運(yùn)會(huì)

1.女性參賽項(xiàng)目數(shù)量變化。經(jīng)過(guò)女性主義者一百多年的不懈努力，終于爭(zhēng)取到了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)全部大項(xiàng)的參與權(quán)利，而且其中的小項(xiàng)的參與數(shù)量與人數(shù)也基本與參賽的男性運(yùn)動(dòng)員持平。而在1896年的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上根本沒(méi)有女性的身影。50年后的1975年，國(guó)際奧委會(huì)首次發(fā)聲，稱(chēng)“男女性應(yīng)平等”。在1994年新版的《奧林匹克憲章》中明確的提出，要全面促進(jìn)女子體育的發(fā)展，這為女子參奧提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。受益于二戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)水平的迅猛發(fā)展，女性的運(yùn)動(dòng)成績(jī)有了顯著性的提高。也有越來(lái)越多的人不再受傳統(tǒng)觀念牽制，轉(zhuǎn)而贊成女性參加到奧運(yùn)會(huì)的比賽中去。在奧運(yùn)會(huì)的參賽人數(shù)上男女運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量也基本持平，這標(biāo)志著男女運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)的參賽項(xiàng)目和參與人數(shù)上的平等，也達(dá)到了女性主義者所追求的“量”的平等。

2.女性參加到奧運(yùn)會(huì)管理層。在國(guó)際社會(huì)的不斷變化與發(fā)展中，國(guó)際奧委會(huì)終于也改變了對(duì)女性的態(tài)度，由原來(lái)的不承認(rèn)女性運(yùn)動(dòng)員身份到后來(lái)的大力支持女性參與奧運(yùn)會(huì)，甚至還允許女性參與到奧運(yùn)會(huì)的管理與決策中去。1894年國(guó)際奧委會(huì)正式成立，直至1981年才有兩位女性進(jìn)入到這個(gè)組織中來(lái)，這不僅僅為后來(lái)的更多女性進(jìn)入國(guó)際奧委會(huì)開(kāi)下了先河，更是女性在追求平等的參加奧運(yùn)會(huì)的漫漫長(zhǎng)路上的又一里程碑。在1997，國(guó)際奧委會(huì)才迎來(lái)了第一位女性主席，2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的申奧主席是由一名女性擔(dān)任的，并成功得到了雅典奧運(yùn)會(huì)的申辦權(quán)，這是奧運(yùn)歷史上首次由女性擔(dān)任申奧主席的職務(wù)。相比于奧運(yùn)會(huì)舉辦之初的女性地位，如今的平等都是女性主義者一步一步攀越出來(lái)的巔峰。女性運(yùn)動(dòng)員所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨迂S富和促進(jìn)體育的發(fā)展。如果在體育運(yùn)動(dòng)中缺少女性的領(lǐng)導(dǎo)者，那么女性在體育運(yùn)動(dòng)中的平等機(jī)會(huì)也將成為空談。

二、“平等”的未來(lái)走向

女性能夠參加到奧運(yùn)會(huì)中來(lái)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是女性不斷追求解放的結(jié)果。經(jīng)過(guò)一百多年的不懈奮斗與爭(zhēng)取，不論是奧運(yùn)會(huì)的參與人數(shù)還是參與項(xiàng)目數(shù)，女性都達(dá)到了與男性相同的數(shù)量，也完成了女性主義者想要實(shí)現(xiàn)男女平等的愿望。在取得這一突破性的成果之后，讓人喜憂(yōu)參半。如此努力換來(lái)的男女在奧運(yùn)會(huì)中的種種平等，是我們追求平等的初衷嗎？為了實(shí)現(xiàn)所謂的男女平等，以男性的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，不惜違背生理規(guī)律將女性訓(xùn)練得“男性化”，這是對(duì)女性的尊重與平等嗎？

（一）尊重男女生理上的差異

性（Sex）是指區(qū)分一個(gè)種群的男性和女性成員的生理特征。男性和女性的生理構(gòu)造、基因以及荷爾蒙存在著很大的差異，這也就注定男女會(huì)有著各自不同的擅長(zhǎng)領(lǐng)域。如果在追求男女平等的道路上，忽視性別差異這一前提，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致女性有向男性化發(fā)展的趨勢(shì)。因此我們有必要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待男女性之間在奧運(yùn)會(huì)上的平等問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地采取一刀切的方法，不顧男女之間生理上的差異，簡(jiǎn)單的使男女雙方達(dá)到同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。女性所追求的是男女平等，但在實(shí)踐過(guò)程中卻變成了追求男女“相同”。

（二）追求“質(zhì)”的平等

雖然女性終于在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上達(dá)到了與男性的絕對(duì)平等，但這都只是為了達(dá)到平等而追求的表面的淺顯的平等，并不是真正意義上的平等。未來(lái)要追求的真正的平等，不應(yīng)再是簡(jiǎn)單的“量”上的平等，而應(yīng)該是在尊重男女性別差異的前提下，用適用于不同性別的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，去追求男女性在“質(zhì)”上的平等。所謂“質(zhì)”上的平等，即是在尊重男女本身生理構(gòu)造不同的前提下而存在的平等。體育是一種男女都可以融入的實(shí)踐活動(dòng)，但男女有差異，正視這種先天的差異十分必要。女性應(yīng)摒棄追求絕對(duì)平等的錯(cuò)誤道路，轉(zhuǎn)為追求差異化平等;應(yīng)放棄只針對(duì)性別的革命，轉(zhuǎn)為追求兩性的和諧發(fā)展。例如在參賽項(xiàng)目的設(shè)置上，更多地考慮到女性的身體承受能力，更多的體現(xiàn)一些人文關(guān)懷。用不同于男性展現(xiàn)其自身的身體素質(zhì)與力量的標(biāo)準(zhǔn)，用符合女性生理的標(biāo)準(zhǔn)保持并展示獨(dú)屬于女性的力量，應(yīng)在“更高、更快、更強(qiáng)”的基礎(chǔ)上用“更美”來(lái)展示具有女性氣質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。而不是依附于男性的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自己的強(qiáng)壯。女性更應(yīng)注重在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做到最好，守護(hù)獨(dú)屬于女性的氣質(zhì)，以此達(dá)到兩性的和諧發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，女性已經(jīng)用自己的行動(dòng)與成績(jī)向世界證明了女性的實(shí)力，體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵也因有女性的存在而更加豐富。百余年來(lái)，女性在奧運(yùn)會(huì)中的地位演變都在反映著體育文明的不斷提升，這不但促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。只有在不斷的成長(zhǎng)與發(fā)展中，男女的真正意義上的平等才能達(dá)到理想中的平衡狀態(tài)。

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